關(guān)于文言文中的省略句
1.省主語(yǔ)
在一個(gè)復(fù)句之中，第一個(gè)分句出現(xiàn)了主語(yǔ)，如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一個(gè)分句相同，那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)可以省略，這種情況在古代漢語(yǔ)中稱為承前省。如“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”(《桃花源記》)第一個(gè)分句的主語(yǔ)是"桃源人”后三個(gè)分句的`主語(yǔ)同第一個(gè)分句，所以省略了。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也常見。
但是古代漢語(yǔ)中還有主語(yǔ)蒙下省略的現(xiàn)象。如“日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮!”在“無(wú)信”前省略了“你”，在“無(wú)禮”前省略了“你”。這種現(xiàn)象在新課標(biāo)語(yǔ)文的文言文中不常見。
由于在語(yǔ)言中，前后分句的主語(yǔ)常不一致，主語(yǔ)又因省略經(jīng)常不出現(xiàn)，所以古代漢語(yǔ)中多有暗換主語(yǔ)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多稱成為病句，可是在古代漢語(yǔ)中卻是允許的，正常的，如“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。”其中“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”之前的主語(yǔ)是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主語(yǔ)是“漁人”。(《桃花源記》)主語(yǔ)在前后句發(fā)生了變化，但都省略了。
2.賓語(yǔ)的省略
古代漢語(yǔ)省略賓語(yǔ)的現(xiàn)象，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)代漢語(yǔ)。古代漢語(yǔ)的及物動(dòng)詞雖然也要求一個(gè)賓語(yǔ)與之搭配，但這個(gè)賓語(yǔ)完全可以不出現(xiàn)而隱含起來(lái)，只要賓語(yǔ)所表達(dá)的事物在前文中已經(jīng)出現(xiàn)或者已經(jīng)談到過(guò)，不再出現(xiàn)也能使人正確體會(huì)出動(dòng)作的接受者，賓語(yǔ)則可以省略。“尉劍挺，廣起，奪而殺尉”意思是將尉拔出劍站了起來(lái)，吳廣也站了起來(lái)，奪下將尉的劍并且把他殺了。此句中承前省略了自己的賓語(yǔ)劍。這些省略在初中文言文中都比較常見。其中也包含了省略介詞賓語(yǔ)的現(xiàn)象，“公輸盤為楚造云梯之械，將以攻宋”。《公輸》這句話里的介詞"以”的賓語(yǔ)“之”省略了。“此人一一為(之)具言所聞”中的賓語(yǔ)“之”也省略了《桃花源記》
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