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韓愈師說文言知識歸納
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韓愈師說文言知識歸納 1
【通假字】
師者,所以傳道受業(yè)解惑也-受:通“授”
或師焉,或不焉-不:通“否”
【詞類活用】
吾從而師之師
師者,所以傳道受業(yè)解惑也:惑-形容詞作名詞:疑惑的問題、糊涂的問題
是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚(帶中括號的那個)-形容詞作名詞:圣人、愚人
小學(xué)而大遺-小、大-形容詞作名詞:小的方面、大的方面
位卑則足羞,官盛則近諛-卑、盛-形容詞作名詞:卑:卑賤的人、低下的人 盛:勢盛位高的人
吾未見其[明]也。明:形—名,高明。
【古今異義】
學(xué)者-古:求學(xué)的人 今:在學(xué)術(shù)上有所成就的人
小學(xué)-古:小的方面 今:小學(xué)生的學(xué)校
眾人-古:一般人 今:表示大眾
師者,所以傳道受業(yè)解惑也-所以-古:用來……的' 今:表示因果關(guān)系的連詞
吾從而師之-從而-古:跟隨并且 今:表目的或結(jié)果,是連詞
句讀之不知-讀-古:句子中間需要停頓的地方,讀dou四聲 今:看著文字發(fā)出聲音,讀du二聲
是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子-不必-古:不一定 今:用不著、不需要
【特殊句式】
句讀之不知-賓語前置
惑之不解-賓語前置
不拘于時-被動,狀語后置
學(xué)于余-狀語后置
恥學(xué)于師-狀語后置
師者,所以傳道受業(yè)解惑也-判斷句
其可怪也歟-判斷句
不必賢于弟子-介詞結(jié)構(gòu)后置
其為惑也,終不解矣-判斷句
人非生而知之者-判斷句
非吾所謂傳其道,解其惑者也
韓愈師說文言知識歸納 2
一、通假字
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(“受” 通 “授”,傳授)
或師焉,或不焉(“不” 通 “否”,指不從師學(xué)習(xí))
二、古今異義詞
古之學(xué)者必有師
古義:求學(xué)的人。
今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
師者,所以傳道受業(yè)解惑也
古義:用來…… 的。
今義:表示因果關(guān)系的連詞。
吾從而師之
古義:跟隨并且。
今義:連詞,表目的或結(jié)果。
是故弟子不必不如師
古義:不一定。
今義:表示事理上或情理上不需要。
年十七,好古文
古義:先秦兩漢的`散文。
今義:五四以前的文言文的統(tǒng)稱。
今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
古義:一般人。
今義:大家,許多人。
三、一詞多義
師
作名詞,指老師。如 “古之學(xué)者必有師”。
作動詞,指從師學(xué)習(xí)。如 “吾師道也”。
作動詞,指以…… 為師。如 “吾從而師之”。
作動詞,指學(xué)習(xí)。如 “不恥相師”。
道
作名詞,指道理、規(guī)律。如 “傳道受業(yè)解惑也”。
作名詞,指風(fēng)尚。如 “師道之不傳也久矣”。
作動詞,指說。如 “道相似也”。
傳
作動詞,指傳授。如 “傳道受業(yè)解惑也”。
作名詞,指古代解釋經(jīng)書的著作。如 “六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”。
之
作代詞,指代人或事物。如 “擇其善者而從之”。
作助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。如 “師道之不傳也久矣”。
作助詞,相當(dāng)于 “的”。如 “古之學(xué)者必有師”。
作助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,無實義。如 “句讀之不知”。
其
作代詞,指代他的。如 “其聞道也固先乎吾”。
作代詞,指代那些。如 “其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”。
作副詞,表推測,大概。如 “其可怪也歟”。
四、詞類活用
吾師道也(師:名詞用作動詞,學(xué)習(xí))
吾從而師之(師:名詞的意動用法,以…… 為師)
而恥學(xué)于師(恥:形容詞的意動用法,以…… 為恥)
是故圣益圣,愚益愚(圣、愚:形容詞用作名詞,分別指圣人、愚人)
小學(xué)而大遺(小、大:形容詞用作名詞,分別指小的方面、大的方面)
位卑則足羞(羞:形容詞的意動用法,以…… 為羞)
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃(師:名詞的意動用法,以…… 為師)
五、特殊句式
判斷句
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”(“…… 者,…… 也” 表判斷)
“道之所存,師之所存也”(“…… 也” 表判斷)
被動句
“不拘于時”(“于” 表被動)
倒裝句
狀語后置句:“學(xué)于余”(正常語序為 “于余學(xué)”);“而恥學(xué)于師”(正常語序為 “而恥于師學(xué)”);“師不必賢于弟子”(正常語序為 “師不必于弟子賢”)。
賓語前置句:“句讀之不知,惑之不解”(正常語序為 “不知句讀,不解惑”,“之” 為賓語前置的標(biāo)志)。
省略句
“今其智乃反不能及(之)”(省略代詞 “之”,指代 “巫醫(yī)樂師百工之人”)
“吾從(之)而師之”(省略代詞 “之”,指代 “郯子之徒”)
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