僧皎然唐詩(shī)《尋陸鴻漸不遇》賞析

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的僧皎然唐詩(shī)《尋陸鴻漸不遇》賞析，歡迎大家分享。

　　僧皎然唐詩(shī)《尋陸鴻漸不遇》賞析 篇1

　　尋陸鴻漸不遇

　　僧皎然

　　移家雖帶郭，野徑入桑麻。

　　近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。

　　扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。

　　報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。

　　【注解】：

　　1、扣門(mén)：叩門(mén)。

　　【韻譯】：

　　他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。

　　近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見(jiàn)它開(kāi)放。

　　敲門(mén)竟連一聲犬吠都沒(méi)有，要去向西家鄰居打聽(tīng)情況。

　　鄰人報(bào)說(shuō)他是到山里去了，回來(lái)時(shí)總要西山映著斜陽(yáng)。

　　【評(píng)析】：

　　詩(shī)是寫(xiě)訪尋友人陸鴻漸不遇，大有乘興而來(lái)，掃興而歸的感慨;但吐屬自然，毫不裝點(diǎn)做作。層次分明，有條不紊;雖不講對(duì)仗，其音調(diào)卻合詩(shī)律，仍然算作律詩(shī)。

　　唐詩(shī)中此種律詩(shī)亦有所見(jiàn)，如李白的《夜泊牛渚懷古》一首，便是一例。

　　【賞析】：

　　這首詩(shī)寫(xiě)訪尋友人陸鴻漸不遇。詩(shī)中通過(guò)了一些平常而又典型的事物，如偏僻的住處，籬邊未開(kāi)的'菊花，無(wú)犬吠的門(mén)戶，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述等描寫(xiě)，刻畫(huà)了一位生活閑適清靜的隱士形象。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，明白如話，流暢瀟灑，別有情趣。

　　詩(shī)的前四句，寫(xiě)陸羽隱居之地的環(huán)境及景色：

　　“移家雖帶郭，野徑入桑麻。”他把家遷徙到了城郭一帶，但沿著鄉(xiāng)間小路，一直走過(guò)桑麻叢中才能見(jiàn)到。

　　“近種籬邊菊，秋天未著花。”新居旁的籬笆邊上，都栽種上了菊花，到了深秋時(shí)節(jié)，尚未見(jiàn)它開(kāi)放。

　　詩(shī)的后四句，寫(xiě)訪尋友人不遇的情況：

　　“扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。”敲響柴門(mén)，竟連一聲犬吠都沒(méi)有，想要離去時(shí)，就順便向西面鄰居家打聽(tīng)一下情況。

　　“報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。”鄰人告訴說(shuō)：陸羽先生到山里去了，每天回來(lái)時(shí)，往往都是太陽(yáng)快要落山了。

　　僧皎然唐詩(shī)《尋陸鴻漸不遇》賞析 篇2

　　《尋陸鴻漸不遇》

　　唐代：皎然

　　移家雖帶郭，野徑入桑麻。

　　近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。

　　扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。

　　報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。(歸時(shí) 一作：歸來(lái))

　　《尋陸鴻漸不遇》譯文

　　他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。

　　近處籬笆邊都種上了菊花，但是到了秋天也沒(méi)有開(kāi)花。

　　敲門(mén)后未曾聽(tīng)到一聲犬吠，要去向西家鄰居打聽(tīng)情況。

　　鄰人回答他是到山里去了，歸來(lái)時(shí)怕是要黃昏時(shí)分了。

　　《尋陸鴻漸不遇》注釋

　　陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪(今浙江湖州境內(nèi))，以擅長(zhǎng)品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書(shū)，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。

　　雖：一作“唯”。帶：近。郭：外城，泛指城墻。

　　籬邊菊：語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”

　　著花：開(kāi)花。

　　扣門(mén)：敲門(mén)。

　　西家：西鄰。

　　報(bào)道：回答道，報(bào)，回報(bào)，回答。去：一作“出”。

　　歸時(shí)每日斜：一作“歸來(lái)日每斜”。日斜：日將落山，暮時(shí)也。

　　《尋陸鴻漸不遇》賞析

　　這是詩(shī)人訪友不遇之作。全詩(shī)描寫(xiě)了隱士閑適清靜的生活情趣。詩(shī)人選取一些平常而又典型的事物，如種養(yǎng)桑麻菊花，邀游山林等，刻畫(huà)了一位生活悠閑的隱士形象。全詩(shī)有乘興而來(lái)，興盡而返的情趣，語(yǔ)言樸實(shí)自然，不加雕飾，流暢瀟灑。

　　“移家雖帶郭，野徑入桑麻。”是說(shuō)陸羽把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間的小路通向桑麻的地方。陸羽的新居離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見(jiàn)到。開(kāi)始兩句，頗有晉陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的隱士風(fēng)格。

　　“近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。”點(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天，自然平淡。陸羽住宅外的菊花，大概是遷來(lái)以后剛剛才種上的，所以雖然到了秋天，還未曾開(kāi)花。這兩句一為轉(zhuǎn)折，一為承接;用陶詩(shī)之典，一為正用，一為反用，卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻。至此，一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出。

　　“扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。”說(shuō)詩(shī)人又去敲陸羽的門(mén)，不但無(wú)人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒(méi)有。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍，還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧。一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)到“扣門(mén)無(wú)犬吠”，“不遇”之意已見(jiàn)，再加生發(fā)，易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī)：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，崖上無(wú)心云相逐。”前人每謂末二句“著相”，情思刻露，如蘇軾、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟、王士禎、沈德潛等都持是說(shuō)。但皎然之寫(xiě)問(wèn)訊于西家卻正得其所。一方面，見(jiàn)出對(duì)陸羽的思慕，表明相訪不遇之惆悵;另一方面，則借西家之口，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由。同時(shí)對(duì)詩(shī)中所描寫(xiě)的對(duì)象即陸羽，并未給予任何直接的`刻畫(huà)，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗“不著一字，盡得風(fēng)流”之旨。

　　“報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。”是鄰人的回答：陸羽往山中去了，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的后兩句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣。“每日斜”的“每”字，活脫脫地勾畫(huà)出西鄰說(shuō)話時(shí)，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。

　　這首詩(shī)前半寫(xiě)陸羽隱居之地的景;后半寫(xiě)不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開(kāi)的菊花，無(wú)犬吠的門(mén)戶，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，都刻畫(huà)出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字，語(yǔ)言清空如話，不加雕飾，吐屬自然，流暢瀟灑，別有雋味。

　　《尋陸鴻漸不遇》作者介紹

　　僧皎然(730-799)，俗姓謝，字清晝，湖州(浙江吳興)人，是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩(shī)人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī)，現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。