亚洲影视久久,福利小视频在线播放,国产91精品新入口,激情视频在线播放,欧美综合激情,成人网在线免费观看,国产成人综合在线观看

紅樓夢(mèng)中的七夕節(jié)節(jié)選

時(shí)間:2024-08-19 05:44:44 紅樓夢(mèng) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

紅樓夢(mèng)中的七夕節(jié)節(jié)選

  《紅樓夢(mèng)》,別名《石頭記》等,中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)古典四大名著之一,通行本共120回,節(jié)選指從優(yōu)秀的文章、著作中截取部分段落、章節(jié)。小編帶來(lái)的紅樓夢(mèng)中的七夕節(jié)節(jié)選。

紅樓夢(mèng)中的七夕節(jié)節(jié)選

  《紅樓夢(mèng)》中的七夕節(jié)

  勞燕

  七夕節(jié),發(fā)源于中國(guó),起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

  七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七姐誕,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。

  這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,來(lái)源于牛郎與織女的傳說(shuō)。

  古代女子希望以織女為榜樣,每逢七姐誕,她們都會(huì)向七姐獻(xiàn)祭,祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿(mǎn)的姻緣,于是有了乞巧之謂。織女誕生七月初七,所以名為七姐誕。

  牛郎與織女是民間的說(shuō)法,在天文學(xué)上織女星稱(chēng)為織女一,牛郎星名為河鼓二,分別是天琴座和天鷹座的亮星。明代鄭和下西洋時(shí),曾以織女星為航海的導(dǎo)航標(biāo)志之一。

  其實(shí)“牛郎”與“織女”的“相會(huì)”是不可能的。現(xiàn)代天文觀(guān)測(cè)及測(cè)算,牛郎和織女這對(duì)有情人相距16光年(1光年約等于10萬(wàn)億公里),如果牛郎給織女打個(gè)電話(huà),織女要等到16年后才能聽(tīng)到。天文學(xué)和科學(xué)對(duì)牛郎織女星的種種理論對(duì)于人們絲毫沒(méi)有關(guān)系,李漢榮在他的名篇《井繩》中如此說(shuō):“通向月亮的路是多長(zhǎng)呢?據(jù)美國(guó)航天局說(shuō)是三十多萬(wàn)公里,走了三十萬(wàn)公里,他們發(fā)現(xiàn)了一塊冰冷的石頭。我丈量了一下父親用過(guò)的井繩,全長(zhǎng)三米,父親通過(guò)這三米的距離,打撈起完整的月亮和美麗的月光。審美是需要保持距離的。取消距離,美國(guó)得到一塊冰冷的石頭;謙卑地、懷著敬畏守著一段距離,我的父親披著滿(mǎn)身滿(mǎn)心的圣潔的月光。我發(fā)現(xiàn),美國(guó)是一個(gè)會(huì)折騰的技術(shù)員,父親是一個(gè)與天地精神往來(lái)的美術(shù)家。為什么要去解剖一個(gè)美女呢?為什么要把天地奧秘都去洞穿呢?為什么要用冷冰冰的技術(shù)肢解萬(wàn)物的大美大神秘呢?”這是對(duì)于月亮的審美和感覺(jué),其實(shí),對(duì)于七夕也一樣,每年農(nóng)歷七月初七七夕節(jié),從來(lái)是我國(guó)最具浪漫色彩的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,人們?cè)敢庀嘈牛@煽椗瞧嗝赖膼?ài)情故事,如梁蕭統(tǒng)詩(shī)《迢迢牽牛星》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。”人們?cè)敢庀嘈牛@是牛郎和織女鵲橋相會(huì)的日子。

  《荊楚歲時(shí)記》記載:“七月七日為牽牛織女聚會(huì)之夜,是夕人家婦女結(jié)彩縷,穿七孔針,或以金銀瑜石為針,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上,則以為應(yīng)符。”在七夕之夜,人們?cè)O(shè)香案、置瓜果,來(lái)拜織女。少男少女模仿學(xué)習(xí)男耕女織,祈求得到忠貞的愛(ài)情與美滿(mǎn)的婚姻,此謂之乞巧。由此,民間許多趣味盎然的七夕風(fēng)俗流傳了下來(lái)。

  牛郎織女的故事是我國(guó)民間流傳時(shí)間最早、流傳地域最廣的神話(huà),在民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)了賈府的諸多人事和各種節(jié)慶,對(duì)中國(guó)的一些傳統(tǒng)時(shí)令節(jié)日也多有描述,或輕描淡寫(xiě),或濃墨重彩,情趣盎然,精彩紛呈。

  《紅樓夢(mèng)》對(duì)節(jié)令禮儀多有描寫(xiě)記述,這是作者對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的一個(gè)情結(jié),一種情懷。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中也多處敘述了賈府的七夕節(jié)。

  《紅樓夢(mèng)》第四十回《史太君兩宴大觀(guān)園金鴛鴦三宣牙牌令》

  鴛鴦道:“當(dāng)中‘二五’是雜七。”薛姨媽道:“織女牛郎會(huì)七夕。”

  鴛鴦道:“湊成‘二郎游五岳’。”薛姨媽道:“世人不及神仙樂(lè)。”說(shuō)完,大家稱(chēng)賞,飲了酒。

  《紅樓夢(mèng)》第四十二回《蘅蕪君蘭言解疑癖瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》

  鳳姐笑道:“到底是你們有年紀(jì)的人經(jīng)歷的多。我這大姐兒時(shí)常肯病,也不知是個(gè)什么原故。”劉姥姥聽(tīng)說(shuō),笑道:“不知他幾時(shí)生的?”鳳姐兒道:“正是生日的日子不好呢,可巧是七月初七日。”劉姥姥忙笑道:“這個(gè)正好,就叫他是巧哥兒,這叫做‘以毒攻毒,以火攻火’的法子,姑奶奶定要依我這名字,從這‘巧’字上來(lái)。”

  大姐兒也叫巧姐兒,是賈璉和王熙鳳的女兒,是金陵十二釵之一。名字“巧”是從七月七日應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)而來(lái)。這里借巧姐兒的名字,對(duì)乞巧節(jié)風(fēng)俗作了間接描寫(xiě)。

  《紅樓夢(mèng)》第六十四回《幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩》

  “寶玉細(xì)想到,大約必是七月,因?yàn)楣瞎?jié),大家都上秋祭的墳,林妹妹有感于心,所以在私室自己奠祭。”

  古時(shí),有錢(qián)人家過(guò)七巧節(jié)是非常講究的。有詩(shī)詠道:“瓜果跽拳祝,喉羅樸賣(mài)聲。粵人重巧夕,燈光到天明。”七夕晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,連指甲也涂上了紅色,然后擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等物品,焚香點(diǎn)燭,奠祭供神。唐杜牧《秋夕》:“銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。”

  《紅樓夢(mèng)》第八十七回《瀟湘館漂針女兒節(jié) 怡紅院傷情夜半時(shí)》

  “七月初七,巧節(jié)。眾女兒漂針,談?wù)撈呦适隆!?/p>

  七夕這天,女兒們都要曬水乞巧,掐鳳仙花染指甲。不過(guò),大觀(guān)園里的女兒乞巧不是穿針而是漂針,就是放一盆清水,將繡花針漂在水面上,從水中倒影出針的影子粗細(xì)來(lái)預(yù)測(cè)是否賞得巧手或如意郎君——花針的影子愈粗,則輸巧;影子愈細(xì),則得巧。

  曹雪芹筆下的七夕節(jié),有悲有喜,有憂(yōu)有樂(lè),有滋有味,讀來(lái)讓人賞心悅目、回味無(wú)窮。

  七夕是女兒的節(jié)日,也是愛(ài)情的節(jié)日。

  七夕之夜,找一處不受燈光影響的安全靜謐之地,萬(wàn)籟俱寂,仰望群星曼舞幽吟的夜空,在銀河中間與星河兩邊有三顆明亮的星星,在銀河西北邊有一顆呈青白色的最亮的星,這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星,組成小小的平行四邊形,它們就是織女編織云霞和彩虹的梭子。銀河的東南邊,在織女星南偏東另有一顆亮星,他就是牛郎星。牛郎星是顆微黃色的亮星,在他兩邊各有一顆小星,叫扁擔(dān)星,就是傳說(shuō)中牛郎挑著的一對(duì)兒女。不是嗎?這樣的故事和情節(jié),真的很美,這正是七夕的魅力所在。

  李清照《行香子·七夕》:“草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃。云階月地,關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái),浮槎去,不相逢。星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情、別恨難窮。牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)。”

  七夕,愿女兒美麗,愿愛(ài)情幸福,愿天下有情人,終成眷屬。

  紅樓夢(mèng)是如何過(guò)端午節(jié)的,風(fēng)俗形式多樣,曹雪芹四回提到端午節(jié)

  端午節(jié)作為重要傳統(tǒng)節(jié)日,粽香彌漫,柳意濃濃,龍舟過(guò)江歲月留。

  《紅樓夢(mèng)》作為四大名著,百科全書(shū),傳統(tǒng)節(jié)日幾乎都出現(xiàn)了,作者把中秋、元宵、春節(jié)和端午寫(xiě)在了書(shū)中,用不同的文字語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的褒獎(jiǎng)和傳承。

  端午節(jié)的形成是一種文明的進(jìn)步,有著深淵和神緣,歷史悠久,神話(huà)色彩很濃厚。

  起初的端午并不是為那一個(gè)人而設(shè)定,所謂中天,就是正中、年中之意,從這時(shí)候起,時(shí)光慢慢走向了仲夏,農(nóng)民開(kāi)始忙碌了,端午可以說(shuō)是每年上半年最后一個(gè)重大慶祝活動(dòng)。

  后來(lái)隨著社會(huì)文化的進(jìn)步,祭山祭水轉(zhuǎn)向了祭人,便有了緬懷屈原的說(shuō)法,這是一種民族愛(ài)國(guó)的的精神內(nèi)涵,也是思想發(fā)展的人類(lèi)文明真諦。

  而粽子的發(fā)展就像原始人穿衣服一樣,是美食的另外一種制作方式,飲食烹飪技術(shù)的發(fā)展也是文明的一大締結(jié),粽子從赤裸的糧食轉(zhuǎn)化為擁有藝術(shù)的外裝,是一種進(jìn)步,尤其是龍舟,表現(xiàn)了人類(lèi)征服自然和適應(yīng)環(huán)境的能力,從這種造船技術(shù)和龍型船的美感演變?yōu)榫袷澜绲南硎芎歪尫牛瑥亩堇[比賽,的確是富有一定的文明啟迪。

  久而久之,端午節(jié)被賦予了時(shí)代感、藝術(shù)感、思想感和民族感,成為了一大傳統(tǒng)節(jié)日,被幾千年的歷史所記憶,徜徉在文明的天河不斷訴說(shuō)滄桑。

  紅樓夢(mèng)中幾次提到了端午節(jié),因?yàn)榧t樓夢(mèng)的歷史背景是清朝,當(dāng)然不能確定,但是從當(dāng)時(shí)的一些生活習(xí)慣來(lái)分析,主要寫(xiě)得還是北方的情景,所以賽龍舟就不曾出現(xiàn),端午節(jié)在一定程度驗(yàn)證了曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代背景,最起碼人設(shè)和地域是北方。

  紅樓夢(mèng)第二十四回的時(shí)候,就提到了一種藥材冰片、麝香,從賈蕓賄賂王熙鳳說(shuō)起,引出端午節(jié),說(shuō)到:

  鳳姐正要辦端午的節(jié)彩,采買(mǎi)香料藥餌的時(shí)節(jié)。

  賈蕓的聰明暫且不說(shuō),就說(shuō)北方過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗,從這里可以看出,北方的端午節(jié)在紅樓夢(mèng)中以香料做成的荷包為代表,寓意祥滿(mǎn),驅(qū)逐蚊蟲(chóng),都會(huì)薰雄黃,插柳等,再就是五彩絲線(xiàn)妝手腕,這樣的習(xí)俗至今也在流傳,紅樓夢(mèng)中制作想念作為端午節(jié)禮物是一大特點(diǎn),從賈府這一舉動(dòng)可以聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的習(xí)俗。

  到了28回的時(shí)候,賈元春給賈府的群芳送禮物,其中就有宮扇,賈寶玉也有,可惜被晴雯浪費(fèi)了。

  晴雯為啥死了,折扇就是要被砍頭的啊,宮廷之物豈能隨意折斷,曹雪芹把晴雯折扇放在端午前后寫(xiě),深意很明顯,暗示晴雯的結(jié)局。

  這一行為賈寶玉是保不住的。

  送禮物和送宮扇這個(gè)其實(shí)并不是什么習(xí)俗,而是一個(gè)習(xí)慣。這是自然條件下的一種必然,端午過(guò)后,天氣熱了,送個(gè)扇子在情理之中,但是久而久之,就成了一種習(xí)俗。

  當(dāng)然賈元春還送了紅麝香珠兩串。

  除了以上,紅樓夢(mèng)在第三十一回、六十二回和六十三回都提到了端午節(jié)的習(xí)俗。

  其中就有端午節(jié)聚餐,在門(mén)上插柳,給孩子的手臂佩戴手工織物,比如今天甘肅省慶陽(yáng)縣的香包就很出名,除了美觀(guān)外,更深的就是辟邪和消災(zāi),現(xiàn)在人不佩戴了,被利欲充斥的心理老想著黃金和鉆石。

  當(dāng)然紅樓夢(mèng)中還有斗百草等游戲,屬于丫環(huán)門(mén)慶祝端午的一大習(xí)俗。

  有人就會(huì)問(wèn),那么紅樓夢(mèng)中的人端午節(jié)吃粽子嗎?

  這個(gè)是肯定的,林黛玉說(shuō):

  大節(jié)下怎么好好地哭起來(lái),難道是為爭(zhēng)粽子吃惱了不成?

  這句話(huà)的背景是晴雯和賈寶玉鬧矛盾后,林黛玉說(shuō)的,大家都知道,賈寶玉的生日沒(méi)有明確說(shuō)出了,但是仔細(xì)推敲,就是4月下旬的時(shí)候,晴雯折扇也是在這個(gè)時(shí)候,而且吃粽子是林黛玉說(shuō)出來(lái)的。這一切又想說(shuō)什么呢?

  晴雯、林黛玉和端午節(jié)有何聯(lián)系,難道林黛玉真的是投江而死?晴雯為何折扇后受到了懲罰,宮扇為何被晴雯折斷了?曹雪芹為何在前60回一半的的時(shí)候重點(diǎn)寫(xiě)端午節(jié),這豈不意味著紅樓夢(mèng)是120回左右,印證了中天。

  中天也寓意終端和中斷,賈府過(guò)了元宵后再無(wú)輝煌,過(guò)了端午后深度迷茫。最后到了冬天,大地一片白茫茫真干凈,無(wú)力過(guò)年,從此輪回。

【紅樓夢(mèng)中的七夕節(jié)節(jié)選】相關(guān)文章:

紅樓夢(mèng)中的人物10-05

紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典句子摘抄09-04

紅樓夢(mèng)中詩(shī)詞賞析07-09

紅樓夢(mèng)中賈寶玉的性格06-20

紅樓夢(mèng)中的內(nèi)部控制現(xiàn)象07-08

紅樓夢(mèng)中的人物簡(jiǎn)介09-08

紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系04-28

紅樓夢(mèng)中各個(gè)人物結(jié)局07-04

紅樓夢(mèng)中的好詞好段摘抄07-24

紅樓夢(mèng)中肖像描寫(xiě)的句子片段07-02

保定市| 清流县| 油尖旺区| 建水县| 荆州市| 宣化县| 黄龙县| 纳雍县| 武穴市| 沧源| 大庆市| 河南省| 陆良县| 牙克石市| 武冈市| 南昌县| 临高县| 徐州市| 山阴县| 买车| 齐河县| 林芝县| 綦江县| 四会市| 天台县| 从江县| 喀什市| 宁南县| 永昌县| 麻城市| 屏东县| 即墨市| 聂拉木县| 札达县| 莱西市| 永康市| 陈巴尔虎旗| 四会市| 庆云县| 彭山县| 唐河县|