清平樂(lè)·懷人原文及賞析

　　清平樂(lè)·懷人

　　作者：趙崇

　　朝代：宋朝

　　鶯歌蝶舞。池館春多處。滿架花云留不住。散作一川香雨。

　　相思夜夜情＿。青衫淚滿啼紅。料想故園桃李，也應(yīng)怨月愁風(fēng)。

　　當(dāng)時(shí)詞人客居他鄉(xiāng)。那正是春光明媚的銷(xiāo)魂時(shí)分，綠楊煙外鶯啼婉轉(zhuǎn)；百花叢中蝶舞蜂飛，池邊的客館前洋溢著濃濃的春意。“池館春多處”中的這個(gè)“多”字，看似平常，實(shí)則用的非常貼切，恰到好處，較之“濃”、“滿”、“密”、“繁”等字眼，實(shí)在準(zhǔn)確得多，而且有著一種內(nèi)涵豐富、獨(dú)特的新意。

　　接下來(lái)，詞人用“滿架花云留不住，散作一川香雨”二句，描寫(xiě)暮春落花成陣的景象也顯得十分新穎、工巧。詞人把滿架茂密的繁花比作一片美麗的彩云，把落到水面的片片花瓣比作“一川香雨”，這就不僅使這被歷代多少文人寫(xiě)盡寫(xiě)濫了的關(guān)于落花的描寫(xiě)獲得了形象上、語(yǔ)言上的新意，而且在“花云”與“香雨”這兩個(gè)比喻物間找到了內(nèi)在的聯(lián)系：有“云”才會(huì)落“雨”，有“花”才會(huì)有“香”，因此這前后兩句雖然造語(yǔ)工巧，但讀來(lái)順暢自然，不露斧鑿之痕，不給人刻意求新之感。

　　在上闋寫(xiě)了詞人客居所見(jiàn)的情景之后，下闋便順勢(shì)抒寫(xiě)自己客中的情懷。“相思夜夜情悰”，“悰”，特指歡悰，即歡情，謝眺《游東田》詩(shī)云：“戚戚苦無(wú)悰，攜手共行樂(lè)”，這里詞人是抒寫(xiě)自己對(duì)所懷之人“夜夜相思”，只有在夢(mèng)中才能重溫昔日相聚相伴時(shí)的歡情。夢(mèng)中的歡情是虛幻、短暫的，夢(mèng)醒之后帶來(lái)的是更加失落的悲哀，因而便淚濕青衫，襟滿“啼紅”了。“啼紅”乃“啼血”之別稱。古謂杜鵑鳥(niǎo)啼至出血乃止。詞人把自己比作啼聲悲老的杜鵑，這斑斑淚痕不正像是杜鵑啼鳴的血痕嗎？而且杜鵑又是相思鳥(niǎo)；“杜鵑聲聲，只喚不如歸去。”它又是思?xì)w的象征，詞人把自己暗比作杜鵑，也正蘊(yùn)含了這兩層意思在內(nèi)。

　　最后二句乃是詞人展開(kāi)想象的羽翼，設(shè)想所懷之人在家鄉(xiāng)、在故國(guó)對(duì)自己的思念。古典詩(shī)詞中常有寫(xiě)己懷人卻言對(duì)方懷己的篇什，如杜甫《月夜》本系懷念妻子，卻言妻子懷念自己：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒……”這樣就把懷念之情寫(xiě)得更深更切。這里也是用的這一手法：“料想故園桃李，也應(yīng)怨月愁風(fēng)”，不同的是詞人不直寫(xiě)所懷之人懷己，而是運(yùn)用借喻，以桃李隱譬所懷之人，人愁人怨以至連院中的桃李也都愁怨起來(lái)了，這便把人襯托得更加愁苦、幽怨。為何愁為何怨？不是愁風(fēng)也不是怨月，而是愁己離家，怨己不歸，己懷人卻言人懷己，這就把詞人自己思家懷人之情寫(xiě)得更深、更切、更難于忍受了。

　　賞析：

　　當(dāng)時(shí)詞人客居他鄉(xiāng)。那正是春光明媚的銷(xiāo)魂時(shí)分，綠楊煙外鶯啼婉轉(zhuǎn)；百花叢中蝶舞蜂飛，池邊的客館前洋溢著濃濃的春意。“池館春多處”中的這個(gè)“多”字，看似平常，實(shí)則用的非常貼切，恰到好處，較之“濃”、“滿”、“密”、“繁”等字眼，實(shí)在準(zhǔn)確得多，而且有著一種內(nèi)涵豐富、獨(dú)特的新意。

　　接下來(lái)，詞人用“滿架花云留不住，散作一川香雨”二句，描寫(xiě)暮春落花成陣的景象也顯得十分新穎、工巧。詞人把滿架茂密的繁花比作一片美麗的彩云，把落到水面的片片花瓣比作“一川香雨”，這就不僅使這被歷代多少文人寫(xiě)盡寫(xiě)濫了的關(guān)于落花的描寫(xiě)獲得了形象上、語(yǔ)言上的新意，而且在“花云”與“香雨”這兩個(gè)比喻物間找到了內(nèi)在的聯(lián)系：有“云”才會(huì)落“雨”，有“花”才會(huì)有“香”，因此這前后兩句雖然造語(yǔ)工巧，但讀來(lái)順暢自然，不露斧鑿之痕，不給人刻意求新之感。

　　在上闋寫(xiě)了詞人客居所見(jiàn)的情景之后，下闋便順勢(shì)抒寫(xiě)自己客中的情懷。“相思夜夜情悰”，“悰”，特指歡悰，即歡情，謝眺《游東田》詩(shī)云：“戚戚苦無(wú)悰，攜手共行樂(lè)”，這里詞人是抒寫(xiě)自己對(duì)所懷之人“夜夜相思”，只有在夢(mèng)中才能重溫昔日相聚相伴時(shí)的歡情。夢(mèng)中的歡情是虛幻、短暫的，夢(mèng)醒之后帶來(lái)的是更加失落的悲哀，因而便淚濕青衫，襟滿“啼紅”了。“啼紅”乃“啼血”之別稱。古謂杜鵑鳥(niǎo)啼至出血乃止。詞人把自己比作啼聲悲老的杜鵑，這斑斑淚痕不正像是杜鵑啼鳴的血痕嗎？而且杜鵑又是相思鳥(niǎo)；“杜鵑聲聲，只喚不如歸去。”它又是思?xì)w的象征，詞人把自己暗比作杜鵑，也正蘊(yùn)含了這兩層意思在內(nèi)。

　　最后二句乃是詞人展開(kāi)想象的羽翼，設(shè)想所懷之人在家鄉(xiāng)、在故國(guó)對(duì)自己的思念。古典詩(shī)詞中常有寫(xiě)己懷人卻言對(duì)方懷己的篇什，如杜甫《月夜》本系懷念妻子，卻言妻子懷念自己：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒……”這樣就把懷念之情寫(xiě)得更深更切。這里也是用的這一手法：“料想故園桃李，也應(yīng)怨月愁風(fēng)”，不同的是詞人不直寫(xiě)所懷之人懷己，而是運(yùn)用借喻，以桃李隱譬所懷之人，人愁人怨以至連院中的桃李也都愁怨起來(lái)了，這便把人襯托得更加愁苦、幽怨。為何愁為何怨？不是愁風(fēng)也不是怨月，而是愁己離家，怨己不歸，己懷人卻言人懷己，這就把詞人自己思家懷人之情寫(xiě)得更深、更切、更難于忍受了。

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