簡介：我們好久沒有享受到如此高水平的中國古典詩歌講解了。光陰最是無情物，我們會嘆惜這兩個半小時過得太快了，我甚至有一種見一花飄零而傷春，見一葉落而悲秋之感。想想這不正是葉先生講到的詩人與生命的共感。中國的古典詩詞不論比興寄物，還是托物言志，都源于詩人心靈與萬物的共感，那里留下了詩人們不朽的藝術(shù)靈魂，并成為了中華民族之國粹。 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：7605」

   簡介：詩歌所傳達的不是一個死板的知識，而是詩人的他的心靈和感情的，一種興發(fā)和感動，是當我在講的時候，我伴隨著詩人的興發(fā)感動，把一個鮮活的生命要表現(xiàn)出來，以我的心靈、我的感情，我當時生活的環(huán)境，我當時所積累的閱讀的背景，而通過了作品和古代的詩人，有一個心靈的這種交匯，而在這個心靈交匯之中，我還不僅是體會了古人的思想和心靈，而是在這種體會之中，當下影響了我自己個人的存在，這是學習古典詩歌的一個意義之所在。  上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：5079」

   上傳者：yongqian  myqqxzx960221@sina.com   簡介：《詩品》三卷，梁鍾嶸撰。嶸字仲偉，潁川長社人。與兄岏弟嶼，并好學有名。齊永明中為國子生。王儉舉本州秀才，起家王國侍郎。入梁，仕至晉安王記室，卒於官。嶸學通《周易》，詞藻兼長。所品古今五言詩，自漢、魏以來一百有三人，論其優(yōu)劣，分為上、中、下三品。每品之首，各冠以序。皆妙達文理，可與《文心雕龍》并稱。近時王士禎極論其品第之間，多所違失。然梁代迄今，邈逾千祀，遺篇舊制，什九不存，未可以掇拾殘文，定當日全集之優(yōu)劣。惟其論某人源出某人，若一一親見其師承者，則不免附會耳。史稱嶸嘗求譽於沈約，約弗為獎借，故嶸怨之，列約中品。案約詩列之中品，未為排抑。惟序中深詆聲律之學，謂蜂腰鶴膝，仆病未能；雙聲疊韻，里俗已具。是則攻擊約說，顯然可見，言亦不盡無因也。又一百三人之中，惟王融稱王元長，不著其名，或疑其有所私尊。然徐陵《玉臺新詠》亦惟融書字，蓋齊、梁之間避齊和帝之諱，故以字行，實無他故。今亦姑仍原本，以存其舊焉。  「下載次數(shù)：1216」