長(zhǎng)生不死的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：cháng shēng bù sǐ
簡(jiǎn)拼：csbs
類型：中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
出處：晉·葛洪《抱樸子·辨問(wèn)》：“長(zhǎng)生不死，以此責(zé)圣人，何其多乎？”
解釋：比喻生命長(zhǎng)存，永不死亡，形不朽而神不滅。
示例：生老病死，自然之理，所謂長(zhǎng)生不死，不過(guò)是一種希望罷了。
此是其所與凡人無(wú)異者甚多，而其所以不同者至少矣。所以過(guò)絕人者，唯在於才長(zhǎng)思遠(yuǎn)，口給筆高，德全行潔，強(qiáng)訓(xùn)博聞之事耳，亦安能無(wú)事不兼邪？既已著作典謨，安上治民，復(fù)欲使之兩知仙道，長(zhǎng)生不死，以此責(zé)圣人，何其多乎？吾聞至言逆俗耳，真語(yǔ)必違眾，儒士卒覽吾此書(shū)者，必謂吾非毀圣人。吾豈然哉？但欲盡物理耳，理盡事窮，則似於謗訕周孔矣。世人謂圣人從天而墜，神靈之物，無(wú)所不知，無(wú)所不能。甚於服畏其名，不敢復(fù)料之以事，謂為圣人所不為，則人無(wú)復(fù)能之者也；圣人所不知，則人無(wú)復(fù)知之者也，不可笑哉？今具以近事校之，想可以悟也。
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