《詠懷古跡（其三）》特色鑒賞

　　賞讀此詩，要突出兩點：

　　一是人物形象的塑造。杜甫善于在敘事詩中塑造人物形象，而律詩主要用于抒情，雖有敘事成分，不過是作為抒情的依托，并不承擔(dān)塑造人物形象的任務(wù)。這首詩卻略有不同，它雖然重在抒情，而它的抒情是通過塑造王昭君的動人形象實現(xiàn)的.。詩開頭，以“群山萬壑赴荊門”寫王昭君的出生地，從側(cè)面烘托昭君不同凡響的高大形象。接著敘述王昭君悲壯的一生，詩中出現(xiàn)了兩個典型的鏡頭，“一去”寫出昭君“關(guān)山度若飛”的氣概，“獨留”表現(xiàn)了昭君孤苦孑然的哀傷。 “畫圖”句揭示了造成她悲劇的原因，“環(huán)佩”句形象地表現(xiàn)了昭君的故土之思。最后，人們從琵琶聲里聽到昭君悲苦的申訴，禁不住既贊揚(yáng)她美好的品格，又同情她不幸的遭際，進(jìn)一步從側(cè)面烘托了昭君的形象。

　　二是詩人借古抒懷。這首詩表面看，是寫昭君的遭遇，寫昭君的怨恨，實際上是借詠古跡以感己懷。杜甫當(dāng)時身處異地、遠(yuǎn)離故園，處境和昭君相似。作者寫昭君“環(huán)佩空歸月夜魂”，字面上固然是贊嘆昭君對故土的依戀，實際上也是寫自己“身在夔州，魂歸故園”。杜甫一生的遭際也與昭君相似。昭君才華卓立，美貌超群，因漢元帝昏庸，不得不遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長恨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，濟(jì)世之才甚異，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。還因疏救房琯，觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，郁郁辭官，漂泊西南。“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時”（ 杜甫《詠懷古跡五首》其二），杜甫置身明妃村中，瞻仰前人遺址，思想自己身世，怎能不老淚縱橫，而心有戚戚焉。

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