關(guān)于說(shuō)儉的高中議論文
說(shuō)到“儉”，現(xiàn)在難免有人又要嗤之以鼻。生活水平提高了，眼見(jiàn)著要進(jìn)入“小康水平”了，還提儉作什么？難道我們的物質(zhì)生活富裕了，就不該提倡“儉”了嗎？不，因?yàn)閮�對(duì)于人類(lèi)是非常重要而又永不能缺少的。
“儉”是人類(lèi)的美德。一個(gè)懂得節(jié)儉的人，正是一個(gè)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果，懂得嚴(yán)格要求自己的人，所以世代為人們所稱(chēng)頌。雷鋒的襪子破了，他補(bǔ)了又補(bǔ)，補(bǔ)到最后，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，都沒(méi)法穿了。他這樣儉樸的生活作風(fēng)不正是共產(chǎn)主義思想在閃光嗎？所以說(shuō)，儉樸是一種崇高的`品質(zhì)。
“儉”是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)取的必要條件。勤儉者必勤奮。只有勤奮的人，才明白自己得到的一切來(lái)之不易，才會(huì)珍惜所得；而做到儉樸的人，才能不斷激勵(lì)自己去奮斗，去創(chuàng)造。很難想象，一個(gè)平日里懶散慣了的人會(huì)懂得節(jié)儉；更難想象，一個(gè)平時(shí)揮金如土、窮奢極欲的人會(huì)有進(jìn)取心。從某種意義上來(lái)說(shuō)，儉樸正是對(duì)生活的一種積極態(tài)度。具備這種態(tài)度，才能茬生活中勇于進(jìn)取，富于創(chuàng)造。正如人們說(shuō)的：“不懂得儉樸，就不懂得生活。”
“儉”是個(gè)人事業(yè)成功與發(fā)展的重要因素。貪圖奢侈生活的人是不會(huì)在事業(yè)上有所成就的。曾經(jīng)香港的“船王”包玉剛家財(cái)萬(wàn)貫，卻依然以?xún)�治家，每天仍坐公共汽車(chē)上下班。這似乎有些不可思議：這樣一個(gè)億萬(wàn)富翁，買(mǎi)一輛小汽車(chē)又算什么，何至于“摳門(mén)兒”到這地步？其實(shí)他并不是吝惜那幾個(gè)錢(qián)，而是在時(shí)時(shí)告誡自己切莫貪圖享受，追求奢侈生活。這恐怕正是他事業(yè)得以發(fā)展的重要原因吧。儉樸才能促使人們不斷奮斗，方志敏烈士有這樣一句話：“清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”由此可見(jiàn)，事業(yè)離不開(kāi)儉樸。
“儉。對(duì)于個(gè)人如此重要，而對(duì)于國(guó)家、社會(huì)尤其重要。它是國(guó)家富強(qiáng)、發(fā)展的根本保證。李商隱有一句詩(shī)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢彥。”任何一個(gè)國(guó)家，要想強(qiáng)大富裕，學(xué)須懂得節(jié)儉。如果人人都以節(jié)儉為榮，浪費(fèi)為恥，那么這個(gè)國(guó)家就一定能崛起；而倘若只知揮霍浪費(fèi)，任憑奢靡之蔓延，那么這樣的國(guó)家就難逃衰敗的命這。日本是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，是“富得流油”的國(guó)家，可是他們比起還很落后的中國(guó)更懂得節(jié)儉。日本人的工廠的廢物回收利用是世界上最出色的，而他們制作的積木竟都是以家俱廠的廢木塊為原料的。這種“儉”的精神，不正是他們經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展的重要原因嗎？朱德同志曾以詩(shī)告誡人們：“以?xún)�入奢易，以奢入儉難。勤儉建國(guó)家，永遠(yuǎn)是真言。”儉樸，使國(guó)家、社會(huì)形成一股凝聚力，同時(shí)也保護(hù)了生產(chǎn)力不受浪費(fèi)的損害。由此看來(lái)，家、社會(huì)的發(fā)展是永遠(yuǎn)離不開(kāi)“儉”的。
如今我們的國(guó)家并不富裕，可已經(jīng)有不少人開(kāi)始追求奢華的生活了，他們視“儉樸”為舊社會(huì)窮人的“討飯碗”，這有多么可悲！我們個(gè)人的事業(yè)想有所成就，我們的國(guó)家想要強(qiáng)大，我們的國(guó)家想要健康發(fā)展就必須要提倡儉樸。
【說(shuō)儉的高中議論文】相關(guān)文章：
說(shuō)平凡的高中議論文12-14
說(shuō)善高中議論文07-15
說(shuō)平凡高中議論文06-30
說(shuō)疑字的高中議論文07-06
高中議論文范文：說(shuō)善06-05
他們說(shuō)高中生議論文09-20
他們說(shuō)高中生700字議論文09-10
高中議論文之我與孟郊共說(shuō)感恩06-24