魏禧《瓶庵小傳》閱讀答案和原文翻譯
瓶庵小傳
魏禧
吳門楓江之市，有君子焉，人皆稱曰瓶庵。或曰守口如瓶，取謹(jǐn)言之義。或曰瓶窄口而廣腹，善容物者也。
瓶庵幼失怙廢學(xué)，長自力于學(xué)，好文墨士，于賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老無所歸者，曰：“于我乎養(yǎng)生送死。”于是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日，好行其德。嘗僦小舟，問舟子曰：“幾何錢？”曰數(shù)若干，瓶庵曰：“米貴甚，如是，汝安得自活？”乃增其值。故負(fù)販人亦曰瓶庵盛德長者。吳門高士徐枋，難衣食，瓶庵嘗饋遺之，枋不辭。
瓶庵年六十，家人將觴客，瓶庵曰：“吾將歸故鄉(xiāng)，以是費(fèi)為祖宗祠墓費(fèi)。吾六十，善病，不于此時(shí)一拜先隴①，更何待耶？”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故舊之隴而酹之，不令其子孫知。事竣，力疾游黃山而后返。里有事，嘗就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往僑維揚(yáng)，會(huì)逆閹魏忠賢用事，有假其威虐人者，君以布衣叩閽③。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父風(fēng)也，父嘗刲股以療親痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。于是遠(yuǎn)近士至吳門者，皆欲爭識(shí)瓶庵矣。
識(shí)瓶庵者曰，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存其字也，或曰雨岑，蓋徽之休寧人云。瓶庵父，字紹素。
[注]①先隴：祖先隴地，祖墓。
②白徒：本指無軍籍臨時(shí)征集的壯丁。此處指散漫無管束的人。
③叩閽（hūn）：向朝廷進(jìn)言。
8，對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．瓶庵幼失怙廢學(xué) 怙：依 靠
B．嘗僦小舟，問舟子曰 僦：租賃
C．力疾游黃山而后返 疾：快速
D．嘗就瓶庵平曲直 平：評(píng)判
9以下各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）
A．于賢人隱君子尤尊敬之州司臨門，急于星火
B．抗疏，既危而免侶魚蝦而友麋鹿
C．父嘗刲股以療親痛還軍霸上，以待大王來
D．禹存其字也則或咎其欲出者[來源：學(xué)，科，網(wǎng)]
10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
⑴“米貴甚，如是，汝安得自活？ ”乃增其值。（4分）
⑵瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。（4分）
11．第Ⅰ卷文言文中，傳主瓶庵具有哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)？請(qǐng)簡要概括。（4分）
參考答案
8。【小題1】C
9。【小題2】C
10。【小題3】（1）米價(jià)很貴，像這一點(diǎn)錢，你怎能養(yǎng)活自己？ 就增加了船錢。
（“是”、“安”、 “值”，倒裝句式，各1分；大意1分）
（2）瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，（瓶庵）為他們操辦了婚嫁之事，就像對(duì)待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。
（“婚假”、“出”、“孝友”，省略句，各1分；大意1分）
11【小題4】濟(jì)貧扶弱；尊奉先人；公平正直；孝悌之義
參考譯文：
蘇州楓江市集中，住著一位有道德的人，人們都稱呼他“瓶庵”。有人說，這稱呼是指守口如瓶，取說話謹(jǐn)慎的.意義。有人說，瓶子口窄而腹大，很能裝東西（比喻做人有度量）。
瓶庵小時(shí)候父親去世，失了學(xué)，長大后靠自己奮力學(xué)習(xí)。他喜歡讀書寫文章的人，對(duì)有道德的人、隱士特別尊敬。對(duì)朋友中貧窮年老沒有生活依靠的人，他就說：“到我這里來養(yǎng)老送終吧。”所以，講德行的讀書人都稱贊瓶庵。別人遇到急迫患難的事，他總是喜歡幫助人家。瓶庵曾經(jīng)雇下一只小船，他問船夫：“船錢多少？”對(duì)方回答說多少多少錢。瓶庵聽了說：“米價(jià)很貴，像這一點(diǎn)錢，你怎能養(yǎng)活自家？”就增加了船錢。所以，背負(fù)肩挑做買賣的小販也說瓶庵是道德高尚的長者。蘇州亮節(jié)高風(fēng)之士徐枋，生活困難。瓶庵曾贈(zèng)送周濟(jì)他，徐枋也不拒絕。
認(rèn)識(shí)瓶庵的人說，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存是他的表字，也有人說他的表字是雨岑。他大概是安徽休寧縣人。瓶庵的父親，表字紹素。
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