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關(guān)于談讀書(shū)作文錦集九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的談讀書(shū)作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
談讀書(shū)作文 篇1
時(shí)間：二零年二月二十四日 地點(diǎn)：xx市經(jīng)區(qū)悅海世家
我：媽媽，我想問(wèn)您幾個(gè)問(wèn)題。
媽媽：沒(méi)問(wèn)題，你隨便問(wèn)吧。
我：媽媽，您認(rèn)為我們兒童這個(gè)年齡段最適合看什么類的書(shū)？
媽媽：最好來(lái)讀《四書(shū)》（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子）和《二十四史》（以及清史稿）原因是一個(gè)為了知道歷史，一個(gè)為了明理。
談讀書(shū)作文 篇2
俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”書(shū)，讓我受益匪淺，心寄書(shū)香。
自打我記事起，我便認(rèn)識(shí)了書(shū)這個(gè)朋友。當(dāng)大灰狼那兇神惡煞的面孔出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，我看到了它那鋒利的牙齒咬斷小羊的脖子。我的感覺(jué)告訴我：這太恐怖了！于是，我嚎啕大哭，不再看關(guān)于大灰狼的書(shū)，那時(shí)我從中知道了驚恐的感覺(jué)。
到了學(xué)校，常常聽(tīng)老師講故事，我知道了世界上不僅僅只有大灰狼一樣殘忍的人，也有懲惡揚(yáng)善的英雄。于是，我的書(shū)包里便出現(xiàn)了灰姑娘、白雪公主……一有空，我就撫摸著這些圖畫(huà)里可敬可愛(ài)的人兒，夢(mèng)想著能和她們成為好朋友。灰姑娘和白雪公主都有惡毒的繼母，我為她們的遭受所垂淚，為狠毒的后母所氣憤。在美與丑，善與惡的識(shí)別中，我明白了一個(gè)道理：我要做一個(gè)正直善良的人。
少年時(shí)期，我讀的書(shū)逐漸多了起來(lái)，特別是有關(guān)于我們國(guó)家的歷史。通過(guò)閱讀它們，使我懂得了是黃河水哺育了我們，是昆侖山撐起了中華巨人的脊梁，是千百年?duì)N爛文化孕育了我們偉大的民族。我知道了林則徐的虎門(mén)銷煙，點(diǎn)燃的是中國(guó)人不甘受辱的怒火；也知道清政府的“準(zhǔn)則”“條約”，給我們中華民族帶來(lái)了奇恥大辱；帝國(guó)主義的瘋狂，給人民帶來(lái)了不盡的血與淚……在這些書(shū)的啟發(fā)下，我的愛(ài)國(guó)情愫油然而生，是書(shū)開(kāi)啟了我的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我的思想也逐漸變得成熟起來(lái)，而自然科學(xué)的.神奇，也讓我愈發(fā)著迷。我逐漸知道了祖沖之、袁隆平、居里夫人和比爾·蓋茨……又好奇的讀了門(mén)捷列夫的元素周期表，看世界之謎……是這些書(shū)教我做一個(gè)有科學(xué)精神、高尚的人。
如今，我雖然讀的只是職中，但我依舊不忘與書(shū)相伴。我沉迷于老舍筆下的車(chē)夫——祥子。原本勤勞樸實(shí)、善良正直、富有責(zé)任感與同情心的祥子，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，便失去了往日的精神與頑強(qiáng)，自暴自棄，日漸墮落。他的下場(chǎng)，其實(shí)與他自己也有關(guān)系。他目光短淺，狹隘自私，不管他人只顧自己的生活。像他這樣盲目的奮斗，最后也只能“竹籃打水一場(chǎng)空”。是書(shū)讓我明白：奮斗要找準(zhǔn)方向，方法要正確，如果盲目奮斗，那么就算付出的再多換來(lái)的也許只是一敗涂地而已。
從記事到成年，是書(shū)一直陪著我。高興時(shí)，書(shū)便合不攏嘴，陪我一起傻樂(lè)；煩惱時(shí)，書(shū)便靜靜的躺在一邊，仿佛在聆聽(tīng)我的心事。只有書(shū)與我不離不棄，我們將一起攜手走完今后的春夏秋冬。因?yàn)橛袝?shū)，我才更加充實(shí)。
只有知識(shí)，才能充實(shí)自己，只有讀書(shū)，才能豐富生活。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神食糧，是我生命之中不可缺少的部分。
談讀書(shū)作文 篇3
八十九歲高齡的冰心曾在《憶讀書(shū)》一文中深情地寫(xiě)到“我永遠(yuǎn)感到讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)”。冰心奶奶根據(jù)自己多年的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，深入淺出地介紹了“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”這九字箴言的內(nèi)涵，讓我和我的學(xué)生學(xué)過(guò)之后都受益匪淺。 關(guān)于讀書(shū)，我也有話要說(shuō)，特別是從事語(yǔ)文教育教學(xué)工作以來(lái)，閱讀成為了我津津樂(lè)道的好習(xí)慣。
盡管我的“閱齡”不長(zhǎng)，無(wú)法像冰心一般列舉出那么多重頭的名著名篇，卻也熱切地想把自己讀書(shū)的心得體會(huì)攤開(kāi)來(lái)和我的學(xué)生一起分享分享。 “興趣是最好的老師”，這句話用在讀書(shū)方面絲毫不假，古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者。”培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣單靠布置讀書(shū)筆記是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重點(diǎn)還在于提起學(xué)生的閱讀興趣。 對(duì)于剛進(jìn)入初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)科數(shù)目陡然增加，一時(shí)間仿佛手邊有了讀不完的“書(shū)”，而真正讀“書(shū)”的時(shí)間卻少了很多。這里此“書(shū)”非彼“書(shū)”，就是所謂知識(shí)技能信息與閱讀興趣之間的沖突，不要在功利性的閱讀獲取上失掉了兒童追求愉悅的天性。我曾見(jiàn)過(guò)初中班的孩子捧著彩圖版的《安徒生童話》看得忘食的，這時(shí)你并不用提點(diǎn)換本原版故事書(shū)或許對(duì)作文更有幫助，因?yàn)殚喿x全在手捧書(shū)頁(yè)心境愉悅的狀態(tài)之中。“開(kāi)卷有益”，書(shū)讀得多了，自然而然擇書(shū)的深淺就心中有數(shù)，教師、家長(zhǎng)只能從旁指引，無(wú)法代步。 讀書(shū)除了培養(yǎng)興趣以外，還要掌握基本的閱讀方法。
我曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：新書(shū)發(fā)下去之后，給定十分鐘的時(shí)間，請(qǐng)同學(xué)們自由翻閱，時(shí)間一到，讓學(xué)生分別講述他們所看到的內(nèi)容。結(jié)果當(dāng)然五花八門(mén)：有的說(shuō)看到了某篇吸引人的小故事，有的評(píng)述對(duì)這本書(shū)的`深淺好惡，而真正養(yǎng)成了閱讀《序言》、查看目錄習(xí)慣的學(xué)生卻很少。 我讀書(shū)的時(shí)候，一般都會(huì)先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng)，是作者思路的高度概括。通過(guò)目錄，知道作者的一個(gè)大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會(huì)讓你的思路和邏輯越來(lái)越系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因?yàn)椋x書(shū)不僅是獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野，更重要的是，開(kāi)打思路，學(xué)會(huì)更深入地、角度的思考。帶著一個(gè)清晰的框架去讀書(shū)，你會(huì)感覺(jué)自己不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地尋找你關(guān)注的部分，從而綜合地分配哪些章節(jié)粗讀，哪些章節(jié)需要細(xì)細(xì)品讀。
古語(yǔ)云，聽(tīng)君一席話勝讀十年書(shū)。看一本書(shū)就像和作者對(duì)話，站在巨人的肩膀上看世界，可以提高學(xué)識(shí)，豐富人生的閱歷。讀書(shū)的時(shí)候，最好要有一支筆，把精彩的觀點(diǎn)或闡述劃上線，或把自己的感受隨時(shí)寫(xiě)下來(lái)，或把相左的意見(jiàn)批注在旁邊，再去現(xiàn)實(shí)中尋找解答，這都是實(shí)現(xiàn)對(duì)話的有效途徑。“好記性不如爛筆頭”，養(yǎng)成多方位調(diào)動(dòng)感官來(lái)讀書(shū)的習(xí)慣，也是終生受用的經(jīng)驗(yàn)。
書(shū)讀得多了，還需要搭建一個(gè)良性的互動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生可以發(fā)表見(jiàn)解，交流心得體會(huì)，這是教師完全可以在班級(jí)內(nèi)幫助完成的。例如，建立閱讀興趣小組，定期地組織閱讀探究活動(dòng)。分組查閱相關(guān)作家的生平資料、作品風(fēng)格等信息，一來(lái)實(shí)現(xiàn)組內(nèi)的資源共享，二來(lái)能提高讀書(shū)的效率，獲得多維的思考方式。總而言之，讀書(shū)活動(dòng)要在積極愉悅的氛圍之中進(jìn)行，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生完成“要我讀”到“我要讀”的心理過(guò)程的轉(zhuǎn)化。 一朝踏入教育行業(yè)，深知自己任重道遠(yuǎn)。俗話說(shuō)，活到老學(xué)到老。未來(lái)要讀的書(shū)還有很多，如何養(yǎng)成一個(gè)好的讀書(shū)習(xí)慣仍是我不懈探索的課題。希望隨著年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)的增加，我也能有一天自豪地說(shuō)出冰心老人的話——“我永遠(yuǎn)感到讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)”。
談讀書(shū)作文 篇4
讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。
讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
談讀書(shū)作文 篇5
屈指數(shù)來(lái)，結(jié)識(shí)書(shū)本已十二載有余，書(shū)本于我，既是良師又是益友，堪為至交。
從幼年時(shí)的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書(shū)在同齡人中也算不少的了。因此對(duì)于“讀書(shū)”二字逐漸有了自己的認(rèn)識(shí)，雖則淺薄，但不吐不快。
曾聽(tīng)說(shuō)一言，知識(shí)即善。初聞不然，細(xì)較則盡然。只是這里的“知識(shí)”二字須作計(jì)較。雖然如今人們都將讀書(shū)人稱之為“知識(shí)分子”，但在我看來(lái)，知識(shí)并不全限于書(shū)本。有些人也許目不識(shí)丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書(shū)本習(xí)之皆是知識(shí)，而有識(shí)之士才能做到善其身而檢其行。
學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑雖多，書(shū)本卻是其中極其必要的。
讀書(shū)須知寧精勿濫，當(dāng)前有一批號(hào)稱“90后作家”的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，文章中既無(wú)大見(jiàn)地，又無(wú)好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個(gè)中緣由莫過(guò)于此類書(shū)制造的“肥皂泡”太吸引人，無(wú)病呻吟的作者們的白日美夢(mèng)居然也能忽悠一批又一批的年青學(xué)子。難道現(xiàn)今的學(xué)生會(huì)空虛到相信著別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來(lái)尋求自我安慰嗎？此見(jiàn)閑書(shū)誤人的一大表現(xiàn)。因此我說(shuō)讀書(shū)要慎，書(shū)本應(yīng)為至交，豈能因其自誤前程？
讀書(shū)時(shí)應(yīng)懂得思考。有些人看書(shū)純當(dāng)消遣，一本書(shū)只關(guān)注其情節(jié)發(fā)展，其它的全然不顧，殊不知有時(shí)這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，雖然其中的人物糾纏著實(shí)吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對(duì)日常起居，游戲往來(lái)，社交禮儀等的`詳盡描寫(xiě)，豈不辜負(fù)了曹公批閱十載，增刪五次付出的心血。
讀書(shū)要做到不偏激，兼收并蓄。中國(guó)文學(xué)的深刻細(xì)致，日本文學(xué)的隱晦清新，美國(guó)文學(xué)的熱情現(xiàn)實(shí)，英國(guó)文學(xué)的優(yōu)雅圓滿，法國(guó)文學(xué)的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進(jìn)益。曾有人戲說(shuō)“天下文人是一家，你抄我來(lái)我抄他”。此話太過(guò)，但仍有一定道理，唐朝大詩(shī)人杜甫曾道：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。如果能多閱讀名家大作，從中學(xué)習(xí)，取彼之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，將來(lái)就有機(jī)會(huì)在文壇上獨(dú)樹(shù)一幟，自成一家。
書(shū)讀到一定的時(shí)候，又要學(xué)會(huì)選擇——列位看官，聽(tīng)我此言必有疑問(wèn)，何來(lái)前面說(shuō)書(shū)應(yīng)遍覽如今卻出此言？事實(shí)如此，讀書(shū)有一個(gè)過(guò)程，在剛開(kāi)始確應(yīng)訪覽名家在心中細(xì)細(xì)比較，然后擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，學(xué)海廣博，若自始至終的泛泛而學(xué)，不可能有大成就，只有在集中后才能拼出一番作為，就拿本人來(lái)說(shuō)，曾渴慕哲學(xué)的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閱不少，最終覺(jué)得還是柏拉圖高一等。雖然我于哲學(xué)是門(mén)外之人，而帕拉圖的大作又號(hào)稱千年來(lái)無(wú)人能懂，但由于他的某些觀點(diǎn)讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門(mén)，但興趣依然，有必學(xué)之，豈不比泛泛而自省力？
所以，如果書(shū)能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青云之志。
談讀書(shū)作文 篇6
杜甫詩(shī)云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。此可歸結(jié)為勤。其實(shí)讀書(shū)不止勤奮，還有積累、專注，當(dāng)然也要注重方法，運(yùn)用實(shí)踐。
勤奮，就是不懈的努力學(xué)習(xí)、工作。明代張傅喜歡讀書(shū)，然而往往記不住，為此他便反復(fù)的抄寫(xiě)，每讀一篇文章，就抄一遍，邊抄邊讀，抄后又讀，讀后燒掉，重新抄寫(xiě)，如此反復(fù)七次文章便讀了一二十遍，自然也就記住了。由此長(zhǎng)年累月的抄寫(xiě)，握筆的指上都長(zhǎng)滿了老繭，這就是成功的勤奮之道。
歌德說(shuō)：“過(guò)去凡是我們讀過(guò)的好思想，聽(tīng)到的突出事物，我們都記在日記本里，同時(shí)也將朋友的特色議論、獨(dú)到見(jiàn)解標(biāo)注出來(lái)，納悶就會(huì)變得十分富有。”歌德便是把讀書(shū)當(dāng)成了積累，其實(shí)如此的文學(xué)家還有很多。“昆山無(wú)書(shū)”的顧炎武，筆記過(guò)萬(wàn)本的馬克思等。都以其耐心、恒心、眼光及獨(dú)特的判斷完成了人生的積累。
“牛角書(shū)生”李密“掛犢成才”的過(guò)程為人們所稱道。歸結(jié)他成才的途徑無(wú)外乎是“專注”。專注于書(shū)中的知識(shí)，有執(zhí)著的追求頑強(qiáng)的毅力，耐住寂寞，不被金錢(qián)、地位、名利所誘惑，專注是成才的`關(guān)鍵。
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)。熟讀而精思。“他反對(duì)雜亂無(wú)章和企圖一步登天，他認(rèn)為不接順序讀書(shū)，就像一個(gè)餓肚子的人走進(jìn)飯館，看到豐盛的飯菜，就左手拿一塊，右手抓一把，全塞進(jìn)嘴巴，一下吞下去，撐飽腸胃，填滿肚子，但并沒(méi)有嘗到菜的滋味。可見(jiàn)，讀書(shū)掌握一定的方法是必要的。
懂得了書(shū)本知識(shí)，例論就成了裝潢門(mén)面的東西。但盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。從前有個(gè)人，弄夠流利背誦航海駕船法，大家信服他。后來(lái)航海時(shí)，船老大突然病死，大家請(qǐng)他當(dāng)船老大，到了回水和急流處，他只信書(shū)中所學(xué)，背誦口訣，也穩(wěn)不住船，全船人都淹死在海里。
讀書(shū)，即提煉的過(guò)程，根據(jù)自己的需要把握方法，那樣才會(huì)達(dá)到讀書(shū)的價(jià)值。
談讀書(shū)作文 篇7
有些人讀書(shū)，買(mǎi)三四本，甚至七八本，一讀就是幾個(gè)月，但每個(gè)人的讀法不一樣，用古代學(xué)家韓愈的話說(shuō)就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聰明、好學(xué)的人，讀書(shū)都會(huì)挑選對(duì)自己有益的，要點(diǎn)，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書(shū)的人，首先做的則是在意它的玄機(jī)之處。用現(xiàn)代人的話說(shuō)就是只讀玄疑的地方，然后花費(fèi)大量的時(shí)間和腦力去做這個(gè)事，絲毫不考慮其精髓之處。不能說(shuō)這個(gè)人不懂書(shū)，只能說(shuō)是不會(huì)怎樣讀書(shū)。
讀書(shū)是為了增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，凈化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鉤其玄”自然就失去了讀書(shū)的本意了。
身邊例如這樣的例子也很多，有些同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真、很刻苦，但就是沒(méi)有收獲，看不出有什么效果，從而導(dǎo)致了讀書(shū)的被動(dòng)，不是他在讀書(shū)，反而成了書(shū)讀他，這樣，必定是沒(méi)有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的，他們不光有了新的收獲，而且在日常的學(xué)習(xí)生活中也發(fā)揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養(yǎng)，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實(shí)本質(zhì)上并沒(méi)有什么差別，只不過(guò)是讀書(shū)的`方法不同，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在這種差別。
每個(gè)人的習(xí)慣不同，在對(duì)待讀書(shū)的這個(gè)問(wèn)題上的想法也不同。其實(shí)，往往聰明的人，會(huì)讀書(shū)的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒(méi)有必要針對(duì)某一問(wèn)題深究，抓住不放，自己鉆牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書(shū)也沒(méi)什么用處，何必吶？！
“打破沙鍋問(wèn)到底”是好的，但也不要一昧的這么做，偶爾學(xué)習(xí)一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。
談讀書(shū)作文 篇8
今天，一個(gè)老鄉(xiāng)兒子結(jié)婚，因?yàn)樗患覐目h城搬到市里很多年了，多年未見(jiàn)，我也感覺(jué)陌生，感覺(jué)到那場(chǎng)合肯定認(rèn)識(shí)不了幾個(gè)人，跟一桌不認(rèn)識(shí)的人吃飯總感覺(jué)很尷尬，因老公出差，本來(lái)可以讓同學(xué)捎個(gè)禮的，可是他非要讓我參加，說(shuō)這樣是對(duì)人家的重視，沒(méi)辦法，我請(qǐng)了兩節(jié)課的假，怕晚了，打的去吧！
到了飯店門(mén)口，正好碰到我縣書(shū)店的會(huì)計(jì)和副經(jīng)理，因?yàn)槲腋麄兒芏嗄昵熬驼J(rèn)識(shí)，也很熟悉，這樣，我便跟他們坐到了一桌，后來(lái)一個(gè)人給我敬酒，我才知道那是書(shū)店的王經(jīng)理，他是一個(gè)很有涵養(yǎng)的人，從他的談吐感覺(jué)他應(yīng)該是一個(gè)很愛(ài)學(xué)習(xí)的人吧！
因?yàn)槲蚁挛缫s著上班，所以席間便問(wèn)：“你們誰(shuí)開(kāi)車(chē)來(lái)的？吃完飯?jiān)谑欣镞�辦事嗎？”王經(jīng)理說(shuō)：“司機(jī)今天有事，我開(kāi)車(chē)來(lái)，吃完飯我們就回縣城，您要是回去可以坐我們車(chē)的`！”我說(shuō)：“太謝謝你們了！”其實(shí)，我老公也是熱心腸，自家車(chē)送人是很經(jīng)常的事情，但是，每次遇到別人的熱情幫助，我都是非常感激。
吃完飯，我們四個(gè)人回縣城。縣城到市里20公里，開(kāi)車(chē)也就是20幾分鐘的樣子，因?yàn)槲沂菍W(xué)校的圖書(shū)管理員，他們?nèi)耸卿N售書(shū)的，應(yīng)該都是跟書(shū)打交道很多的人吧！我這個(gè)人性格很開(kāi)朗，跟人交流是不成問(wèn)題的。所以，我們談?wù)摿撕芏鄦?wèn)題，包括讀書(shū)，教育孩子，經(jīng)營(yíng)家庭，社會(huì)上的很多不正之風(fēng)等問(wèn)題。當(dāng)我問(wèn)到：“你們?cè)跁?shū)店上班，是不是經(jīng)常看書(shū)呢？”沒(méi)想到李經(jīng)理風(fēng)趣地回答：“我們二十四小時(shí)都在看書(shū)！”王經(jīng)理一本正經(jīng)地說(shuō)：“我們即使守著書(shū)，但是也很難靜下心來(lái)讀一本書(shū)了，因?yàn)槊刻煲罱?jīng)理想著如何保證書(shū)店員有飯吃！”會(huì)計(jì)是這么回答的：“我們很多時(shí)候把書(shū)擺到書(shū)店前賣(mài)，即使賠錢(qián)賣(mài)也很少有人來(lái)買(mǎi)，現(xiàn)在，能把書(shū)賣(mài)出去就是我們最有成就感的事情了！”聽(tīng)他們這么一說(shuō)，我也感覺(jué)自己很少進(jìn)書(shū)店了。
南和縣城的新華書(shū)店以前是兩層樓都擺滿圖書(shū)的，近幾年由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們獲取知識(shí)的途徑發(fā)生了日新月異的變化，很多知識(shí)足不出戶，只要一點(diǎn)擊鼠標(biāo)便可知曉，既方便又快捷，所以書(shū)店這幾年在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一直占劣勢(shì)，效益不好是很正常的事情了。
這點(diǎn)兒我感觸是頗深的，因?yàn)樾氯A書(shū)店就在我居住的單元樓前邊，十幾年來(lái)，我親眼看著“新華書(shū)店”四個(gè)大字被醒目的“萬(wàn)家樂(lè)超市”幾個(gè)字代替，現(xiàn)在，書(shū)店的整個(gè)一樓和二樓的一半都租給了萬(wàn)家樂(lè)超市，只留了一百多平米的地方擺放圖書(shū)，收取租金也成了他們最無(wú)奈的生存方式。
書(shū)店的蕭條，跟社會(huì)的進(jìn)步，信息技術(shù)的發(fā)展雖然有關(guān)聯(lián)，但是我認(rèn)為跟國(guó)人的閱讀能力差關(guān)系更大，一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族又怎能愛(ài)上書(shū)店呢？猶太人為什么會(huì)出那么多名人，因?yàn)樗麄兪且粋�(gè)愛(ài)讀書(shū)的民族，芬蘭人為什么素質(zhì)高，因?yàn)樗麄儑?guó)人愛(ài)讀書(shū)。
西方好多國(guó)家，好多家庭的成員周末都是在圖書(shū)館度過(guò)的。他們會(huì)在車(chē)的后備箱準(zhǔn)備很多食物，然后一家人進(jìn)行親子閱讀，既豐富了一家人的知識(shí)，也增進(jìn)了家人的感情。
記得有這么一種說(shuō)法：即使你不愛(ài)讀書(shū)，也要手里經(jīng)常拿一本書(shū)，即使裝裝樣子，也可以讓你的孩子喜歡上讀書(shū)。
記得還有一種說(shuō)法：當(dāng)你家的小孩子手里拿著一本書(shū)，最好不要給他們?cè)O(shè)置目標(biāo)，正是他們沒(méi)有目的的瀏覽，久而久之便養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，慢慢學(xué)會(huì)了閱讀。請(qǐng)相信，一個(gè)愛(ài)上讀書(shū)的孩子一生都會(huì)受益。
我盡管白天跟書(shū)形影不離，但是我還會(huì)在枕頭前放三本書(shū)，臨睡前，或者睡醒了，都會(huì)隨意地翻上幾頁(yè)，我也會(huì)定期給女兒和老公推薦一些書(shū)，其實(shí)就是為了讓他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
朋友們，當(dāng)你工作疲勞了，就靜下心來(lái)讀一本書(shū)吧！不為別的，就為影響孩子和沉淀自己！
談讀書(shū)作文 篇9
如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)古印度文化，如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)有華夏燦爛的五千年文明，如果沒(méi)有書(shū)，人類也就失去了支柱，沒(méi)有了靈魂。
從竹簡(jiǎn)到白紙，經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書(shū)！一本本知識(shí)豐富的書(shū)，包含著無(wú)限美麗的文字，敘寫(xiě)了無(wú)數(shù)壯麗的詩(shī)篇。
大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)，我們讀書(shū)是為了增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，提高修養(yǎng)，為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書(shū)過(guò)程中意識(shí)到讀書(shū)的根本目的是要認(rèn)識(shí)自己，完善自己。我們往往能從書(shū)中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)書(shū)雖客觀，但來(lái)源于生活，書(shū)中的內(nèi)容再怎么離奇再怎么變化，它都脫不了我們生活的這個(gè)世界。
培根說(shuō)過(guò)：歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書(shū)能陶冶個(gè)性。 高爾基說(shuō)過(guò)：人的知識(shí)愈廣，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。讀書(shū)可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不出門(mén)，便可知天下事。提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。使我們變的有修養(yǎng)。使我們找到好工作。使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地……
在書(shū)中，我領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，體會(huì)了人生的酸甜苦辣；在書(shū)中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發(fā)生；在書(shū)中，我參悟了佛學(xué)禪機(jī)，感受人生的哲學(xué)；在書(shū)中，我興奮過(guò)，怨恨過(guò)，憤怒過(guò)，暢想過(guò)。書(shū)的內(nèi)涵，絕非薄厚不一的幾頁(yè)或幾十頁(yè)的紙張所能包含。
讀書(shū)是為了充實(shí)人生，豐富人生，使人生變的`有意義，有意義的人生是在不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，因此，我們可以說(shuō)，讀書(shū)就是為了了解自己，修正自己。
在漫長(zhǎng)的瀏覽中可以將書(shū)中的神奇自然化，又可以將書(shū)中的平淡神奇化。總之，書(shū)中的世界奧妙無(wú)窮，它以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識(shí)，另人神往，使人癡迷。我情愿做一個(gè)書(shū)癡，用畢生去破譯那永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的謎。
同學(xué)們，讀書(shū)吧！因?yàn)樯钚枰恍└袆?dòng)；心弦，需要愛(ài)與智慧的手指來(lái)?yè)軇?dòng)。被打動(dòng)的心會(huì)柔軟起來(lái)，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！同學(xué)們，讀書(shū)吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學(xué)們，讀書(shū)吧！讓我們一起與書(shū)為伴，擁抱明天。
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