有關(guān)國學(xué)作文8篇
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的國學(xué)作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學(xué)作文 篇1
十三時間過得飛快，轉(zhuǎn)眼，她們已經(jīng)步入社會，她們是校長億月和司徒老師心中最好的學(xué)生，她們離開學(xué)校時，校長和司徒老師還把她們送到校門口。孟爽當(dāng)了律師，孟凝當(dāng)了醫(yī)生，孟情準備當(dāng)老師賺錢好繼續(xù)讀研。一天，她們?nèi)忝秒y得一次全部放假，出去逛街了。路上，細心地孟凝在人山人海中發(fā)現(xiàn)了一個很像孟情的女孩，無意中，她碰到了那個女孩，這個女孩就是與她們失散多年的姐妹紫凝，但紫凝不知道，她現(xiàn)在是法蘭的人，她接受使命來到鬧市找三公主，正好，讓她歪打正著碰著了三位公主，她狠狠地瞪了一眼孟凝，走了。孟凝感到很奇怪，想：怎么會有一個長的那么像孟情的女孩，難不成——她是媽媽曾經(jīng)說過的紫凝？她急忙把這個發(fā)現(xiàn)告訴她的妹妹們，孟爽說：“你說，她狠狠地瞪了你一眼？”孟凝點點頭，“糟了，她肯定是被法蘭控制了！”孟爽焦急的說道，“你怎么知道？”孟情和孟凝異口同聲地說，“你們忘了嗎？她是在十歲的時候失蹤的，到現(xiàn)在，她應(yīng)該是十八歲，在八年時間里，她不可能忘了我們的，現(xiàn)在她對你有仇恨，那還有誰對我們有仇恨呢？是法蘭，這樣一推理，她就是法蘭的手下。”那她們該怎么辦呢？，看下集——《姐妹開戰(zhàn)》
國學(xué)作文 篇2
1、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
2、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
3、知人者智，自知者明。（老子）
4、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
5、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
6、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語·公冶長）
7、己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）
8、工欲善其事，必先利其器。（論語·衛(wèi)靈公）
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語·述而）
10、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語·子罕）
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語·為政）
12、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）
13、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（左傳·宣公二年）
14、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）
15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）
16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語·子路）
17、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ㄕ撜Z·述而）
18、大道之行，天下為公。（禮記·禮運）
19、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記·中庸）
20、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記·學(xué)記）
21、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記·學(xué)記）
22、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）
23、生于憂患，死于安樂。（孟子·告子下）
24、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
25、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
26、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）
27、天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
29、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學(xué)）
30、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子·養(yǎng)生主）
31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
32、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
33、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子·說林訓(xùn)）
34、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王）
35、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記·留侯世家）
36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記·報任少卿書）
37、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記·淮陰侯列傳）
38、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書·枚乘傳）
39、若要人不知，除非己莫為。（漢·枚乘·上書諫吳王）
40、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府·長歌行）
41、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。（后漢書·王霸傳）
42、失之東隅，收之桑榆。（后漢書·馮異傳）
43、夜場論壇，金石為開。（我們正在努力）
44、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書·宋弘傳）
45、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）
46、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝·蕭鐸）
47、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書·元景安傳）
48、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書·元行沖傳）
49、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗·贈蕭禹）
50、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
51、欲窮千里目，更上一層樓。（唐·王之渙·登鸛雀樓）
52、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐·王昌齡·從軍行）
53、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐·李白·論詩）
54、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。（唐·李白·上李邕）
55、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝朓餞別校書叔）
56、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
57、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元·高明·琵琶記）
58、十年窗下無人問，一舉成名天下知。（元·高明·琵琶記）
59、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。（元·楊顯之）
60、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元·李開先·寶劍記）
61、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。（元未明初·施耐庵·水滸傳）
62、山高自有客行路，水深自有渡船人。（明·吳承恩·西游記）
63、一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。（明·吳承恩·西游記）
64、只要功夫深，鐵杵磨成針。（元·虞韶）
65、路遙知馬力，日久見人心。（元·無名氏）
66、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·馮夢龍·古今小說）
67、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明·于謙·石灰吟）
68、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。（明·顧憲成）
69、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明·于謙·石灰吟）
70、天下興亡，匹夫有責(zé)。（清·顧炎武·日知錄）
71、字字看來都是血，十年辛苦不尋常。（清·曹雪芹·紅樓夢）
72、假作真時真亦假，無為有處有還無。（清·曹雪芹·紅樓夢）
73、心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。（清·曹雪芹·紅樓夢）
74、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（清·龔自珍·己亥雜詩）
75、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清·趙翼·論詩）
76、書癡者文必工，藝癡者技必良。（清·蒲松齡·聊齋志異）
國學(xué)作文 篇3
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就好像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱螅鞅媸欠恰鴮W(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國學(xué)，需要我們用一輩子去體會，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能夠體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會最深的，它總能夠用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權(quán)勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就好像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權(quán)勢名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國學(xué)，你就懂得了人生！
國學(xué)作文 篇4
捧起國學(xué)經(jīng)典詩文的那刻，你便占據(jù)我的整個心靈。從此，你時時刻刻地陪伴在我的身邊。
國學(xué)，你從中華文化寶庫中像流水一樣嘩啦啦地流出來，氤氳成乍暖還寒時候草木的笑臉。親愛的，你禁錮在歲月的沙漠里太久，早就該有一次靈魂的放逐，在干干凈凈的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在干干凈凈的白紙上，像小樹苗簌簌地長大，長成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國紅，同樣溫暖動人。
國學(xué)，你在經(jīng)典書籍上交錯繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的，你觸摸到那塊微熱的地方嗎？親愛的，我?guī)銜裉柸ァＮ覀儼察o地看看蹀躞的流云去流浪，聽聽華夏大地的脈絡(luò)里忙碌的心跳，然后我們相顧微笑。
我們在時光中穿梭，你陪我成長。日子好像老電影，播放我們自導(dǎo)自演的喜劇。“爆竹聲中一歲除”的除夕夜里，你我一起歡度；“燈樹千光照”的元宵夜里，()你我一道逛燈；“皓魄當(dāng)空寶鏡升”的中秋夜里，你我共同賞月。親愛的，你只是陪我長大，卻不會變老，我們一起尋找殷實的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向著宇宙那頭那個渺遠的終點。
若干年以后，我將帶你去北京，去敦煌。我們?nèi)タ撮L城，我們?nèi)タ茨呖撸覀兇┻^“大漠孤煙直，長河落日圓”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望圣潔高遠的天空，讓心變成瓦藍瓦藍的顏色。順便梳個藏族小伙子的發(fā)型。親愛的，你不知道，我那樣子會有多么帥。我要那么帥地去參拜布達拉宮。親愛的，在如此圣潔的空氣里，活躍在紙上的你會比我更加嫵媚。
你從遠古走來，博大是你的風(fēng)采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。國學(xué)文化，炎黃子孫永遠陪伴在你的身邊。
國學(xué)作文 篇5
現(xiàn)代人常說：國學(xué)是一種愛好！國學(xué)是古代詩歌、國學(xué)中最經(jīng)典的部分叫做文學(xué)，而有一些人，他們是在為國學(xué)無私的探索，讓我們現(xiàn)代人更了解中國的古代文學(xué)、國學(xué)，讓我們今天一起聊一聊國學(xué)經(jīng)典。
中國文化源遠流長，古人給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰鴮W(xué)經(jīng)典國學(xué)像是一杯茶，茶是要品的，品就要品出經(jīng)典、精銳、重點。國學(xué)也要讀背，會讀會背了也自然會理解文章的文意了。所以說要把國學(xué)當(dāng)成一種愛好！古人都有老師我們也是一樣老師就像媽媽一樣教會了我知識文化 。
最讓我受益和喜歡的經(jīng)典國學(xué)名句是老子在《道德經(jīng)》中寫的禍兮福之所倚，福兮禍之所伏意思是說禍是造成福德前提，而福又含有禍的因素更加通俗的講就是好事和壞事是可以相互轉(zhuǎn)換的，在一定條件下福會變成禍，禍也會變成福。所以我們要把禍變成福，要把痛苦的學(xué)習(xí)變成快樂的學(xué)習(xí)！勇敢堅強的面對困難，努力拼博！
除了老子是讓我受益的之后就是李白，字太白，號青蓮居士，李白被稱為詩仙，李白的故事我們很小就知道，在李白很小的時候，李白很不聽話有一次李白看見一位老奶奶在磨一根鐵棒，李白說：奶奶您要把一根鐵棒磨成針跟本不可能，老奶奶說：只要功夫深，鐵棒磨成針，李白深受感動，后來李白刻苦學(xué)習(xí)，最后成了大詩人，這個故事我很早以前就聽過，當(dāng)時也許沒有聽懂，但是我現(xiàn)在聽懂了，學(xué)習(xí)像功夫，只要學(xué)好了堅持有恒心和毅力在困難的事都不在話下，國學(xué)也相當(dāng)于功夫，只要有堅持、恒心、毅力，但也來之不易。
國學(xué)是中國文化之根，是中華民族的靈魂。今天的我會一直堅持學(xué)習(xí)國學(xué)，更深入的更持之以恒領(lǐng)悟國學(xué)，讓學(xué)習(xí)國學(xué)變成一種愛好！
國學(xué)作文 篇6
回眸歷史，中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個高科技發(fā)達的21世紀，大快人心的手機和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線，為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識和精神更好的傳承，我省舉辦了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。
"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用"，每天都是同樣的開頭，每天都有意外的收獲和驚喜
我是一名初中生，很享受詩詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情。可以說，雖然我不是一位古典美女，但我對經(jīng)典的古詩文非常喜愛，喜歡它的抑揚頓挫，喜歡它的朗朗上口。
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，四書五經(jīng)，唐詩宋詞，一字一句都蘊涵著深刻的哲理。可是，對于現(xiàn)在的大部分中學(xué)生來說，古詩詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是，這種理解是錯誤的，《國學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問題的速度真切地告訴我們：古詩詞，是需要理解的。
所以，我們要放棄傳統(tǒng)的不求甚解的觀點了，我們應(yīng)該試著理解經(jīng)典，與詩為友。那么，究竟應(yīng)該怎樣做呢?
其實很簡單，我們應(yīng)該融入到古時的意境中，和詩人一起漫游于它的'意境。和李白一起觀賞"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見來煙，竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家，北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來。
俗話說："一切景語皆情語"，顧名思義，古人擅長托物言志，借景抒情，所以，我們還要用心體會詩中的境界。白居易在《觀刈麥》中一句："足蒸暑土氣，背灼炎天光"道出了對勞動人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵，只有香如故"的高潔與堅貞。
意境與境界的結(jié)合，成就了一篇又一篇的千古名作，讓我們不得不佩服古人的智慧，而我們，肩負著沉甸甸的使命：把古人的智慧接過來，并傳下去。
我們應(yīng)該向《國學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí)，讓古詩詞陶冶我們的情操，讓經(jīng)典在心中永存
國學(xué)作文 篇7
讀國學(xué)，如品一杯茶，淡雅幽香，沁人心脾；味國學(xué)，似飲一壇酒，醇厚香甜，沉醉其中；賞國學(xué)，如看一場雪，紛紛揚揚，粉妝玉砌；知國學(xué)，如灑一場春雨，悄無聲息，滋潤萬物。捧起國學(xué)經(jīng)典詩文的那刻，你便占據(jù)了我的整個心靈。從此，你時時刻刻地陪伴在我的身邊。——題記
何為國學(xué)？那些我們看不懂，那些讓我們心塞的古文？當(dāng)然不是，國學(xué)它的魅力不是文字，那先輩們用智慧為后人留下的精神食糧是國學(xué)，那先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠羰菄鴮W(xué)，那一個個國學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
《游子吟》中寫到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”告訴我們：每個母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是說對于學(xué)問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個層次，只有以學(xué)為樂，才是讀書、做學(xué)問的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學(xué)習(xí)，是不對的；年紀小的時候，不肯努力用心學(xué)習(xí)，等到年紀大了，還有什么用處呢？”這個道理。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”告訴我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。
成長路上，有國學(xué)經(jīng)典一直陪伴在身旁，足矣！
國學(xué)作文 篇8
記得初讀《論語》和《孟子》時，是16歲，還是個不知道天高地厚的家伙。從老師嘴里得知，“四書五經(jīng)”那玩意兒是相當(dāng)有份量的東西。出于某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語》。
讀完《論語》，閉目細思，覺得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說一些大話，是個挺可愛的老天真，自己那幾個學(xué)生老掛在嘴邊，說這個能干啥，那個能干啥，像個老太太數(shù)落孫子一樣，很親切。總得說來，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那里讀書，因為那里有一種“匹克威克俱樂部”的氣氛。
《孟子》，我覺得孟子很偏執(zhí)，表面上體面，其實心底有那股邪火。比方說，他提到墨子“無君無父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個君子的作為。至于他的思想，我不贊成。有評論家說他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有時候及不了人了，就說人家是禽獸、小人，這股兇巴巴、惡狠狠的勁兒實在不討人喜歡。至于說到修辭，我承認他是一個好手，別的方面就沒什么。
我就這么讀過了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話來說，就如“春風(fēng)過驢耳”，因為我只是晚生。
對于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽五行就可以格盡天下萬物，包羅萬象。朱熹說，往井底一看，就能看到一團陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽，陽中有陰，此乃太極圖之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不見人頭。當(dāng)然，用陰陽五行來解釋肯定是行不通的，要用到一定的幾何光學(xué)。當(dāng)然，要朱熹一下子推出幾何光學(xué)，這也是不可能的。可怪的是咱們民族有幾千年的文明史，就是不容易出自然科學(xué)家。
《百家講壇》捧紅了劉心武，承認了他紅學(xué)家的身份。而研究《紅樓夢》的人也比比皆是，但是我覺得這不甚妥當(dāng)。等到層層揭開了她的面紗后，她的神秘光環(huán)也就消失了。紅學(xué)熱把她逼進了死胡同，不給她任何喘息的機會。
晚生看國學(xué)便是如此，不知您意下如何？
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