詩(shī)歌：幽蓮

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)詩(shī)歌吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎？下面是小編為大家收集的詩(shī)歌：幽蓮，希望能夠幫助到大家。

　　幽蓮

　　你沒(méi)有出現(xiàn)枝木亭中的人在等待

　　感嘆天下有多少殤

　　風(fēng)雨化作娑淚

　　你看那江山

　　輕歌漫舞等來(lái)世輪回

　　二鬢染霜又脂紅了窗欞

　　蓮花開(kāi)千年

　　怎個(gè)作罷

　　紅線相牽連

　　你看那江山葬幾人

　　蓮花只開(kāi)一宿

　　而我看透生死離別

　　天地之間都相近

　　誰(shuí)能知情何止

　　細(xì)雨欲飄人影銷(xiāo)去

　　啊，你看那江山水光

　　寫(xiě)盡了我一生一世

　　紅豆生南國(guó)似苦思

　　春天能發(fā)幾枝

　　我卻不知

　　多少美人命薄紙

　　難以回首

　　我的魂也飄繞

　　春天的水己醉

　　冬天卻還末醒

　　斷了弦線逝去的魂

　　不堪回首

　　看那寂廖散盡

　　笑納云煙

　　紅塵多飄渺

　　離塵遠(yuǎn)去獨(dú)留幽蓮

　　生死似一眼

　　兀立在雨中的木亭

　　賞析

　　這首詩(shī)充滿古典意境與哲思，木亭作為核心意象，串聯(lián)起生死、離別與時(shí)光的感慨。

　　詩(shī)中 “兀立在雨中的木亭” 是靈魂坐標(biāo)，它見(jiàn)證 “枝木亭中無(wú)人等待” 的孤寂，也收納 “江山水光寫(xiě)盡一生” 的蒼茫。木亭的靜與雨的動(dòng)形成張力，雨是永恒的過(guò)客，如 “細(xì)雨欲飄人影銷(xiāo)去”，而木亭是沉默的見(jiàn)證者，承載著 “二鬢染霜又脂紅窗欞” 的時(shí)光疊印。這種對(duì)立暗喻人生在恒定與無(wú)常間的掙扎。

　　蓮花意象的矛盾耐人尋味，“開(kāi)千年” 與 “只開(kāi)一宿” 的悖論，恰如 “看透生死離別” 卻仍困于 “苦思” 的心境。木亭下的觀蓮人，既懂 “生死似一眼” 的通透，又陷 “紅豆生南國(guó)” 的執(zhí)念，這種撕裂感在 “離塵遠(yuǎn)去獨(dú)留幽蓮” 中達(dá)成和解 —— 幽蓮是木亭的倒影，也是靈魂的鏡像。

　　時(shí)間的錯(cuò)位強(qiáng)化悲劇感，“春天的水已醉，冬天卻還未醒”，像斷裂的琴弦，呼應(yīng) “斷了弦線逝去的魂”。木亭在季節(jié)輪回中靜止，成為 “美人命薄紙” 的墓碑，“江山葬幾人” 的無(wú)聲祭壇。雨絲是時(shí)光的虛線，將 “不堪回首” 的往事縫進(jìn)木亭的紋理。

　　詩(shī)人以木亭為圓心，畫(huà)出血肉與空靈的圓。“笑納云煙” 的曠達(dá)與 “魂也飄繞” 的纏綿交織，最終在 “紅塵多飄渺” 中找到平衡。木亭不再是物理空間，而是精神的錨點(diǎn)，讓 “離塵遠(yuǎn)去” 的靈魂有處回望，讓 “看透生死” 的目光有處停泊。雨中木亭，是孤獨(dú)的容器，也是覺(jué)醒的渡口，在 “寂廖散盡” 后，猶有幽蓮綻放，證明愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、活過(guò)的痕跡。

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