詩經(jīng)：長發(fā)

　　《詩經(jīng)商頌長發(fā)》這是殷商后王祭祀成湯及其列祖,并以伊尹從祀的樂歌。 全詩體現(xiàn)了詩人怎樣的感情?

　　《詩經(jīng)：長發(fā)》

　　浚哲維商，長發(fā)其祥。

　　洪水芒芒，禹敷下土方。

　　外大國是疆，幅隕既長。

　　有娀方將，帝立子生商。

　　玄王桓撥，受小國是達(dá)，

　　受大國是達(dá)。

　　率履不越，遂視既發(fā)。

　　相士烈烈。海外有截。

　　帝命不違，至于湯齊。

　　湯降不遲，圣敬日躋。

　　昭假遲遲，上帝是祗，

　　帝命式于九圍。

　　受小球大球，為下國綴旒，

　　何天之休。不競不絿，

　　不剛不柔。

　　敷政優(yōu)優(yōu)。百祿是遒。

　　受小共大共，為下國駿厖。

　　何天之龍，敷奏其勇。

　　不震不動，不戁不竦，

　　百祿是總。

　　武王載旆，有虔秉鉞。

　　如火烈烈，則莫我敢曷。

　　苞有三蘗，莫遂莫達(dá)。

　　九有有截，韋顧既伐，

　　昆吾夏桀。

　　昔在中葉，有震且業(yè)。

　　允也天子，降予卿士。

　　實維阿衡，實左右商王。

　　《詩經(jīng)：長發(fā)》注釋：

　　1、濬哲：明智。濬，“睿”的假借。商：指商的始祖。

　　2、發(fā)：興發(fā)。

　　3、芒芒：茫茫，水盛貌。

　　4、敷：治。下土方：“下土四方”的省文。

　　5、外大國：外謂邦畿之外，大國指遠(yuǎn)方諸侯國。疆：疆土。句意為遠(yuǎn)方的方國都?xì)w入疆土。

　　6、輻隕：幅員。長：廣。

　　7、有娀：古國名。這里指有娀氏之女，古時婦女系姓，姓氏無考，以國號稱之。《說文》：“娀，帝高辛之妃，偰母號也。”將：壯，大。

　　8、帝立子生商：《商頌-玄鳥》：“天命玄鳥，降而生湯。”有娀氏之女生契，契被奉為商的始祖。

　　9、玄王：商契。契生前只是東方的一個國君，由小漸大，并未稱王，下傳十世至太乙湯、建立商王朝，追尊契為王。根據(jù)“玄鳥生商”的神話，稱為玄王。桓撥：威武剛毅。

　　10、達(dá)：開，通。受小國、大國是達(dá)，二句疏釋多歧，茲取鄭箋“玄王廣大其政治，始堯封之商為小國，舜之末年乃益其地為大國，皆能達(dá)其教令”之說。

　　11、率履：遵循禮法。履，“禮”的假借。

　　12、遂視既發(fā)：視，巡視;發(fā)，施。舊解多歧，茲取朱熹《集傳》“言契能循禮不過越，遂視其民，則既發(fā)以應(yīng)之矣”之說。

　　13、相土：人名，契的孫子。契生昭明，昭明生相土，是商的先王先公之一。烈烈：威武貌。

　　14、海外：四海之外，泛言邊遠(yuǎn)之地。有截：截截，整齊劃一。

　　15、湯：成湯，帝號天乙，商王朝的建立者，他以武力推翻夏桀的統(tǒng)治，建立商王朝。齊：齊一，一樣。

　　16、躋：升。

　　17、昭假：向神禱告，表明誠敬之心。遲遲：久久不息。

　　18、祗：敬。

　　19、式：法，執(zhí)法。九圍：九州。

　　20、球：一說球為玉器。小者尺二寸，大者三尺;一說通“捄”，訓(xùn)“法”。茲取前一說。

　　21、下國：下面的諸侯方國。綴旒：表率、法則。

　　22、何：同“荷”，承受。休：“庥”的'假借，庇蔭。

　　23、絿：急。

　　24、優(yōu)優(yōu)：溫和寬厚。

　　25、遒：聚。

　　26、共：歷代訓(xùn)釋不一，一說通“珙”，璧;一說通“拱”，法;一說通“供”，為祭名或祭物，均可通。

　　27、駿厖：駿，大。余培林引《詩經(jīng)世本古義》：“《說文》云：石大也。‘為下國駿厖’者，下國諸侯恃湯以安，如依賴于磐石然。”

　　28、龍：“寵”的假借，恩寵。

　　29、敷奏：施展。

　　30、不震不動：鄭箋：“不可驚憚也。”

　　31、戁、竦：恐懼。

　　32、總：聚。

　　33、武王：成湯之號。載：始。旆：旌旗，此作動詞。

　　34、有虔：威武貌。秉鉞：執(zhí)持長柄大斧。鉞是青銅制大斧，國王近衛(wèi)軍的兵器，國王親征秉鋮。《史記-殷本紀(jì)》：“湯自把鋮以伐昆吾，遂伐桀。”即此詩所寫。

　　35、曷：通“遏”。

　　36、苞有三蘗：苞，本，指樹于;蘗，旁生的枝椏嫩芽。朱熹《詩集傳》：“言一本生三蘗也，本則夏桀，蘗則韋也，顧也，昆吾也，皆桀之黨也。”

　　37、遂：草木生長之稱。達(dá)：苗生出土之稱。

　　38、九有：九州。

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