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弟子規(guī)的演講稿集合九篇
弟子規(guī)的演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好，我是來(lái)自模具101班的黃升思，下面我演講的題目是；學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
我喜歡讀《弟子規(guī)》弟子規(guī)，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》做文明人。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，家喻戶(hù)曉；翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明的氛圍當(dāng)中，置身于做人的大道當(dāng)中。
俗話(huà)說(shuō)；百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我們往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。古人云：受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。只有心存感恩之心，才能完善自己，感動(dòng)別人。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，他教育我們?nèi)绾巫鋈颂幨隆Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的'自我歸宿，才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)，此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代優(yōu)秀的中華兒女。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，也是一樣，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。就像我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很件很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要一定的時(shí)間了。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記《弟子規(guī)》吧！我深信，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成美好的人間！
我的演講完畢，謝謝！
弟子規(guī)的演講稿 篇2
、“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)??”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人。
“謹(jǐn)而信”為我們譜寫(xiě)著一支思想升華的歌，良好的生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯。
“泛愛(ài)眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規(guī)》之所以被稱(chēng)為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問(wèn)的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱(chēng)為古中國(guó)，也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。
上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書(shū)，實(shí)踐著這本書(shū)中的任何一個(gè)字。《弟子規(guī)》就是這么一本好書(shū)。
無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規(guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的.腳印。
的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純；《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。
如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人；如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚(yú)兒；如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹；《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃希Y節(jié)中又跨出了一大步。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒！
弟子規(guī)的演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”聽(tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。這是我已熟讀的《弟子規(guī)》的總敘。
我喜歡讀《弟子規(guī)》。“弟子規(guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿(mǎn)足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過(guò)，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說(shuō)的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”才能不辜負(fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：信——次謹(jǐn)信。
誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；長(zhǎng)輩說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢！如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了！當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎？當(dāng)你看見(jiàn)老人上車(chē)而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎？當(dāng)你為了一時(shí)的.虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠(chéng)信了嗎？……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信！這就是不文明！
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類(lèi)以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類(lèi)，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長(zhǎng)的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎？就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”吧！這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于《弟子規(guī)》的文明世界里！我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地！
我的演講完了，謝謝大家！
弟子規(guī)的演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在中國(guó)好多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》但是很少有人提起《弟子規(guī)》，前者更加注重于文化教育，但是《弟子規(guī)》才是中華五千年文明的結(jié)晶，教會(huì)了人們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆Ｔ谇宕兜茏右?guī)》是作為國(guó)學(xué)課的啟蒙課本的，因?yàn)橐粋�(gè)人只有先學(xué)會(huì)了如何做人才可能成為人才，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng)，全文共計(jì)1080字，三字一句，一共五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、外出、待人、廚師、接物、求學(xué)應(yīng)該有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中一定要做到尊敬父母長(zhǎng)輩，對(duì)兄弟姐妹一定要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，其次在日常生活中言行舉止要小心謹(jǐn)慎，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人最重要的就是講信用，講仁義，講道德，換而言之就是做人一定要厚道。和大眾相處時(shí)一定要平等博愛(ài)，學(xué)會(huì)換位思考，須知己所不欲勿施于人。遇到有人德的人呢，一定要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件崇高偉大的事情不應(yīng)該有那么多的'想法。一個(gè)人只有掌握了文化和技能才能真正的立足于社會(huì)，這是亙古不變的真理，也是社會(huì)優(yōu)勝劣汰的法則。
弟子規(guī)的演講稿 篇5
同學(xué)們，老師們：
大家好！
《弟子規(guī)》是古人留給我們最好的禮物，它是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎。看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個(gè)人生哲理。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛(ài)，我們這輩子必定還不完！
“百善孝為先。星期六晚上，我做完作業(yè)后，覺(jué)得沒(méi)事，就想幫勞累了一天的媽媽做點(diǎn)力所能及的家務(wù)的事。我走進(jìn)屋子里，看到媽媽的'毛巾臟了，我連忙拿起它向水池走去。我先打了一盤(pán)干凈的水，再加上一些開(kāi)水，照媽媽洗衣服的樣子，把毛巾放在水里浸泡幾分鐘，再在水里倒上一點(diǎn)洗衣粉，用手使勁的搓，水里立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高興。
父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承。”在人的一生中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯(cuò)事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿(mǎn)于埋怨。可是在讀完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹(shù)，不為它修枝剪葉，總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。
弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理，都給我?guī)?lái)了啟示。今后，我一定要將古人的教誨記在心里，擁有“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”這些好品德，做一個(gè)有禮貌的小學(xué)生。
弟子規(guī)的演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我是計(jì)算機(jī)11班的xxxxxx，我今天演講的題目是“弟子規(guī)讀后感”。
最近讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，我漸漸感悟了“弟子規(guī)”的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。它將會(huì)使你受益匪淺，以下就是我閱讀此書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達(dá)到的準(zhǔn)則，告訴我們?nèi)绾稳プ鋈耍绾稳W(xué)習(xí)，如何講文明禮貌。
《弟子規(guī)》篇幅短小，共有360句，1080字，卻蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵。總分為七大部分，分別為：入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力渾文。“入則孝”告訴我們?cè)诩抑幸?tīng)從父母、愛(ài)親人，家人有困難或者生病，要盡心盡力的幫助、照顧；要聽(tīng)父母的話(huà)，不與父母爭(zhēng)吵。做到這一點(diǎn)會(huì)讓我們的家庭氛圍更加和睦、溫馨。
“謹(jǐn)”告訴我們?cè)谏钪幸幪幜粜模灰话研∈路旁谘劾铮∈律弦部梢泽w現(xiàn)你的.性格，做人必須從小事做起。這使別人眼中的我們十分文雅，成為一個(gè)謙謙人子。“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信是做人本分，要直言不諱，不要喜怒無(wú)常。“泛愛(ài)眾”告訴我們，要做到“己所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛(ài)每一個(gè)人，要心胸寬廣。“親仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛(ài)，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無(wú)間。“余力學(xué)文”對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的，它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫(xiě)作時(shí)心態(tài)要端正，要心無(wú)旁騖。
人應(yīng)活到老，學(xué)到老，能學(xué)習(xí)的人，是最快樂(lè)的。孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，謹(jǐn)慎行事，努力學(xué)習(xí)，在自己喜歡的專(zhuān)業(yè)中暢游，充實(shí)自己，提高生活品質(zhì)，使人生過(guò)得更有意義，更幸福，更美滿(mǎn)。
中國(guó)是禮儀之邦，她擁有博大精深的文化。禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。身居禮儀之邦應(yīng)為禮儀之民。我覺(jué)得現(xiàn)代人開(kāi)始重視禮儀是一件很值得驕傲的事情。希望我們祖國(guó)在不斷強(qiáng)大的同時(shí)，她的人民素質(zhì)也在不斷提高。
弟子規(guī)的演講稿 篇7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在這綠色的春天里，我們學(xué)校開(kāi)展了“我讀書(shū)，我快樂(lè)”的活動(dòng)，在這期間，我認(rèn)真的讀了《弟子規(guī)》。
這本書(shū)是古代大臣至圣先師孔子所寫(xiě)，里面主要是教人怎么孝順父母、友愛(ài)兄弟、講信用……但在這360句中，最令我感悟最深的還要數(shù)這句：讀書(shū)法，有三道。心眼口，信皆要。這句話(huà)的基本意思是：讀書(shū)時(shí)，有三個(gè)到：心到，口到，眼到。即心要記，眼要看，口要讀;這三者缺一不可。
但我的實(shí)際行動(dòng)跟著一比，簡(jiǎn)直是天然之別，一個(gè)天上，一個(gè)地下。我每次讀書(shū)或做作業(yè)，我都做不到心到，口到，眼到，這點(diǎn)讓我的'內(nèi)心非常的慚愧!每次我做作業(yè)，都不專(zhuān)心。不是玩筆，就是看窗外的風(fēng)景。
深深印在我腦海里的還要數(shù)那一次：二年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)老師中午給我們布置了15題基本計(jì)算題讓我們回家做。我一到家，準(zhǔn)備開(kāi)始做時(shí)，一開(kāi)始下定了決心，開(kāi)始還不到五秒就忘得一干二凈，就像《哆啦A夢(mèng)》里的野比大雄一樣!
我才做了4題就已經(jīng)開(kāi)始不耐煩了，于是我就在題目上稀里嘩啦地隨便寫(xiě)了幾下，就蓋上本子了。誰(shuí)知下午批改出來(lái)后就前面認(rèn)真做的4道題是對(duì)的，其他全是錯(cuò)的，就因?yàn)檫@事，被老師批評(píng)了好久。
我想，只有踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，這樣才會(huì)專(zhuān)心把一件事做得完美無(wú)缺!
弟子規(guī)的演講稿 篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《弟子規(guī)》第一篇叫入則孝，意思是在家中要孝敬父母，做一個(gè)體貼又孝順的孩子。
父母叫我們的時(shí)候，要立刻答應(yīng);讓我們做事的.時(shí)候，要馬上去做;父母的教誨，要恭敬聆聽(tīng);對(duì)父母的責(zé)備，要順從接受;冬天，我們要讓父母溫暖;夏天，我們要讓父母涼爽。做什么事都要經(jīng)過(guò)父母的允許，不能擅自去做;什么東西都不要私藏，以免父母生氣。父母有過(guò)失，一定要竭力去改正，改正時(shí)要和顏悅色。父母去世要按禮法去辦，祭祀要處于誠(chéng)心。
我們不管什么時(shí)候都要孝敬父母，這樣才是一個(gè)好孩子!
弟子規(guī)的演講稿 篇9
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
幸福的一生又匆匆過(guò)去，和孩子一起成長(zhǎng)的快樂(lè)讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真，無(wú)邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學(xué)更不敢對(duì)自己松懈，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，家庭負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
因?yàn)椋骸巴绅B(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長(zhǎng)養(yǎng)天性的時(shí)期，“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對(duì)孩子的種種問(wèn)題是，我們需要的是解決，而非指責(zé)。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說(shuō)的那樣，千萬(wàn)不要意氣用事，用自己的`一己之見(jiàn)來(lái)下定論，不然會(huì)后悔莫及。一定要用理智，智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中華圣賢經(jīng)典智慧，因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的，永恒不變的真理和規(guī)律，它超越了時(shí)間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會(huì)走太多彎路，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個(gè)人的行為，行為決定著一個(gè)人的習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)形成一個(gè)人的性格，性格改變著一個(gè)人的命運(yùn)。所以，小到個(gè)人，大到國(guó)家，社會(huì)，要想解決問(wèn)題和沖突，根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話(huà)，我想，整個(gè)社會(huì)必然是和諧圓滿(mǎn)的了。
反觀之，現(xiàn)在的社會(huì)人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，為達(dá)到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷。“欲令智迷”，欲望是個(gè)無(wú)底洞，是無(wú)止境的。我們要教孩子長(zhǎng)德行而非欲望。
厚德方能載物，大學(xué)里說(shuō)：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者本也，財(cái)者末也”，只有之所先后，才能則近道已。
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