生活在世間，苦多樂少，我們常常要面對痛苦，生命中的逆境人人都不可避免。

　　經(jīng)常發(fā)生在我們身上的一切痛苦，都在反映著過去我們所造的惡業(yè)，如果能認知這一點，那么，每當我們遭遇痛苦和困難時，就不會把它們看成失敗或災禍，也不會看成一種處罰而怨天尤人；而是把痛苦看成過去業(yè)報的結(jié)果，正如諺語所說：“痛苦是掃除一切惡業(yè)的掃把。”我們甚至還應該感謝一個惡業(yè)正要結(jié)束。

　　對于念佛人來說，困苦和憂患正是生起厭離娑婆，求生凈土之心的逆增上緣，若沒有逆境的逼迫，如何能發(fā)愿往生西方凈土？

　　在過度復雜的現(xiàn)代社會里，我們必須工作謀生，不可能隱居深山，但也不可以全然被世間的雜務所纏縛，對生命的深層意義毫無認識。我們要避免沉溺于五欲六塵的生活享受之中，避免讓外界的活動過分地分散自己，應盡量讓生活越來越簡單。

　　我們來此世間，只是匆匆過客而已，暫時寄住在此生和此身，這副肉身連同一切身外之物，就像行李一樣，終無一物為我所有，一切皆隨因緣而來，一切將隨因緣而去，我們只是暫時代為保管而已。如果我們像往常那樣繼續(xù)埋頭執(zhí)著于物欲的追逐和外在環(huán)境的改善，那就會失去人生目標，六神無主。試想，出門旅游，有誰愿意帶著沉重的行李？而住進旅店的人，如果他神態(tài)正常的話，會重新裝修房間嗎？

　　與佛法的真實利益相比，世間的榮華富貴是何其虛幻不實！念佛人領(lǐng)受諸佛菩薩的呵護，因此絕不會再羨慕世人的榮華，無論他生活狀況是貧是富，決定常懷珍惜和感恩之心，愉快的面對社會，不再沉迷于批評和審視別人，世事在他心中也不再灰暗，平淡的日子也很快樂，粗茶淡飯也很甘甜。