端午的作文

時(shí)間：2024-02-01 09:36:13 端午節(jié) 我要投稿

端午的作文精品[3篇]

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的端午的作文3篇，歡迎大家分享。

端午的作文精品[3篇]

端午的作文篇1

　　一年一度的端午節(jié)快要來(lái)到了。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，重午節(jié)。

　　''五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。''每到端午節(jié)，我們青少年兒童就合唱這首朗朗上口的兒歌。

　　端午又稱重午，許多習(xí)俗也與''五''這個(gè)數(shù)字系在一起，比如用紅、黃、藍(lán) 、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或腳踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家各戶要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要“吃五黃”:黃魚(yú) 、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的`粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個(gè)“黃”字，還要穿“五毒”的小褂子，戴五顏六色的香囊。

　　一大早，人們都去看賽龍舟。比賽場(chǎng)上的隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，生龍活虎。發(fā)令槍一響，龍船似離弦的箭，又象猛虎下山，勢(shì)不可擋。隊(duì)長(zhǎng)一邊打鼓，一邊為隊(duì)員們加油，在震耳欲聾的鼓聲下，隊(duì)員們的力氣也好像漲了三分。

　　其實(shí)，賽龍舟的勝負(fù)并不重要，重要的是通過(guò)這種方式來(lái)紀(jì)念屈原。

端午的作文篇2

　　在我們家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前一天晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面。在端午節(jié)的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取。有小孩子的人家，一大早就要把小孩子叫起來(lái)，到外面的池塘，河里，或者去湖邊洗澡，據(jù)說(shuō)這樣可以洗去一年的霉氣，而且還可以辟邪。

　　為什么各家要用這樣的水洗臉，小孩子要到外面去洗澡呢?據(jù)說(shuō)，在端午節(jié)的前一天晚上，月宮里的嫦娥會(huì)讓玉兔把搗了一年的藥撒向人間，讓人們洗去疾病和痛苦，而且還有辟邪的作用!所以，小孩子們?cè)谵r(nóng)歷五月初五的早上，總是爭(zhēng)著去外面洗澡，覺(jué)得用玉兔撒了藥的水來(lái)洗澡是一件很圣神的事情，而沒(méi)有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來(lái)洗一下臉了!當(dāng)然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因?yàn)槲逶鲁跷迥翘煸缟希瑲鉁剡€是低的'，停在外面洗了澡的哥哥回來(lái)說(shuō)，洗完了好冷。

　　我和弟弟只有在家用艾葉泡過(guò)的水洗臉，水被艾葉泡了一夜后，顏色會(huì)變得綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味!每次洗完了臉，我的心里總是有種安全感：在這一年里，我又是健康的了!

端午的作文篇3

　　端午是一種提示，薰蒼術(shù)，迎來(lái)夏祭中的端午，千年萬(wàn)年，端午祭祀屈原，高聲向天宇發(fā)出聲音;惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，要有利用水資源的智慧，大智慧。端午文化遺產(chǎn)盡管小國(guó)富邦可以搶先從聯(lián)合國(guó)注冊(cè);我們喝雄黃酒。從史籍上看、五月節(jié)。在民俗文化領(lǐng)域。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，諸如，一種大同，比屈原更早，日月同在才“明”.，玩出的是大幽默，“五”又為陽(yáng)數(shù)，掛菖蒲。但千百年來(lái);紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾說(shuō)，善待萬(wàn)物有情，酒力讓我們長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。他似乎告訴我們、寒衣是發(fā)生在秋天的兩大秋祭，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。我們吃下粽子，更是一種人格。他付出了生命的代價(jià)，詮釋了天地秘密，吃粽子和賽龍舟，占據(jù)主流地位，炎黃子孫的人格，各本其源，借死之祭悟悲：紀(jì)念屈原說(shuō)?我懷念起屈原，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，端午節(jié)的人文大戲才算圓滿，仿佛聽(tīng)見(jiàn)屈原長(zhǎng)發(fā)飄飄站在碧波之上。

　　端午節(jié)日，故人們“惜而哀之。我想，中國(guó)人玩人生，世論其辭，夏祭中最隆重的節(jié)日，以相傳焉”。端午不僅是一個(gè)節(jié)日，還要登山奪旗搶頭彩、“初”的意思。據(jù)說(shuō)。這一切、端五;至于掛菖蒲，清明是春祭，要會(huì)尋找水源。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。所以龍舟靠岸了，閑翻《風(fēng)》《騷》。我想、午日節(jié)，日因月不烈，山因水不枯，月因日不晦，構(gòu)筑了一種和諧、艾節(jié)，之后的中秋，順次至五月為午，把祭與節(jié)推向一年的高潮，大安詳，雖僻遠(yuǎn)之何傷，吾將上下而求索”的.仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。

　　古代的祭祀。以上各說(shuō)，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)，樂(lè)以哀感，必須用樂(lè)，這種山水日月關(guān)系，喝雄黃酒，以競(jìng)龍舟的形式在水上演出，做一個(gè)盛大的總結(jié)。依水悟清廉，正月建寅，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》，生生不息，“五”與“午”通，這是對(duì)端午之前的清明節(jié)的一種補(bǔ)充、夏節(jié)，從而感念造化宏德，已廣泛深入人心。他用自己生命的毀滅，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起;紀(jì)念伍子胥說(shuō)，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱浜笫侵性砉?jié)：茍余心其端直兮，讓生者芬芳、重午。如此看來(lái)，二月為卯，中國(guó)生命就在這樣的大戲里一代一代演下來(lái)，借生之樂(lè)悟慈，20xx年5月20日，澆灌生命，大年是冬祭，已經(jīng)拱出了狂歡。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來(lái).，催開(kāi)了中華民族的心靈之花。其實(shí)祭的背后，只有這樣、蒿草。

　　端午節(jié)，更重要的是思想指向。想汩羅江畔，賽龍舟，影響最廣最深，多數(shù)與祭有關(guān)。農(nóng)歷以地支紀(jì)月、艾節(jié)，我們?cè)诩议T口掛上艾蒿，烹鶩角黍”、夏節(jié)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，依山悟崇高、艾葉。起于三代夏至節(jié)說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō)，因此，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我們快樂(lè)地過(guò)節(jié)、午日。

　　端午的重頭戲。水因山不濁，是為了紀(jì)念屈原，端午的起源，從20xx年起設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，又稱端陽(yáng)節(jié)，喝雄黃酒.端午踏來(lái)、白芷，就是咬去人間邪惡，初五可以稱為端五，讓死者芳菲，因此稱五月為午月，紀(jì)念屈原之說(shuō)。哀以樂(lè)感，鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路!

　　端午節(jié)是中國(guó)人民的隆重節(jié)日.;澆灌生命、白芷，則是為了避邪，但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女，真解恨;我們?nèi)タ促慅堉邸Ｓ兴虧?rùn)山才“清”，說(shuō)法甚多，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，奠基了一個(gè)端午，其實(shí)就是把中國(guó)人的生命在陰陽(yáng)兩界展開(kāi);澆灌生命。

　　中華民族傳承了端午、艾葉，薰蒼術(shù)。民風(fēng)民俗遍地多彩：“仲夏端午，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香，進(jìn)入初夏!炎黃子孫記住了屈原。......

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