尋找楊萬里的足跡作文

　　尋找楊萬里的足跡

　　（趙沛慶）

　　以前來杭州，我沒有去過凈慈寺。這次來了，我打算去游一游，尋找一下楊萬里的足跡。

　　楊萬里寫了《曉出凈慈寺送林子方》，我竊以為頭一天晚上，他與林子方住宿在凈慈寺，不然，怎么一大早就來到凈慈寺？誠(chéng)如是，我還想知道，楊萬里他倆為什么又住宿在那里。楊萬里像王維一樣信佛，還是與寺內(nèi)哪位高僧是摯友？就像蘇東坡與佛印那樣的關(guān)系。這些情況，我都不得而知。

　　“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐下積雨聲。”是的，江南初冬的風(fēng)像春風(fēng)一樣和煦，吹斷了連續(xù)幾天來淅淅瀝瀝的冬雨，天公作美，給了我出游的機(jī)會(huì)。

　　11月15日9時(shí)多，我們?cè)诨▓@西村公交站乘25路車，到河坊街荷花池頭站下車后，沿著南山路步行前往凈慈寺，大約半小時(shí)左右到達(dá)，便購(gòu)票而入。

　　凈慈寺是杭州西湖四大古剎之一，因?yàn)樗聝?nèi)鐘聲洪亮，“南屏晚鐘”成為“西湖十景”之一。凈慈寺在南屏山慧日峰下，公元954年由五代吳越國(guó)錢弘俶為高僧永明禪師而建，原名永明禪院，南宋時(shí)改稱凈慈寺。

　　走進(jìn)寺院后，我認(rèn)真尋覓，仔細(xì)查看、拍照，游了一周，也未看見有關(guān)“楊萬里”的只字片語(yǔ)。我想，如果楊萬里等在此住宿，是否就住宿在大雄寶殿西面的“客房”里呢？因此，我專門拍了一張“客房”的照片。我繼續(xù)尋找，漸漸地有些失望了，楊萬里的足跡究竟在哪里？最后我上了凈慈寺的鐘樓，希冀有新的發(fā)現(xiàn)。鐘樓上掛著一口重達(dá)一百多公斤的新鑄銅鐘，鑄有趙樸初等人書寫的《妙法蓮華經(jīng)》，依然未見有關(guān)“楊萬里”的介紹。這時(shí)，我突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問，楊萬里在凈慈寺是否留下足跡？

　　林子方原來?yè)?dān)任直閣秘書，是給皇帝草擬詔書的文官，后來被調(diào)離皇帝身邊，赴福州任知州。仕途升遷，林子方哪能不興奮萬分？楊萬里是林子方的上級(jí)，也是摯友，兩人常常在一起暢談強(qiáng)國(guó)主張，抗金建議，也一同切磋詩(shī)詞創(chuàng)作，二人志同道合，互為知己。所以送林子方時(shí)楊萬里寫了這首詩(shī)。

　　詩(shī)的表面意思是描寫西湖六月不同四時(shí)的風(fēng)光，贊美“接天”“無窮碧”的蓮葉和“別樣紅”的荷花；隱喻義是勸林子方不要去福州上任。意思是：畢竟在朝廷里面做官和在外面官場(chǎng)不一樣，只要你在皇帝身邊，才能有所作為，大展宏圖，平步青云。可是，因晉升而高興得忘乎所以的林子方并未理解，連稱“好詩(shī)，好詩(shī)”便赴福州上任。我倒是有些嗔怪楊萬里，既然林子方是你的知己，為何不直言相勸，而是婉言作詩(shī)呢？再說，楊萬里本人一生愛國(guó)，官至寶謨閣學(xué)士，雖然在皇帝身邊，但始終不得重用，只有他的“誠(chéng)齋體”才千古流芳。

　　我沒有資格指責(zé)古人，當(dāng)然他們也有自己的世界觀和方法論。我在此主要想請(qǐng)教大方之家，凈慈寺為什么找不到楊萬里的足跡？（2013年11月23日于杭州）

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