《我們誤解了這個世界》讀書筆記好句摘抄

　　1.人類認(rèn)識世界的程度是有限的，取決于自身的認(rèn)識能力。

　　2.尼采說：世界沒有真相，只存在現(xiàn)象世界認(rèn)識就是解釋。

　　3.現(xiàn)象世界，呈現(xiàn)在我們認(rèn)識中的世界。認(rèn)識的世界只是現(xiàn)象世界，本體世界是認(rèn)識不到的。

　　4.諸法唯識：沒有獨立在認(rèn)識以外的現(xiàn)象世界。

　　5.與哲學(xué)的'區(qū)別，哲學(xué)認(rèn)為有意識之外的客觀世界，佛學(xué)認(rèn)為沒有客觀世界，只有現(xiàn)象世界。

　　6.佛學(xué)中唯識學(xué)有了8識，眼耳鼻舌身，意識，潛意識（末那識和阿賴耶識），阿賴耶識：心理活動基礎(chǔ)；輪回載體。

　　7.佛教對生命的認(rèn)識是緣起論，一切現(xiàn)象都不是固定不變的存在，我們所做的一切都是決定未來去向的力量。

　　8.自我執(zhí)著是與生俱來的。

　　9.“我”的存在由三種感覺：第一是重要感，第二是優(yōu)越感，第三是主宰欲。

　　10.利他是一種無我的實踐，無我就是覺醒和智慧。

　　11.因上努力，果上隨緣。

　　12.“我”是宇宙里一個孤立的片段，無意義，印度宗教哲學(xué)加入了輪回和解脫，西方解決辦法是給宇宙設(shè)定一個精神本質(zhì)，上帝或理念，作為靈魂的來源。和歸宿，因為人不能忍受無意義。

　　13.一個人要否定什么沒價值很容易,但要找到什么有價值就比較難。如果否定了現(xiàn)實的價值,又找不到更有價值的,就比較悲慘了。現(xiàn)實的一切,藝術(shù)創(chuàng)作也好,科學(xué)研究也好,榮華富貴也好,自己把這些東西看得很真實,很有價值,也能作為暫時的依靠。

　　14.周:極端科學(xué)性的人就認(rèn)為這類終極問題是假問題,沒必要去想。另一個層面是承認(rèn)這類問題存在而且應(yīng)該去想,但想的角度不同。人類的思想體系是這劃分的,分為科學(xué)和人文,人文又分為宗教、哲學(xué)、藝術(shù)。

　　15.生命是大海，今生是浪花。