設(shè)立文學(xué)獎，重塑中國文化形象
隨著莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎，我國首次摘下了久違的桂冠。是時候讓中國文學(xué)走出國門，與國際文化接軌了。最近有人提出設(shè)立"李太白文學(xué)獎"讓我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流，的確，對此我十分贊同。
反對者會認(rèn)為東西方文化的差異會是設(shè)立此獎項的巨大障礙，中國文化的現(xiàn)狀也對此限制嚴(yán)重。但他們只知其一，不知其二，對形勢的不清，將左右他們正確的判斷而釀成大錯。沒有兩種文化是完全相同或是截然不同的。不要忘記曾經(jīng)的日耳曼人、匈奴、哥特人。這些在古羅馬古希臘文明看做是野蠻人的群落，最終還是相互融合，但至今歐洲列國仍存在大大小小的差異。這就好比我們的文學(xué)作品，文化差異總能消除。至于我國文學(xué)現(xiàn)狀，設(shè)立此獎的目的就是解決這一頑疾，如果我們一再推脫，只會加速我們的文學(xué)陷入深淵。
當(dāng)然設(shè)立"李太白文學(xué)獎"，并不是像某些野心家一樣，爭奪文學(xué)上的話語權(quán)，再擬定一套以自己價值觀為基礎(chǔ)的判定標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去判定外國人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康闹皇菍⒆约旱暮梦恼潞米髌吠葡蚴澜纾屓藗児餐バ蕾p去享受。而不是像殖民者，同堅船利炮打開殖民地的市場，推銷商品。
因?yàn)槟宰髌返墨@獎，我們的作品已經(jīng)引起了外國人的興趣，趁此時機(jī)，大可以乘著莫言的東風(fēng)，將更多的作品與外國友人交流，這樣?xùn)|西方相對獨(dú)立的文化氛圍可以融合起來，碰撞出思維的火花。我國昔日的百家爭鳴的繁榮景象，不都是在相互的交流中博采眾長，在討論時，無形地推動了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在一樣封閉自守，哪還有諸子百家流傳下來的眾多經(jīng)典之作。
在我們加強(qiáng)文化交流的同時，是一個西方人了解我們的過程，我們與西方人在意識形態(tài)上的`差異，讓他們在潛意識里對我們有抵觸。我們需要做的，就是消除這種隔膜。而只有在他們了解我們的思想方法之后，一切就水到渠成了。將我們的《四書》《五經(jīng)》送入西方，讓他們了解無形中影響著我們的儒文化或是看看更接近天下蒼生的《墨子》亦可以在修養(yǎng)身心時讀讀《老子》《易經(jīng)》，潛移默化中西方人慢慢接受我們，以后就能拿公正的眼光判定我們。
當(dāng)然在國際間作用巨大，在國內(nèi)最廣泛的群眾文化，此舉也算一步好棋。乘勢而上，我們可以鼓勵更多有才情的人投入文學(xué)，喚醒人們心中對本土文化的熱愛。當(dāng)群眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，提升中國文壇自然指日可待，接著中國文學(xué)的地位將穩(wěn)步提高，明顯這儼然形成了一個良性的循環(huán)，也是每一位有志之士希望看到的。
所以我認(rèn)為設(shè)立"李太白文學(xué)獎"是一個有益的舉動，對提升中國文化軟實(shí)力與在國際上的地位都幫助很大。
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