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《塞翁失馬》文言文原文注釋翻譯

時(shí)間:2022-12-20 08:43:06 方宇 文言文 我要投稿
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《塞翁失馬》文言文原文注釋翻譯

  在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中,大家都背過(guò)文言文,肯定對(duì)文言文很熟悉吧?文言文是中國(guó)文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。相信還是有很多人看不懂文言文,下面是小編收集整理的《塞翁失馬》文言文原文注釋翻譯,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《塞翁失馬》文言文原文注釋翻譯

  作品原文

  近塞上(1)之人有善術(shù)者(2),馬無(wú)故亡(3)而入胡。人皆吊(4)之,其父曰:“此何遽(5)不為福乎?”居(6)數(shù)月,其馬將(7)胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為(8)禍乎?”家富(9)良馬,其子好(10)騎,墮(11)而折其髀(11)。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大(12)入塞,丁壯者引弦(13)而戰(zhàn)。近塞(14)之人,死者十九(15)。此獨(dú)以跛(16)之故,父子相保(17)。

  字詞解釋

  (1)塞上:長(zhǎng)城一帶。塞,邊塞。

  (2)善術(shù)者:精通術(shù)數(shù)的人。善:擅長(zhǎng)。術(shù),術(shù)數(shù),推測(cè)人事吉兇禍福的法術(shù),如看相,占卜等。

  (3)故:緣故。亡:逃跑。

  (4)吊:對(duì)其不幸表示安慰。

  (5)何遽(jù):怎么就,表示反問(wèn)。

  (6)居:過(guò)了。在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面,指經(jīng)過(guò)的時(shí)間。

  (7)將:帶領(lǐng)。

  (8)為:是。

  (9)富:很多。

  (10)好:喜歡。

  (11)1墮:掉下來(lái)。

  (11)2髀(bì):大腿。

  (12)大:大舉。

  (13)引弦(xián):拿起武器。

  (14)近塞:靠近長(zhǎng)城邊境。

  (15)十九:十分之九;指絕大部分。

  (16)跛:名詞,指腿腳不好,走路失去平衡,一拐一拐的;瘸腿。

  (17)保:保全。

  作品翻譯

  有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人居住在靠近邊塞的地方。一次,他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō):“這未必不會(huì)是一種福氣。”過(guò)了幾個(gè)月,那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō):“這說(shuō)不定就是一種災(zāi)禍。”算卦人的家中有很多好馬,他的兒子愛(ài)好騎馬,結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō):“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了一年,胡人大舉入侵邊塞,健壯男子都被征兵去作戰(zhàn)。邊塞附近的人,死亡眾多。惟有塞翁的兒子因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn),父子倆一同保全了性命。

  故事賞析

  《塞翁失馬》通過(guò)一個(gè)循環(huán)往復(fù)的極富戲劇性故事,闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,揭示了“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看,這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問(wèn)題:身處逆境不消沉,樹立“柳暗花明”的樂(lè)觀信念;身處順境不迷醉,保持“死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)。

  在一定的條件下,好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的,壞事可以變成好事,好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無(wú)論遇到福還是禍,要調(diào)整自己的心態(tài),要超越時(shí)間和空間去觀察問(wèn)題,要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。

  人物爭(zhēng)議

  “塞翁”與“善術(shù)者”應(yīng)指一人。“其父”不應(yīng)解釋為“他的父親”,而應(yīng)為“那個(gè)老翁”。

  作者簡(jiǎn)介

  劉安(公元前179—公元前122),西漢皇族,淮南王,西漢思想家、文學(xué)家,奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國(guó)最早對(duì)屈原及其《離騷》作高度評(píng)價(jià)的著作。他曾招賓客方術(shù)之士數(shù)千人,編寫《鴻烈》亦稱《淮南子》。

  啟示:

  在一定的條件下,好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的,壞事可以變成好事,好事可以變成壞事。

  “塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。它告訴我們,無(wú)論遇到福還是禍,要調(diào)整自己的心態(tài),要超越時(shí)間和空間去觀察問(wèn)題,要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。這樣,無(wú)論福事變禍?zhǔn)拢是禍?zhǔn)伦兏J拢加凶銐虻男睦沓惺苣芰Α1扔饕粫r(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆J挛锏母:偷溤谝欢l件下可以互相轉(zhuǎn)化,要以辯證的態(tài)度去看待。

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