《國(guó)粹依然在》

如今，我隔著近百年的光景去回望他們，也許他們的人事早已杳無(wú)蹤跡，但那陣陣曲聲依稀還留在耳畔，我寫(xiě)梅、尚、程、荀，書(shū)名伶悛活，只為之國(guó)粹依存。

亭中的女子是誰(shuí)？她輕舞霓裳，把玩羞花伴月獨(dú)飲，唱那薄情郎，梅先生將貴妃醉酒演得如此絕妙，那媚態(tài)嬌容確實(shí)勾人心魄，梅先生的名氣若比今日的明星仍是有過(guò)之而無(wú)不及。他是第一個(gè)在日本等國(guó)外地區(qū)登臺(tái)表演的明星，他自成一派的梅氏唱腔將上古文化重新演繹的動(dòng)人醉人，他后世弟子隨影響力不如他，卻也將梅先生的精神那借得恰到好處。我曾聽(tīng)過(guò)一曲他弟子的天女散花，伴著華麗的場(chǎng)景，華美的衣裳，那散花女子少了梅先生的幾分媚，卻也不乏幾分嬌，依稀間，我好像看到了梅生的倩影，聽(tīng)到他動(dòng)人的耳語(yǔ)。

現(xiàn)今的潮人追捧日韓流行的末流，日韓追捧歐美流行的末流，歐美的洋人卻沉迷于中國(guó)的京劇，總想去唱一唱，舞一舞，而身為炎黃子孫的我們，尤其是現(xiàn)在的孩子，早已厭倦了戲曲，甚至不識(shí)戲曲，這不免讓人有些許擔(dān)憂，難道這千年的文化會(huì)隨著梅尚程荀而逝嗎？

那濺血的桃花扇，是香君者傲骨女子的化身，這點(diǎn)往日情恨，還割它不斷嗎？香君已逝，桃扇依存，“妾弄青梅憑短情，郎騎白馬……”號(hào)一曲墻頭馬上，鶯鶯夜燒香，只為癡情郎，虧待紅娘牽線拉，寫(xiě)一曲戲的背后都有著人們所向往的東西，無(wú)論是亂世的傲骨，還是其美的愛(ài)情，都是先人對(duì)生活的感慨，對(duì)世事的寫(xiě)照。而今，雖是唱者少了，但依有鐘情者；雖是演者少了，但依有癡迷人。這亙古的文化永不會(huì)被遺棄。他們是文化的寫(xiě)照、歷史的見(jiàn)證，被一代又一代的人演繹歌唱。

留聲隨飄來(lái)久遠(yuǎn)的聲音，是牡丹亭中人的訴唱，那動(dòng)人的聲響雖已有歷史的痕跡，卻依然斷人腸，梧桐招羽翠，讓人癡迷間忘卻了時(shí)間，穿越了空間，而今春似輕薄蕩子笑，久難留……

國(guó)粹依存，動(dòng)人心魄。

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