教師教育的心得體會模板
心中有不少心得體會時(shí)，可以將其記錄在心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編收集整理的教師教育的心得體會模板，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師教育的心得體會模板1
期中考試在忙忙碌碌的5月份結(jié)束了。地理成績就在昨天已經(jīng)出來。在辦公室，我加班統(tǒng)計(jì)了我以及另外一個(gè)老師所教各班的平均分和及格率。結(jié)果實(shí)在令人傷心。
首先要說明一點(diǎn)，在我們學(xué)校，單號班屬于快班，雙號班屬于慢班。我所教的班級是六到十班。也就是說有兩個(gè)單號班，三個(gè)雙號班。單號班相對來說對于我們來說還是相對來說比較省心的，但雙號班維持紀(jì)律就非常困難。另外值得一提的是，縣里給的教學(xué)進(jìn)度表，在我看來實(shí)在是太不合理。按照縣里的教學(xué)進(jìn)度表，每周的教學(xué)任務(wù)，是四課時(shí)以上。這就意味著我需要連續(xù)講四課時(shí)，才能完成我的教學(xué)進(jìn)度。但是，學(xué)校安排的每個(gè)班地理課課時(shí)是不一樣的.。有的班三節(jié)，有的班四節(jié)，有的班五節(jié)。這就造成了每周只有三節(jié)課的班級，上課時(shí)間真的非常緊。再加上，每兩周需要周測一次，還需要講周測。我的教學(xué)進(jìn)度一直跟不上。我也不得不每次不管是正課還是輔導(dǎo)課都給學(xué)生講課。
在我看來，如果我不講，我的學(xué)生們很可能就不會，成績又怎么會好。但現(xiàn)實(shí)卻給了我沉痛一擊。期中考試成績就是最好的證據(jù)。
昨天晚上我認(rèn)真想了一下。對于我的學(xué)生，講課從來都不是最重要的。你把課講了他不一定會聽，即使會聽，也不一定掌握。我之前一直都在追求把課標(biāo)要求的東西，課本的正文，課本的活動，課本的閱讀材料，一點(diǎn)一點(diǎn)全都給學(xué)生講一遍。但是成績卻告訴我，這樣沒有任何作用。
我仔細(xì)思考了一下，應(yīng)該是在練習(xí)方面出了問題。我一直在趕進(jìn)度，一直在講課，忽視了反饋。忽視了學(xué)生的課堂作業(yè)，課下練習(xí)的完成情況。由于沒有時(shí)間講習(xí)題，我就僅僅把課時(shí)練的答案發(fā)下去，希望學(xué)生能夠自己對答案自己改正。但顯然，我想的太過于美好。如果每個(gè)學(xué)生，都能做到自己檢驗(yàn)自己，自己完善自己，自己提高自己。我相信，他們一定會考去縣里更好的學(xué)校。總而言之，就是我做的不到位。
期中結(jié)束了，在剩下的半學(xué)期需要講的內(nèi)容，大概只剩下七個(gè)課時(shí)。也就是說，我會有大把的時(shí)間去給學(xué)生復(fù)習(xí)。在剩下的半學(xué)期，我要在課堂上，布置作業(yè)，布置小測，布置背誦任務(wù)，并當(dāng)堂檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對于單號班和雙號班制定不同的教學(xué)目標(biāo)。對于單號班，我盡量帶著他們把課時(shí)練上那種難度的習(xí)題學(xué)習(xí)通透。而對于雙號班，我的目標(biāo)會更低一點(diǎn)，我會要求他們把課本上的，重點(diǎn)中的重點(diǎn)，背下來，這已足夠應(yīng)付考試。
具體實(shí)施起來，可能會有些困難。但是，我會一點(diǎn)一點(diǎn)的，把學(xué)生抓起來，在周測中，檢測我這樣做是否有效果，然后在實(shí)際應(yīng)用中，按需要進(jìn)行調(diào)整。
希望在接下來的半學(xué)期，我的學(xué)生能有更大的進(jìn)步！
教師教育的心得體會模板2
通過學(xué)習(xí)汪老師的事跡，我深受感動，再回首自己走過的教育路程，自己有以下幾方面的深刻體會：
第一，舍己為人，無私奉獻(xiàn)。
作為華中師范大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，汪老師毅然放棄較為優(yōu)越的工作和生活條件，主動回到大別山深處，一干就是22年。他在有限的物質(zhì)條件下，奉獻(xiàn)自己，盡自己最大的能力去幫助他人，并且數(shù)十年如一日，從無怨言。
汪老師的這種舍己為人、不求索取、不圖回報(bào)、面對各種誘惑不為所動的高尚境界是我們學(xué)習(xí)的楷模。我們作為年輕教師，在剛開始投入工作時(shí)，不應(yīng)一味地追求良好的工作環(huán)境和優(yōu)越的物質(zhì)條件，而應(yīng)抓住一切機(jī)會提高自己的思想境界，錘煉自己的道德意志。因此，我們應(yīng)該去深入學(xué)習(xí)汪老師的那種無私奉獻(xiàn)，淡泊名利的高尚境界。
第二，熱愛學(xué)生，有強(qiáng)烈的責(zé)任心。
作為一名教師，對于學(xué)生首先就是要有一顆愛心，要有高度的責(zé)任感，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教書育人的教育目地。從汪老師的感人事跡中，我們可以看到他使出自己所有的力量去幫助每一位需要關(guān)懷和幫助的學(xué)生，他對教育事業(yè)的無私奉獻(xiàn)正是出于對學(xué)生的愛與對教育事業(yè)的高度責(zé)任感。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)汪老師的這種精神：對自己的工作始終激情飽滿，始終將學(xué)生的需要與發(fā)展放在工作的第一位。
第三，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的專業(yè)修養(yǎng)。
讀到汪老師在自己的`生活都成問題的艱苦條件和環(huán)境下，依然不斷地追求知識，堅(jiān)定信念時(shí)，我再一次深深地受到了感動。尤其是作為年輕一代的教師，我們還缺乏社會經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)，因此，在今后的道路中，我們更應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的意識，不斷加強(qiáng)專業(yè)修養(yǎng)，以提高工作能力。
總之，通過學(xué)習(xí)汪金權(quán)老師的先進(jìn)事跡，使我深深的知道，我們應(yīng)該具有默默無聞，無私奉獻(xiàn)的精神，應(yīng)該熱愛學(xué)生，熱愛自己的事業(yè)，樹立高度的責(zé)任心，同時(shí)，我們也要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺性，不斷提升自身修養(yǎng)。今后的道路還很漫長，并且充滿了挫折與困難，因此，今后我會時(shí)刻用汪老師高尚的道德情操和精神境界去鞭策和激勵(lì)自己，使自己盡快找到人生目標(biāo)，體現(xiàn)人生價(jià)值！
教師教育的心得體會模板3
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個(gè)人的想法，甚至可以改變?nèi)说囊簧６缃衽c書為友，享受這種溫馨的感受是難得的。
讀《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。讀完《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)。師愛更是一種無私的奉獻(xiàn)，愛得越深，奉獻(xiàn)得越多。正如一首歌里所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才，這種愛是高尚的，是純正的。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭的關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系，以及父母、兄弟姐妹間的`天倫之愛。小說主人公是三年級學(xué)生安利柯，但我認(rèn)為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及像他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍，所以，孩子們也變得可愛、純潔起來。
如：安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女，她會帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人，而且她十分體貼他人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家時(shí)，她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào)：“不要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動。她還很會借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯“萬圣節(jié)”的意義時(shí)，她也會告訴他，要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。
安利柯的父親似乎是從來都不對孩子發(fā)“火”的，他總是會用很溫和的語氣來“訓(xùn)人”。當(dāng)安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時(shí)，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時(shí)無禮，還應(yīng)敬愛辛苦的先生。學(xué)期結(jié)束，他會提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識的人的情況，生活里充滿歡笑。
安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心，一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過他的眼睛。他對犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多加指責(zé)，只是說一句：“下次不要在再做這種事了。”他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人，并告訴孩子們，這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對自己的行為從來都負(fù)責(zé)，自己犯了錯(cuò)，即使是芝麻點(diǎn)兒大的事，他也不會忘記道歉說：“對不起。”…… 還有許多的人，他們都用自己的言行，教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作“愛”的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個(gè)地方。在這種有意無意、有形無形中，孩子們以及每一個(gè)人都學(xué)會了——愛。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字。可是，有時(shí)候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生的循循善誘、朋友間的互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生——這是一個(gè)多么美好的東西啊！讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中，會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著我們的學(xué)生們！
教師教育的心得體會模板4
當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂,不禁讓好多人質(zhì)疑:什么是“三生教育”?那么,到底什么是“三生教育”呢？
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。
所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個(gè)體的`自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
教師教育的心得體會模板5
這還是值得一讀的一本書，尤其是老師。作者通過觀察教育細(xì)節(jié)反思評論，有獨(dú)到的見解，很多見解都直指人心，非常值得學(xué)習(xí)。但細(xì)節(jié)有時(shí)不能反應(yīng)全部。雖然通過細(xì)節(jié)你的見解獨(dú)到，但有時(shí)也以偏概全了，做研究做評論，還是要踏踏實(shí)實(shí)全面研究了解，認(rèn)認(rèn)真真實(shí)踐才能得出科學(xué)的結(jié)論。后幾章給我感觸頗深，收獲很大，摘錄一些：
1.對日常生活和教育中似是而非的繁雜現(xiàn)象，不盲從權(quán)威的聲音，也不輕信流行的觀點(diǎn)，而是保持自己的敏感，屢有獨(dú)到的見解，因?yàn)樗冀K眷念健康的人類精神。
2.衡量現(xiàn)代教師的`三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是做一個(gè)開放的教師;二是做一個(gè)具有專業(yè)素養(yǎng)的教師;三是做一個(gè)真正的讀書人。
3.一個(gè)開放的教師，具有以下三個(gè)方面的精神性狀：一是，在不斷正面回應(yīng)環(huán)境的各種挑戰(zhàn)的過程中，他確立了自己的信仰和職業(yè)追求的方向，努力去尋找并獲得一個(gè)“更高的自我”;二是，他樂于學(xué)習(xí)，善于悅納不同的人，并批判性地吸收、消化不同的觀點(diǎn)。談到學(xué)習(xí)，達(dá)爾文可作為我們的典范。曾有人要達(dá)爾文寫一篇自傳，他作了如下答復(fù)：“我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球旅行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳。”三是，他放下成見，以嶄新的方式看世界，伴隨著好奇心、責(zé)任感，并在與他人自由地交流、分享中，不斷學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造、發(fā)展，在生命不同的季節(jié)里，其思想總有恰如其分地成長。
4.這是一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，也是一個(gè)重建的時(shí)代，社會、文化以及思想都處于重建之中，信仰、健康和家庭等關(guān)乎人的切身幸福的東西，都將回歸到它們應(yīng)有的位置上來，尤其是教育，將越來越凸顯出它形塑國民性格和社會形態(tài)的力量，正如李澤厚先生所預(yù)言“二十一世紀(jì)將是個(gè)教育學(xué)的世紀(jì)”。所以，作為現(xiàn)代教師，你無須浮躁，一味隨波逐流，也無須消極，但求得過且過，而須捫心自問：在一個(gè)屬于我們的世紀(jì)，我準(zhǔn)備好了嗎?我如何去尋找和獲得一個(gè)“更高的自我”
5.讀書貴有問題意識，這其中包含兩個(gè)層面的內(nèi)涵。一則對所讀之書，無論名家佳構(gòu)，還是學(xué)科專著，應(yīng)有懷疑精神，不盲從權(quán)威的聲音，不輕信流行的觀點(diǎn)，保持自己的敏感，并屢有獨(dú)到的見解。
最后我想說的是你的書差不多有十分之一是序和評論，如果是好書，何必找那么多人作序，何必摘錄那么多人的評論。
教師教育的心得體會模板6
對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的'朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。
為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個(gè)意思吧！
我希望自己成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長。
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