小學(xué)老師培訓(xùn)感言
學(xué)生與學(xué)生之間的差異是多種多樣的，除了智力上的差異以外，還有學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)前教育、社會環(huán)境、家庭教育等等的差異，這些差異最終歸結(jié)于兩個字，那就是“好”和“壞”之分。這里的壞不專指道德品行，主要是指與我們要求的目標(biāo)有差距的行為、習(xí)慣和學(xué)習(xí)動機(jī)等。
在新的教育理念下，要求不要把學(xué)生分為好壞，在說法上不允許有“壞學(xué)生”的說法，但沒有指出不能有“好學(xué)生” 的說法，對這種提法我實(shí)在難以理解。在實(shí)際的'教育教學(xué)中，學(xué)生、教師和社會都有“好學(xué)生”和“壞學(xué)生”的概念，在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有好學(xué)生和壞學(xué)生，只不過是好學(xué)生和壞學(xué)生沒有明顯的界限，同時，好學(xué)生和壞學(xué)生也可相互轉(zhuǎn)化。任何事物都有相對的、辯證的兩重性，沒有“無”就不存在“有”，沒有“壞”就談不上“好”。有與無，好與壞都是相互對立、相互轉(zhuǎn)化的有內(nèi)在聯(lián)系的。在新的教育理念中不允許說有壞學(xué)生，這是一種唯心的，是一種自欺欺人的思想，是一種模糊明辨是非的意識形態(tài)。我們尊重自然規(guī)律，有就說有，無就說無，既不能無中生有，也不能有而說無。講到此時，特別提醒，也必需認(rèn)識到，我們平時說的“壞學(xué)生”是指不遵守校紀(jì)校規(guī)、不遵守社會公德，不尊重長輩或品德不端正、沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的個體或群體。實(shí)際生活中有這一類學(xué)生嗎？有。我們所說的“好學(xué)生”是指能自學(xué)遵守校紀(jì)校規(guī)，遵守社會公德，有良好的學(xué)習(xí)、生活等行為習(xí)慣的個體或群體。在實(shí)際生活中有這類學(xué)生嗎？有，既然有兩種不同情況的個體或群體怎么就不允許有兩種不同情況的認(rèn)可和評價呢？如果對學(xué)生沒有兩種認(rèn)可和評價，那什么校紀(jì)校規(guī)、社會公德、行為習(xí)慣將只是一種文字游戲，是一種沒有任何約束力的口頭饞罷了。
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