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古詩(shī)中描寫的“二難”選擇
戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了無(wú)盡的災(zāi)難，又特別是出征將士們留守在家中的妻子，那種思念，那種牽掛，是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)其萬(wàn)一的。元代著名文學(xué)家姚燧的有首散曲《越調(diào)憑欄人寄征衣》可觀其一二。
越調(diào)憑欄人寄征衣
欲寄君衣君不還，
不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，
妾身萬(wàn)千難。
這首詩(shī)很簡(jiǎn)潔凝練，表達(dá)很直白，家中妻子對(duì)征戰(zhàn)丈夫的思念，想給丈夫寄件御寒的衣服，“寄”還是“不寄”，形成了一個(gè)“二難”選擇。“欲寄君衣君不還”，想給你寄點(diǎn)御寒的衣服，又怕你溫暖了，“暖不思蜀”，就不想回家了。（實(shí)質(zhì)上，將士能不能回家，不是自己能夠決定的。但此處單從思婦的角度來(lái)看，也是可以理解的）“不寄君衣君又寒”，不給你寄衣服吧，又怕邊塞苦寒之地，把我心愛的人兒凍壞了。“寄與不寄間，妾身萬(wàn)千難。”究竟是“寄”還是“不寄”，真是讓我左右為“難”，且不是一般的“難”，而是“萬(wàn)千”之“難”。
月圓月缺，月的盈虧是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們往往賦予她豐富的內(nèi)涵，象蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”！究竟是“月圓”好？還是“月缺”好？這“月”啊，究竟是該愛？還是該恨？宋朝呂本中的《采桑子別情》對(duì)這種情形有很形象的闡釋（拙作《賦愛心寄愁心與明月》對(duì)此詞有較詳分析）。
采桑子別情
恨君不似江樓月，南北東西。
南北東西。只有相隨無(wú)別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧。
暫滿還虧。待得團(tuán)圓是幾時(shí)。
上闋，抒寫了對(duì)“月”之愛。以月的“南北東西”長(zhǎng)相隨來(lái)反襯相愛之人卻不能長(zhǎng)相廝守。指出自己（或?qū)Ψ剑┬雄櫜欢ǎ谀媳睎|西漂泊，在漂泊中經(jīng)常在月下懷念愛人（情人），因此感嘆愛人（情人）不能象月亮那樣跟自己在一起。愛人（情人）啊，你怎么就不象那江樓上面的月亮那樣，我到南，它到南；我到北，它到北；我到東，它到東；我到西，它到西。我走到哪里，它就跟隨我到哪里，長(zhǎng)相廝守，沒有一刻的分離，多好啊。
下闋，抒寫了對(duì)“月”之恨。以月的“暫滿還虧”剛圓了馬上又缺，正襯自己與愛人（情人）剛剛團(tuán)圓又要離別。寫自己同愛人（情人）分離的時(shí)候多，團(tuán)圓的時(shí)候少。愛人（情人）啊，你怎么就象那江樓上的明月那樣，剛圓了一會(huì)兒，馬上又缺了，不知什么時(shí)候才能又圓。我們好不容易相聚，可馬上又要分開，不知什么時(shí)候才能再次相聚！
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