遂寧中學(xué) 陳明先
高一語文新教材選編了兩篇外國散文，一篇是奧地利作家茨威格的《世間最美的墳?zāi)?-記1928年的一次俄國旅行》，另 一篇是法國作家喬治桑的《冬天之美》 。這兩位作家的美文帶給我們的不僅有美的享受，還有思想的啟迪。 如果按照一般的抒情散文來教學(xué)，就會(huì)破壞作品的整體美，而且不易讓人體會(huì) 到文章的思想深度 。為了讓學(xué)生能更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，對學(xué)生進(jìn)行美的教育，我把該課的教學(xué)設(shè)計(jì)成一堂口語課。
第一步，請學(xué)生看圖說話。
教科書上有托爾斯泰墳?zāi)沟牟鍒D，請學(xué)生看著插圖快速構(gòu)思，描繪托爾斯泰墳?zāi)菇o人的 感受。實(shí)際上，在學(xué)生的觀察和描繪中，他們會(huì)注意到托爾斯泰墳?zāi)沟暮唵魏蜆闼兀@種感受正好就是 茨威格在文中 所描繪的內(nèi)容。
教師可以在此時(shí)簡單介紹托爾斯泰的作品及成就，指出托爾斯泰墳?zāi)沟暮啒闩c他生前的偉大很不和諧， 我們能說這樣的墳?zāi)故鞘篱g最美的 嗎？那么什么才是美呢？
第二步，即席發(fā)言。
題目：什么是美？
為了讓學(xué)生能夠打開思路，可以引導(dǎo)學(xué)生先從課文入手，結(jié)合兩篇課文的內(nèi)容去回答，比如簡樸是美，偉大是美，自然是美，溫馨是美，思想是美，寧靜是美。如果反向思維，那么華麗是美，平淡是美，修飾是美，孤獨(dú)是美。
善于歸納的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)美有內(nèi)在美和外在美之分，有現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美之別，他們往往會(huì)有 一些精彩的發(fā)言，比如“距離就是美”、“丑到極點(diǎn)就是美”、 “美是相對的”、“殘缺是美”。這樣，學(xué)生會(huì)明白美是無處不在的。
發(fā)言進(jìn)行到這一步，學(xué)生的思維已非常活躍。教師趁機(jī)引申出一個(gè)問題： 判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？在討論中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)：判斷美的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的。不同的時(shí)代人們對美有不同的要求，在“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的朝代，楊貴妃是絕對不能算作美人的； 同一時(shí)代，不同階層的人對美也有不同的看法；即使是同一個(gè)人，在不同的人生階段對美的理解也不相同。正因?yàn)檫@樣，世界才變得五彩繽紛。
在即席發(fā)言的過程中，教師要盡力引導(dǎo)學(xué)生，讓他們的認(rèn)識有一個(gè)質(zhì)的飛躍，一個(gè)由感性到理性的升華。這樣的教學(xué)就完全改變了陳舊的思維模式，在輕松活潑的氛圍中，學(xué)生的思維和各種能力得到了訓(xùn)練，同時(shí)也從側(cè)面回答了 作家為什么會(huì)從簡樸的托爾斯泰墓上、蕭瑟寒冷的冬天里看到了美的存在。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該就是這堂課最好的結(jié)束語了。 作者郵箱： bcmxb210@mail.china.com
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