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蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)

時(shí)間:2024-11-06 22:21:16 古詩(shī) 我要投稿

蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)十五首

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌吧,詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言,生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感,集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢?以下是小編精心整理的詩(shī)歌,歡迎閱讀與收藏。

蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)十五首

  蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)

  《題西林壁

  宋·蘇軾

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

  不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

  白話(huà)譯文

  從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

  《觀祈雨

  唐·李約

  桑條無(wú)葉土生煙,蕭管迎龍水廟前。

  朱門(mén)幾處耽歌舞,猶恐春陰咽管弦。

  白話(huà)譯文

  久旱無(wú)雨,桑樹(shù)枝都長(zhǎng)不出葉子來(lái),地面異常干燥,塵土飛揚(yáng),土地好像要生煙燃燒;龍王廟前,人們敲鑼打鼓,祈求龍王普降甘霖。而富貴人家卻處處觀賞歌舞,還怕春天的陰雨使管弦樂(lè)器受潮而發(fā)不出清脆悅耳的聲音。

  《濰縣署中畫(huà)竹

  清·鄭燮

  衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。

  些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。

  白話(huà)譯文

  在衙門(mén)里休息的時(shí)候,聽(tīng)見(jiàn)竹葉蕭蕭作響,仿佛聽(tīng)見(jiàn)了百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。我們雖然只是州縣里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牽動(dòng)著我們的感情。

  《琴詩(shī)

  宋·蘇軾

  若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?

  若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?

  白話(huà)譯文

  如果琴聲來(lái)自于琴,那么放在琴匣里為什么發(fā)不出聲音?如果琴聲發(fā)自手指,那么為什么不在你的手指上聽(tīng)琴聲

  《戲?yàn)榱^句(之一)

  唐·杜甫

  庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫。

  今人嗤點(diǎn)流傳賦,不覺(jué)前賢畏后生。

  白話(huà)譯文

  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其筆力高超雄健,文思如潮,文筆揮灑自如。當(dāng)今的人譏笑、指責(zé)他留下的文章,如果庾信還活著,恐怕真會(huì)覺(jué)得你們這些后生可畏了。

  《八陣圖

  唐·杜甫

  功蓋三分國(guó),名成八陣圖。

  減流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。

  白話(huà)譯文

  三國(guó)鼎立,孔明的功勛最為卓著,他創(chuàng)制的八卦陣,更是名揚(yáng)千古。任憑江流沖擊,石頭卻依然如故,千年遺恨,在于劉備失策想吞吳。

  《觀書(shū)有感

  宋·朱熹

  半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。

  問(wèn)渠那得清如水?為有源頭活水來(lái)。

  白話(huà)譯文

  半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問(wèn)為什么那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。

  《擬古

  明·錢(qián)宰

  長(zhǎng)江東流去,來(lái)者方不息。

  白日沒(méi)西山,晨光還奕奕。

  春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。

  造化無(wú)停機(jī),循環(huán)豈終極?

  人生天壤間,少壯須努力!

  白話(huà)譯文

  意思是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物在永不停息地運(yùn)動(dòng)、變化著。自然界是如此,人生又何嘗不是這樣,因此,在少壯時(shí),就必須努力拼搏,奮發(fā)進(jìn)取。

  《論詩(shī)

  清·趙翼

  李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳,至今已覺(jué)不新鮮。

  江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

  白話(huà)譯文

  李白和杜甫的篇曾經(jīng)被成千上萬(wàn)的人傳頌,但讀起來(lái)感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)有什么新意了。國(guó)家代代都有很多有才情的人,他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年

  《

  唐·白居易

  離離原上草,一歲一枯榮。

  野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。

  遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。

  又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情。

  白話(huà)譯文

  原野上長(zhǎng)滿(mǎn)茂盛的青草,年年歲歲枯萎了又蒼翠。原野上的大火無(wú)法燒盡,春風(fēng)一吹它又生機(jī)勃發(fā)。芳草的馨香彌漫著古道,陽(yáng)光照耀下碧綠連荒城。又送游子遠(yuǎn)行踏上古道,滿(mǎn)懷離情望著萋萋芳草。

  《雪梅

  宋·盧梅坡

  梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。

  梅須遜許雪三分白,雪卻輸梅一段香。

  白話(huà)譯文

  梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色,誰(shuí)也不肯服輸。難壞了詩(shī)人,難寫(xiě)評(píng)判文章。說(shuō)句公道話(huà),梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白,雪花卻輸給梅花一段清香。

  《惠崇春江曉景

  宋·蘇軾

  竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

  萎篙滿(mǎn)地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。

  白話(huà)譯文

  竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿(mǎn)是蔞蒿,是蘆葦也開(kāi)始抽芽,而河豚此時(shí)正要逆流而上,從大海回游到江河里來(lái)了

  《詠史

  唐·高適

  尚有綈袍贈(zèng),應(yīng)憐范叔寒。

  不知天下士,猶作布衣看。

  白話(huà)譯文

  像須賈這樣的小人尚且有贈(zèng)送綈袍的舉動(dòng),就更應(yīng)該同情范雎的貧寒了。現(xiàn)在的人不知道像范雎這樣的天下治世賢才,把他當(dāng)成普通人看待。

  《冬夜讀書(shū)示子聿

  宋·陸游

  古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯功夫老始成。

  紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。

  白話(huà)譯文

  古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的,終身為之奮斗,往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力,到了老年才取得成功。從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的,未能理解知識(shí)的真諦,要真正理解書(shū)中的深刻道理,必須親身去實(shí)踐,方能學(xué)有所成。

  《游園不值》

  宋·葉紹翁

  應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開(kāi)。

  春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。

  白話(huà)譯文

  也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛(ài)惜的青苔,輕輕地敲柴門(mén),久久沒(méi)有人來(lái)開(kāi)。可是這滿(mǎn)園的春色畢竟是關(guān)不住的,你看,那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來(lái)。

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