柳宗元的教育思想

　　柳宗元認(rèn)為教育兒童的根本方法是“不害其長(zhǎng)”“不抑耗其實(shí)”，這是一種自然主義傾向的教育思想。他寫(xiě)了一篇文章叫《種樹(shù)郭橐駝傳》，記述了長(zhǎng)安西鄉(xiāng)一位以種樹(shù)為業(yè)的駝背老人，實(shí)際上是個(gè)農(nóng)藝家。他因?yàn)槟苓m應(yīng)樹(shù)木生長(zhǎng)的自然規(guī)律，所種樹(shù)木無(wú)不生長(zhǎng)得很好，有人問(wèn)及其中的道理，他說(shuō)：“能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全，而其性得矣。”如果“愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤，旦視而暮撫，”甚至“爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。”這樣，“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之;雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之。”樹(shù)木和樹(shù)人的道理是相通的。這段話(huà)實(shí)際上是柳宗元借種樹(shù)老人之口，講應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過(guò)或不及，更不能人為地束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“順木之天，以致其性”，不能揠苗助長(zhǎng)，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰。近代龔自珍寫(xiě)的《病梅館記》，受其影響。

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