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將者篇詩詞古韻

時間:2024-07-16 05:15:18 詩詞 我要投稿
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將者篇詩詞古韻

  將者,國之輔也。

將者篇詩詞古韻

  夫戰(zhàn),知己知彼以廟算。知將,不可等閑視之。敵我將之所能,必先衡之,不可盲從應之。

  夫?qū)⒄撸云鋺?zhàn)風而論之。或曰猛將,或曰儒將,或曰勇將,或曰智將,或曰悍將,或曰卑將,知之而度,則制敵可期也。

  將者,兵者也,亦非兵卒也。兵眾,將寡,各司其責,然兵心同也。千軍一將,謂之,千軍易得,一將難求。然王侯將相,寧有種乎?非也!將者,初,多為兵卒也,后經(jīng)百戰(zhàn)或為將。故曰:將者,乃兵者后天之所成,功成名就非將者一人之所能。將之才德,亦需伯樂之察、之賞、之用,亦得戰(zhàn)者浴血之助矣。故將者乃戰(zhàn)之幸存者也,功勛彪炳,必被所用,官至將侯。

  是曰:兵者,百戰(zhàn)生死,后成將者。唐代曹松有詩曰:憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。夫?qū)⒄撸偎酪簧瑖鹈窬匆玻∪唬瑢⒄吖Ω呔枚恢月桑q記馬革裹尸之生死乎?古往今來,將星隕落,痛之徹,教之深矣!以史為鏡,再看今朝。遠離戰(zhàn)事,沐浴和平,可嘆生死尚可舍,物欲竟難抵!家擁金銀寶藏,又豈能換回青山忠骨?!

  夫?qū)⒄撸鴱R堂,居高位,食俸祿,猶存兵心否?廉乃將之威也,清乃將之本也。為將者,見利懈責,戰(zhàn)則必被誘殺之。國無戰(zhàn)事,貪婪斂財者,必被糖衣炮彈而擊之,形于自掘其墓,必毀一世英名也。故曰:不以位高權(quán)重而改兵心者,真將也,可堪大用矣!

  選將用將,文武皆可,蓋以其德才、戰(zhàn)功衡之。亦當謹記:咬文嚼字之文者,紙上談兵之謀者,不解戰(zhàn)事之藝者,皆不可為將也。

  夫?qū)⒄撸鋵⒈姸啵某家嗫蔀閷⒁病1娬呋蛴幸稍疲某钾M可為將矣?吳子曰:“凡人論將,常觀于勇。勇之于將,乃數(shù)分之一爾。”是曰:勇乃將才之其一,夫?qū)⒄撸怯抡咧鶎R玻閷⒄撸洳拧⑵涠取⑵鋭荩栽谟诮y(tǒng)軍制勝也,而非同于兵卒之勇,亦非同于謀士之智。

  故曰:不以孰文孰武而論將矣!大勇之武者,可為將也;大智之文者,亦可為將也。

  文將武將,各精于用兵之道。文攻武伐,其理相通也!武將多以力勝,文將多以智取,此乃揚己之長、避己之短也!夫文將者,嫻熟文攻之道,或運籌決勝以謀勢,或軟硬兼施以攻心,或口伐筆誅以伐交,實乃不戰(zhàn)而屈人之兵也。

  古文臣者,極少為將,形若鳳毛麟角也。然,今非往昔。夫戰(zhàn),已由力搏、械斗之近戰(zhàn),轉(zhuǎn)而遠攻、非接觸之戰(zhàn)。故曰,今文者更可為將也!大才者必馳于網(wǎng)絡戰(zhàn)、空天戰(zhàn)、電磁戰(zhàn)、超限戰(zhàn),以期領(lǐng)軍制敵于無形。

  國之存亡,命在于將也。是曰:識將用將,軍之重也,亦是國之重也。 何為將才?何以識將?孫子有曰:將者,智、信、仁、勇、嚴也。《六韜》之太公亦有曰:將有五材,勇、智、仁、信、忠也。將才,各有定論,并無二致。為將者,在于文武雙修、德才兼?zhèn)洹⒍魍⒅亍H唬蟪烧撸兄跎伲嗑谖洌鎸S谖模瑢N恼吖岩病?/p>

  將有將道也。

  夫?qū)⒄撸耙娦±粍樱娦』疾槐埽±』迹蛔阋匀栉峒家玻蛉缓笥幸灾Т罄蠡肌!睂⒄撸驹谔煜轮畱n而憂,豈可爭小利而忘大利,豈可重小禍而輕大禍?為將之心,非私心也,乃憂國憂民之心也!

  為將之道,在于治心。蘇洵之《心術(shù)》有曰:“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。”不以物擾而心亂,不以敵變而失策,此乃將之定力!故曰:將心穩(wěn),則軍心穩(wěn)也;將心躁,則軍心散也。

  將者,關(guān)乎戰(zhàn)之勝敗。兩軍對壘,將者首當其沖,蓋以敵我態(tài)勢而決之。夫?qū)⒄撸斨鲗⒄咧隆!皩V髌旃臓枺∨R難決疑,揮兵指刃,此將事也。一劍之任,非將事也。”是曰:將知所任,兵知所向,其令無所不從,其勢必如排山倒海。夫戰(zhàn),以我為主,不為敵勢所制而制于敵,進退從容,則制敵、勝戰(zhàn)可期也。此為兵勢,亦為將威。

  將威、兵勢,決非一日而成矣。以何而立?信賞必罰也!一以貫之,制成,則鐵軍成也!

  虎狼鐵軍之將者,非酷嚴而無親和,其兵將如一家也。將為兵之長,兵乃將之親。為將者,勝,則推功信賞;敗,則攬過責己。此,為將之德也!夫?qū)⒄撸w以親、廉、信、德及勝戰(zhàn)而立威,率先垂范,厚得兵心也。

  天下之強軍,皆得民心者、得兵心者也。為國,為民,將不畏死,兵不惜命。謂之,強將手下無弱兵。其將令,兵皆信之、服之、行之。兵將勢如一人,此乃將之威也,軍之威也,亦是國之幸也!

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