梅花魂教學活動反思
《梅花魂》是歸國華僑陳慧瑛所作，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經(jīng)歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。 我將本篇課文作為自己來到工作崗位上的第一節(jié)公開課，課前做了認真鉆研教材，靜心準備課件，把備學生、備教材融合于一體，意圖上一節(jié)能實現(xiàn)教學目標、突破重難點的課。但基于自己經(jīng)驗缺乏，在課堂中存在一些問題，，我有以下幾點體會：
一、教學活動中要注重“溶情”
如果說以往的教學注重的是語文知識，語文技能，那么新世紀的語文教學追求的是情感。教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。在語文課堂里，我充分利用自己的語言盡力去感染學生，課堂導(dǎo)入通過展示“梅花圖”，并深情朗誦王安石《梅花》一詩，一是想讓學生感受梅花品性孩子對待語文學習，二是希望自己的激情朗誦能感染學生，為后面對文章的理解和情感的感悟奠定基礎(chǔ)。只有學生被老師的情感感動，被老師的.語言感染，學生就不再是被動的學，而是在課堂中感到語文學習的過程就是生活的過程，生命成長的過程，一次情感經(jīng)歷的過程，也就是說，要讓孩子在語文的情感世界里真正走一趟，用情感驅(qū)動語文知識。這是學好語文的前提。因此，教師要充滿激情，用飽滿的真摯的情感喚起學生的熱情，激情。從而產(chǎn)生對梅花魂的理解，體會華僑的愛國之情。
二、給學生一個“對話的課堂”
傳統(tǒng)的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”，“師生對話”和“生生對話”。“文本對話”：比如在這堂課中，在最后學完課文，我問道：“對于這樣一個思念祖國的華僑老人，此刻你想對他說些什么呢？”引導(dǎo)學生去想像，和課文中的人物對話，“以文會友”，充當其中的角色，去體驗，去感受。“師生對話”：在課堂上，我們教師應(yīng)該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實現(xiàn)與學生的溝通，展現(xiàn)給學生一個真實的“我”！“生生對話”：課堂上學生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應(yīng)當積極地給學生創(chuàng)造交流與合作的機會，使孩子們學會人與人的交往，增強學生的合作意識。
三、引領(lǐng)孩子去讀書
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固，提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在《梅花魂》的教學后引領(lǐng)學生朗讀了課后閱讀鏈接中的一首詩，一方面升華了學生的情感，另一方面又使學生們了解到了更多有關(guān)于思鄉(xiāng)之情，離別之情的詩歌，使他們對這種感情有一個更全面的了解。
四、給學生一個“感悟的課堂”
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學生的感悟能力就如同杠
桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
（一）把作者的情感變成自己的情感：
《梅花魂》這一課講述的是華僑老人的思鄉(xiāng)之情，愛國之情。如何讓我們的學生去體驗作者的情感呢？首先我通過回憶寫梅花的詩，展示梅花圖片，而后，我便引導(dǎo)學生體會梅花所代表的精神，把梅花所象征的含義，通過外祖父對梅花的贊美，對中華民族的贊美層層引出。并從外祖父一系列的舉動中讓學生感悟出，梅花寄托著外祖父的情感，同時也將自己深深地感動。
２.把作者的語言變成自己的語言：
文章的倒數(shù)第四段，字里行間都滲透出外祖父對梅花的贊美與喜愛，同時也是要求背誦的段落。在品味的過程中，針對學生的不同層次我設(shè)計了一個填空練習，這樣學生不但理解了課文內(nèi)容，也把文章的語言內(nèi)化成自己的語言了。
３.把別人的文章當注解，把自己的人生當正文：
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學生在學習，感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當注解，把自己的人生當正文”！
【梅花魂教學活動反思】相關(guān)文章：
梅花魂教學反思09-09
《梅花魂》教學反思10-26
梅花魂的教學反思06-09
《梅花魂》教學反思07-19
梅花魂教學反思01-03
《梅花魂》教學反思10-02
《梅花魂》教學反思10-12
梅花魂的教學反思01-02
《梅花魂》的教學反思09-12