以對(duì)手的作文(經(jīng)典)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的以對(duì)手的作文5篇，歡迎大家分享。
以對(duì)手的作文 篇1
每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。漫長(zhǎng)的旅程中，難免會(huì)遇到坎坷挫折。每當(dāng)這時(shí)，我們常常想到的是對(duì)手如何如何，把不順利的原因推向?qū)Ψ健?/p>
可是，你是否想過(guò)正因?yàn)閷?duì)手的“狡猾”，才突出了你的“稚嫩”;正因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大，才突出了你的弱小;正因?yàn)閷?duì)手的前進(jìn)，才突出了你的故步自封。感恩對(duì)手，是因?yàn)樗拇嬖谧屛覀兛吹搅俗陨淼牟蛔恪?/p>
行走人生，我們不能缺少對(duì)手。有一個(gè)訪談節(jié)目采訪奧運(yùn)冠軍劉翔，當(dāng)主持人問(wèn)他取得好成績(jī)的奧秘時(shí)，他說(shuō)：“我把以前的奧運(yùn)冠軍當(dāng)作我的對(duì)手，把他們當(dāng)作我追趕的目標(biāo)。我不斷地告訴自己要趕上他們，要超過(guò)他們。”
是的，正是因?yàn)橛屑s翰遜等超級(jí)對(duì)手的存在，正是因?yàn)橛羞@種重視對(duì)手、追趕對(duì)手的精神的存在，才使得劉翔的人生與眾不同，體現(xiàn)出別樣的精彩。感恩對(duì)手，是因?yàn)樗拇嬖谧屛覀兛吹搅俗约簥^斗的目標(biāo)。
“一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。”這是拿破侖曾說(shuō)的一句話。的確，別人跟得快，你才會(huì)跑得更快。
其實(shí)，我們也正是在與對(duì)手的交往中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。沒(méi)有對(duì)手的相伴，我們將缺少危機(jī)意識(shí);沒(méi)有對(duì)手的拼搏，我們將難以激發(fā)旺盛的斗志;沒(méi)有對(duì)手提醒，我們常常會(huì)喪失進(jìn)取之心。感恩對(duì)手，是他的存在讓我們?nèi)松芙^了平庸。
在人生的道路上，我們大多感謝自己的親人，感謝自己的朋友，感謝一切幫助過(guò)自己的人，但是今天我要感謝一個(gè)人，那就是我的對(duì)手甚至是我的敵人。尊重對(duì)手，就是尊重我們自身的價(jià)值;感恩對(duì)手，就是感恩生命，感恩生活。
我看過(guò)一篇文章，寫的是日本北海道的一種魚，叫鰻魚。這種魚肉味鮮美，但是有一個(gè)缺點(diǎn)，就是撈上來(lái)過(guò)一會(huì)兒就死了。
活鰻魚的價(jià)格是死鰻魚價(jià)格的好幾倍，當(dāng)?shù)氐臐O民都想不到用什么好方法來(lái)讓鰻魚多存活些時(shí)間，唯獨(dú)有一個(gè)老漁民撈的鰻魚到市場(chǎng)后，仍然是活蹦亂跳的'，不但沒(méi)有死，而且還都挺精神的。
其他的人都不知道是什么原因。后來(lái)那位老漁民告訴他們，辦法很簡(jiǎn)單，就是在放鰻魚的水里放入幾條鰻魚的天敵——狗魚，讓那幾條狗魚在眾多的鰻魚中間鉆來(lái)鉆去，攪得鰻魚不得安寧，這樣鰻魚就會(huì)活動(dòng)起來(lái)，只要鰻魚活動(dòng)起來(lái)，那它們就死不了。因?yàn)橛兴麄兊奶鞌彻肤~存在，也就是他們有對(duì)手存在，才使鰻魚得以生存。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生于憂患，死于安樂(lè)。確實(shí)是這樣，如果沒(méi)有狗魚的存在，那些鰻魚安于快樂(lè)，不思進(jìn)取，缺少精神，沒(méi)有斗志，很快就會(huì)死亡。而有了天敵和對(duì)手的存在，它們就會(huì)害怕，就會(huì)活動(dòng)起來(lái)，反而生存得更好。沒(méi)有對(duì)手，下場(chǎng)是可悲的，就像孟子說(shuō)的那樣，“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”。
生活中需要對(duì)手。對(duì)手是個(gè)助推器，他迫使你進(jìn)步。對(duì)手是面鏡子，他毫不留情地利用你的缺點(diǎn)來(lái)進(jìn)攻，這就幫助你改正缺點(diǎn)。對(duì)手是座警鐘，他時(shí)時(shí)刻刻在提醒你：無(wú)論你取得多大的進(jìn)步，都決不能自滿。
你難以容忍你的對(duì)手，但你卻更加難以容忍沒(méi)有對(duì)手。因?yàn)閷?duì)手的存在，而使你更加堅(jiān)強(qiáng)；因?yàn)閷?duì)手的存在，而使你更加成熟；因?yàn)閷?duì)手的存在，而使你更
加進(jìn)步；因?yàn)閷?duì)手的存在，而使你具有危機(jī)感，你就要不斷去創(chuàng)新，你就會(huì)不斷地去完善自己，你就會(huì)不斷地從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。
因?yàn)橛袑?duì)手，，在那里生活著六千多只鹿，但是由于鹿的天敵――狼的光臨，那里每年都有四百多只鹿死于狼口，為了更好的保護(hù)鹿，政府便組織獵人消滅了狼群。鹿雖然沒(méi)有了狼患，但是因?yàn)橐粓?chǎng)疾病，一下子死去了近兩千只鹿。原來(lái)由于有狼的襲擊，鹿為了躲避狼，就經(jīng)常奔跑，鹿便得到了充分的鍛煉，從而使鹿更加健壯，而那些老弱病殘的則落入狼口，疾病也就隨之消失了。
在生活中，我們的對(duì)手無(wú)處不在，我們只有和對(duì)手進(jìn)行斗爭(zhēng)，才能變得更加勇敢。
但是人生中的真正對(duì)手是我們自已。我以前是一個(gè)很自卑的人，在對(duì)手面前，我只會(huì)選擇逃避，而不知道去選擇面對(duì)，我記得我小的時(shí)候，總是害怕與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，在對(duì)手面前，我總是一個(gè)失敗者，后來(lái)，好像是在五年級(jí)的時(shí)候，老師教育我們要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，老師還給我找來(lái)了一個(gè)對(duì)手，在與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)中，我懂得了要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)才能有進(jìn)步。
現(xiàn)在，在對(duì)手面前，我學(xué)會(huì)了選擇面對(duì)，而不會(huì)去選擇逃避。在對(duì)手面前，我們?cè)谔痤^來(lái)面對(duì)，我們只有超越對(duì)手，才能超越自己。
在從生道路上，對(duì)手就是我們忠實(shí)的伙伴，對(duì)手喚起了我們的勇氣和信心，如果我們失去了對(duì)手，我們也許就會(huì)失去了一切。所以我要感謝對(duì)手，感謝他使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
以對(duì)手的作文 篇2
感恩對(duì)手
勁草感恩疾風(fēng)，是正因疾風(fēng)賦予了它更加頑強(qiáng)的生命力；落花感恩流水，是正因流水讓它看到了更加美麗的大千世界；我感恩對(duì)手，是正因?qū)κ皱憻捔宋覉?jiān)強(qiáng)的毅力與不懈的精神，幫忙我跨向成功的彼岸。
感恩父母，是源于你的知書；感恩社會(huì)，是源于你的明理；而感恩對(duì)手，卻是源于你的智慧。
人，都有一種與生俱來(lái)的惰性——好逸惡勞。只有克服這種惰性，人們才能獲得成功。那么是誰(shuí)幫忙我們克服了它，又是誰(shuí)——幫忙我們走向成功的彼岸呢？是的，正是我們的對(duì)手——無(wú)時(shí)不刻不在威脅著我們的對(duì)手。或許每個(gè)人都不期望有一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，但是每個(gè)人卻又不得不擁有一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手。
就好似疾風(fēng)才能知?jiǎng)挪荩覀円残枰獙?duì)手來(lái)磨礪我們的`意志，鍛造我們的精神。要知道：苦難是良師，逆境出人才。以前有人做過(guò)這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將200只鹿分在東西兩岸，東岸有狼群，而西岸只有一望無(wú)際的大草原。但結(jié)果卻出乎所有人的意料：東岸的鹿比原來(lái)更多了，而且健壯十分；而西岸的鹿卻數(shù)量銳減，直至消失殆盡。由此觀之，在某種程度上，對(duì)手——還賦予了我們繼續(xù)生活的動(dòng)力。因此我們感恩對(duì)手，感恩對(duì)手賦予我們更加頑強(qiáng)的生命力。
同樣的道理?yè)Q到學(xué)習(xí)上也一樣的。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。逆水，便是我們的對(duì)手，我們要戰(zhàn)勝它。一次不行就兩次，兩次不行就三次…在不斷的失敗中我們積累了經(jīng)驗(yàn)，積蓄了力量，最后，我們戰(zhàn)勝了它。于是乎，我們進(jìn)入了下一個(gè)關(guān)卡。由此看來(lái)，對(duì)手——在某種程度上，也意味著困難。但是，對(duì)手是活的，而困難是死的；對(duì)手是朋友，而困難是永遠(yuǎn)的敵人。我們感恩對(duì)手，感恩對(duì)手賦予我們“演習(xí)戰(zhàn)斗”的機(jī)會(huì)。
生活中，我們有對(duì)手；學(xué)習(xí)上，我們有對(duì)手；工作中，我們也有對(duì)手。對(duì)手無(wú)時(shí)不刻不在威脅著我們，對(duì)手也無(wú)時(shí)不刻地激勵(lì)著我們，激起我們拼搏的斗志，揚(yáng)起我們創(chuàng)新的風(fēng)帆。其實(shí)對(duì)手給予我們的，還有更多…更多…
正因有對(duì)手，我們才會(huì)睿智；正因有對(duì)手，我們才會(huì)拼搏；正因有對(duì)手，我們才會(huì)走向成功。是對(duì)手，磨礪了我們的意志；是對(duì)手，為我們的生活增色添彩；也只有是對(duì)手，才能將原本是璞玉的我們雕琢成了價(jià)值連城的美玉。我們難道不就應(yīng)感恩對(duì)手，感恩對(duì)手給予我們的一切么？
以對(duì)手的作文 篇3
生命需要?jiǎng)恿Γ鴮?duì)手就是能量；生命需要旋律，而對(duì)手就是音符；生命需要味道，而對(duì)手就是鹽。
風(fēng)和日麗時(shí)，也許你想停下來(lái)欣賞沿途的美景，但對(duì)手卻使你風(fēng)雨兼程，不敢停步；目標(biāo)近在咫尺時(shí)，也許你想放松自己，小憩片刻，但對(duì)手卻使你懸起心，直至達(dá)到目標(biāo)為止。對(duì)手是駛向成功彼岸的船槳，是生命中不可或缺的元素。
有了對(duì)手，才有了儒家和墨家同盛，法家和道家同興的場(chǎng)面，才有了百家爭(zhēng)鳴的春秋時(shí)代。有了對(duì)手，才顯出曹操的雄才偉略、奸雄本色；才襯托出孔明的`足智多謀、用兵如神，才有了英雄輩出、波瀾壯闊的三國(guó)時(shí)代。有了對(duì)手，歷史才會(huì)如此多姿多彩。
對(duì)手是成功之路上的狼，和狼共舞，最終使你由怯弱的羊變成兇猛的虎豹。如果你輕視他，對(duì)手就會(huì)像一把鋒利無(wú)比的寶劍刺向你的胸膛，讓你死無(wú)葬身之地。
你看，那“力拔山河氣蓋世”的霸王竟會(huì)輸給痞子劉邦。因?yàn)樗麆傘棺杂茫晫?duì)手。那過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)公竟會(huì)大意失荊州，敗走麥城。因?yàn)樗湴磷源螅鲆晫?duì)手。那所向披靡的李闖王身經(jīng)百戰(zhàn)，終于贏得半壁江山時(shí)，卻突然潰敗，永無(wú)翻身之機(jī)。因?yàn)樗凰歼M(jìn)取，無(wú)視對(duì)手。
行百里者半九十，只要沒(méi)有到達(dá)“柳暗花明又一村”，前面可能還是“山重水復(fù)疑無(wú)路”。而此時(shí)，我們更應(yīng)該敬畏對(duì)手，了解對(duì)手。
有時(shí)，對(duì)手可能不是某個(gè)別人，而是周圍的環(huán)境，或是我們自己。而自己作為對(duì)手才是最可怕最致命的。
此時(shí)，我們不妨想一下司馬遷忍辱負(fù)重“發(fā)憤著書”的血淚；不妨想一下蘇東坡遭遇貶謫之后“一蓑煙雨任平生”的超然，不妨想一下海倫·凱勒“假如給我三天光明”的心聲，不妨想一下海明威“人可以被毀滅，卻不能被打倒”的吶喊。這樣一來(lái)，自己的心魔也就變得不那么可怕了。只要我們鼓起勇氣，充滿信心，奮然前行，就一定能降服它。志士勇士即使失敗了，但仍然是失敗了的英雄
對(duì)手，是你讓生命如夏花之絢爛，如秋實(shí)之甘甜。對(duì)手，是你造就了歷史長(zhǎng)河滔滔向前。
對(duì)手，向你致敬！
以對(duì)手的作文 篇4
回首硝煙滾滾。血腥成云的第二次世界大戰(zhàn)，三巨頭的鼎立之勢(shì)撐起了一片為苦難深重的人民帶來(lái)光明和希望的天。丘吉爾本是一個(gè)不折不扣的激進(jìn)反的共分子，卻也在這非常形勢(shì)下和美國(guó)攜手蘇聯(lián)，同斯大林親密有加，同仇敵愾。然而在法西斯氣焰漸退，希特勒已成強(qiáng)弩之末時(shí)，他們?nèi)擞指髯跃鞯乇P算，爭(zhēng)取在戰(zhàn)后為國(guó)家取得最大利益。
由對(duì)手變?yōu)槊擞眩钟擅擞艳D(zhuǎn)回對(duì)手，乍一看只是三人老謀深算，左右逢源的逢場(chǎng)作戲罷了，其實(shí)不然。他們?cè)缫言趦?nèi)心將對(duì)方定為知己，盡管更多的時(shí)候是勁敵。當(dāng)羅斯福最先去世時(shí)，丘吉爾不勝悲痛以至于失聲垂淚；而丘吉爾去世后，斯大林這樣剛毅的人也不禁愴然，為之感嘆惋惜，因?yàn)檫@時(shí)他失去的不僅是一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，更是可以同他一較高下，不論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)都心生贊許的摯友。
對(duì)手乎？盟友乎？對(duì)手，真的是一個(gè)奇妙的角色。飛沙走石，摘葉為刀，高手過(guò)招稍不留神便會(huì)性命不保，因?yàn)閷?duì)方的一招一式都意在攻破自己的要害，如此難分高下的一場(chǎng)惡斗過(guò)后，彼此竟也會(huì)不謀而合地一笑泯恩仇，從此惺惺相惜。對(duì)手——和自己對(duì)立的能手，二者實(shí)力相當(dāng)，或許是形勢(shì)所迫，或許是立場(chǎng)不同，總要針鋒相對(duì)地明爭(zhēng)暗斗一番。這一次你略勝一籌，那一次他棋高一招，這樣誰(shuí)都心有不甘，不愿先低頭，從而激發(fā)了自身的'潛能迫使雙方一步步登上原本看似高不可攀的極限。
和對(duì)手競(jìng)技，其實(shí)是雙贏。
相視不語(yǔ)，莞爾一笑，一個(gè)會(huì)意的眼神，一句溫婉的叮嚀，朋友，是永遠(yuǎn)那么溫馨的港灣；眼神犀利，唇槍舌戰(zhàn)，步步緊逼，一絲一毫都不肯退讓，對(duì)手，是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人。朋友會(huì)在你失意時(shí)安慰你，對(duì)手卻在以另外一種方式激勵(lì)你，使你迸發(fā)出最高的斗志。獨(dú)孤求敗，當(dāng)一個(gè)人失去了對(duì)手，雖然這是至高無(wú)上的榮耀，可同時(shí)又是多么大的悲哀和孤獨(dú)。有了對(duì)手，人們才會(huì)奮斗不息；有了對(duì)手，生命才具有了挑戰(zhàn)的意義；有了對(duì)手，我們才真正擁有了充實(shí)自強(qiáng)的快樂(lè)。
當(dāng)意識(shí)到他人已要超過(guò)自己時(shí)，不要焦急；當(dāng)發(fā)現(xiàn)一些人都在自己之上時(shí)，不必感傷，反而，我們應(yīng)該慶幸，因?yàn)椋覀冇辛藢?duì)手。
以對(duì)手的作文 篇5
眾志成城。他的一支筆終究沒(méi)能在幾千年儒家思想構(gòu)筑的高墻上戳開一個(gè)缺口。于是，熙寧一夢(mèng)，夢(mèng)里是車水馬龍的汴梁，夢(mèng)醒時(shí)已成為鄉(xiāng)野村夫。
被潑過(guò)了冷水，卻也換來(lái)了一絲清醒，原來(lái)半生盡錯(cuò)——汴京已經(jīng)太過(guò)繁華、太過(guò)喧囂。于是，他隱居金陵。
聽說(shuō)，他的政敵款款而來(lái)。
他喜出望外，騎著毛驢到江邊相迎。
江邊，是昔日朝廷之上的對(duì)手。如今，野服不再裹藏著孤傲。兩人游山賦詩(shī)，相約買田金陵，同老于鐘山之下。
原來(lái)，華夏民族千年的文化中，本無(wú)“對(duì)手”的概念。所謂“至人無(wú)己”，物我不分，又何來(lái)對(duì)手？對(duì)手之爭(zhēng)，不過(guò)是小人之爭(zhēng)。
所以，劉邦勝了，仍然是寇，為他那句“分我一杯羹”；所以，項(xiàng)羽敗了，依舊是王，為他鴻門宴上的'一時(shí)仁念。
君子追隨的，不過(guò)是一個(gè)單純而神圣的課題，一個(gè)遙遠(yuǎn)而永恒的圖騰——英雄相惜。
于是，曹操慨嘆：生子當(dāng)如孫仲謀。
總是有人想做到天下無(wú)人匹敵，可真正做到的人卻說(shuō)：“王者大多是敗給了寂寞。”或許正是對(duì)手，才將我們打磨出火花，才不至于在黑暗中獨(dú)自感到茫然若失。
如同年少時(shí)的玩伴和年老的夫妻都經(jīng)常會(huì)吵架——前者是因?yàn)檫�不懂看待，后者則是已看的太開。然而，吵過(guò)鬧過(guò)之后，玩伴還是玩伴，夫妻還是夫妻。
吵過(guò)鬧過(guò)，哭過(guò)笑過(guò)，生活才成為生活，生命才夠坦誠(chéng)而透徹。君子如莊子逍遙，如孔子知理，如墨子非攻，他們不想做毫無(wú)意義的爭(zhēng)執(zhí)，于是退后一步，才悟透原來(lái)對(duì)手即是知己。一切分歧被兩顆恭謙禮讓的心在靠近時(shí)碰碎，彼此點(diǎn)染，把看待世事的大徹大悟凝入靈魂，蔚成方圓。
或許，作為對(duì)手來(lái)說(shuō)，并不只須把“手”相對(duì)，更重要的是兩顆心坦誠(chéng)相對(duì)。
從來(lái)君子無(wú)對(duì)手，繡口錦心和君知。
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