教師《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得

　　從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)20個(gè)年頭，長(zhǎng)期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材，對(duì)古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺(jué)得古代學(xué)堂研讀《四書(shū)五經(jīng)》，學(xué)習(xí)方式是死記硬背，上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過(guò)教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說(shuō)外，沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)古代經(jīng)典。我真正對(duì)經(jīng)典加深認(rèn)識(shí)還是從聽(tīng)陶繼新老師的報(bào)告開(kāi)始。他舉的自己和同事讀書(shū)經(jīng)歷的對(duì)比給我的印象尤其深刻。陶老師堅(jiān)持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長(zhǎng)為全國(guó)著名的教育家，退休后每年都有幾百萬(wàn)字的著作問(wèn)世;而他原來(lái)的同事也堅(jiān)持讀了數(shù)十年的書(shū)并沒(méi)有質(zhì)的提高，對(duì)陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見(jiàn)聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒(méi)有成為大師，但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書(shū)，多是三流四流的作品，思想認(rèn)識(shí)有時(shí)不但沒(méi)有提高，反而可能下降。”陶老師還專門(mén)針對(duì)教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué)，但學(xué)不來(lái);缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀。”出于對(duì)陶老師報(bào)告的再學(xué)習(xí)，我從《三字經(jīng)》開(kāi)始嘗試了對(duì)“經(jīng)典”的研讀。

　　《三字經(jīng)》是南宋以來(lái)求學(xué)者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺(jué)，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問(wèn)——“作為中國(guó)人，有幾個(gè)人讀過(guò)《四書(shū)》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門(mén)學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生，又有幾個(gè)人可以背誦《論語(yǔ)》和《大學(xué)》?而這一切，一個(gè)十歲左右的孩子即可做到。”陶老師主張“循著大師的腳印前行”，認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩(shī)文俱佳，出口成章而又哲思飛揚(yáng)”，被譽(yù)為——“少年奇才”。“老咪”的成才佐證了“經(jīng)典”的力量。

　　在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因?yàn)槊恳怀�結(jié)束以后，后一朝代都會(huì)把前朝的歷史編寫(xiě)進(jìn)去。對(duì)《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本，見(jiàn)仁見(jiàn)智，良莠不齊，以我這初學(xué)者的認(rèn)識(shí)能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對(duì)“經(jīng)典”的感悟。思想?yún)R報(bào)拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)原著的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”。回想在班里進(jìn)行《論語(yǔ)》誦讀時(shí)，學(xué)生購(gòu)買(mǎi)的《論語(yǔ)》也有十幾個(gè)版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來(lái)因?yàn)椴煌�編者�?duì)“經(jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。

　　對(duì)照《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》和我們平時(shí)致力探究的現(xiàn)代教育改革，基本思想一脈相承。如果對(duì)古代經(jīng)典加強(qiáng)研讀，必能對(duì)搞好現(xiàn)代教育起到事半功倍的效果。而要準(zhǔn)確把握新課程改革的主旨，也必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)。于是，我重新翻閱了《中國(guó)基礎(chǔ)教育改革綱要》和《中國(guó)基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新》等書(shū)，再次感受了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。“老咪”的父親王輝湘認(rèn)為：“宇宙浩渺無(wú)邊，而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中，要讓老咪讀到世界上高層次的書(shū)。所以選讀之書(shū)，必須取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下。”即便在老咪還不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，王輝湘給老咪所讀之書(shū)也不是一般孩子常讀的通俗的小人書(shū)，除中外著名童話外，便是偉大詩(shī)人的精品之作，以及哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家的經(jīng)典之作。可見(jiàn)，只有“經(jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。

　　陶繼新老師遍讀世界典籍，50歲開(kāi)始著意背誦，十年連續(xù)不斷，親身感受到60歲的今天記性居然比十年前好，文思居然比年輕時(shí)快。讀書(shū)不在貪多，重精;經(jīng)典不能只讀，要背。陶繼新老師和“老咪”為我們樹(shù)立了良好的榜樣。身為教師的我們也應(yīng)珍惜時(shí)光，身體力行走進(jìn)經(jīng)典，背誦經(jīng)典，領(lǐng)會(huì)經(jīng)典，借助經(jīng)典的力量提升自我，引領(lǐng)學(xué)生步入成才的快車(chē)道。

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