關(guān)于國(guó)學(xué)的作文范文（精選52篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的國(guó)學(xué)的作文，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)的作文 篇1
清晨，朝陽(yáng)從東方升起，光華燦爛，普照大地，傍晚，落日余暉，又鋪滿一空彩霞，小溪，大海，森林，高山…··生活中的一切，都是那么富有詩(shī)意，宛如一支支動(dòng)人的小曲天天向我訴說(shuō)…
我愛(ài)上了國(guó)學(xué)，曾經(jīng)有人說(shuō)我呆板，無(wú)所謂，我就是不可救藥的愛(ài)上了國(guó)學(xué)。
我喜歡詩(shī)，喜歡詩(shī)中的那份悠閑， "
青箬笠，綠蓑衣， 斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”
我喜歡名言警句，喜歡文人們的先見(jiàn)之明，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難”
我喜歡詞，喜歡詞人的那份雅致，" 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”
每每讀到一首好詩(shī)或是一首好詞，我都會(huì)情不自禁的隨著作者一起體會(huì)他那細(xì)膩的感情。
在我看來(lái)，國(guó)學(xué)，就是古人留下的唯愛(ài)，詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境使后人無(wú)法忘懷，這種難得的文化瑰寶不應(yīng)只屬于那個(gè)古老而又華麗的時(shí)代。如果你有閑暇時(shí)間而又無(wú)謂虛擲，為何不靜下心來(lái)讀幾頁(yè)唐詩(shī)？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會(huì)感受到一份寧?kù)o和安詳，你會(huì)感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧?kù)o和平衡。
往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲?xí)邕_(dá)的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠(yuǎn)的文字而擊節(jié)贊嘆——就因?yàn)椋橇ν讣埍车膭倓牛强缭角甑暮狼椋?/p>
國(guó)學(xué)的作文 篇2
前不久，我們上了一節(jié)禮儀課，內(nèi)容是：“饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。”讓我知道了寬恕他人的不是傻子，傻子才不會(huì)寬恕他人。要用責(zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人。
這則《增廣賢文》讓我改變了許多，也讓我學(xué)會(huì)了許多。以前我很愛(ài)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和別人斤斤計(jì)較，現(xiàn)在我不會(huì)為一點(diǎn)小事而追究。今天中午我到教室時(shí)驚訝的發(fā)現(xiàn)我的凳子不見(jiàn)了，我不知道是誰(shuí)拿了我的凳子，就跪在地上上了一節(jié)課，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)是程新宇同學(xué)端去了。以我以前的脾氣非痛罵他一頓不可，不過(guò)我想想還是算了吧，也許是他沒(méi)注意吧。最好是以后我也能寬恕別人吧！
國(guó)學(xué)的作文 篇3
“人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣……”伴著郎郎的讀書(shū)聲，學(xué)校開(kāi)始了每天必修的課程——國(guó)學(xué)。所謂國(guó)學(xué)，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達(dá)的道理卻對(duì)現(xiàn)代人很有幫助。就比如“二人同心，其力斷金”這句話。它告訴那些不團(tuán)結(jié)的人：團(tuán)結(jié)就是力量。如果兩人意氣投合，就有切金斷玉的力量。再如“差若毫厘，謬以千里。
”這句話，它告訴我們要注意細(xì)節(jié)，不能粗心，差了一點(diǎn)點(diǎn)，損失就很大。就像查里國(guó)王一樣，因?yàn)樯籴攤�(gè)馬掌，就失了一個(gè)國(guó)家，最后飲恨自殺！
《論語(yǔ)》，《三字經(jīng)》，《莊子》，《孟子》，《墨子》……匯集了哲理的精華，濃縮了智慧的結(jié)晶，這是中國(guó)多么燦爛的文化呀！
從前，我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好就驕傲自大。但書(shū)上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大。”我可不想做偽君子，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我就時(shí)常約束自己不要驕傲自滿。
有一次考試我英語(yǔ)得了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又展現(xiàn)出來(lái)，在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽(tīng)講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，是對(duì)我高傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jī)也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原喜歡斤斤計(jì)較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái)；自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較，會(huì)失去所有的朋友時(shí)。”我學(xué)會(huì)努力控制自己。也是，本性難移嘛！有時(shí)會(huì)控制不祝但我不會(huì)氣餒，我會(huì)更加努力做到！
中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，如果一個(gè)民族不從自己的歷史中吸取“營(yíng)養(yǎng)”，怎么發(fā)展進(jìn)步。就像美國(guó)這樣高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國(guó)家還要回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)沙士比亞，海倫……因?yàn)樗麄冏约簺](méi)有歷史，他們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。
讀書(shū)好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書(shū)，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧！
國(guó)學(xué)的作文 篇4
國(guó)學(xué)的世界里有著繁多的知識(shí)，深刻的教育。在國(guó)學(xué)那與眾不同的世界里蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。國(guó)學(xué)是一本厚厚的書(shū)，需要我們?nèi)ノ账?guó)學(xué)是一個(gè)百寶箱，需要我們?nèi)ラ_(kāi)啟它。國(guó)學(xué)
更像是一篇文章，需要我們?nèi)チ私馑⒆x懂它。國(guó)學(xué)——一張深不可測(cè)的面紗。
電視頻幕上“強(qiáng)子”哥哥的“國(guó)學(xué)小講堂”也讓我受益匪淺，一句句條條有理。里面的兩個(gè)小偶人像鉤子一樣，勾住了我好奇的心靈，驅(qū)使著我去挖掘它。在學(xué)堂里，一篇篇《老子》也充滿了國(guó)學(xué)的味道。不用精挑細(xì)選，隨隨便便挑一條出來(lái)都寓意很深。其中有一句與我們的生活息息相關(guān)。“吾日三省吾身”教育了我們?nèi)硕疾豢赡苁峭昝罒o(wú)缺的，只有具備了不斷自我反省的能力，才能不斷完善自我，他就會(huì)變得謙虛而不傲慢，變得彬彬有禮，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，不盲從他人。其“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”其意思是：人的內(nèi)在能夠自然的展現(xiàn)出來(lái)，能夠文質(zhì)彬彬，有修養(yǎng)，懂禮儀的人才稱得上是“君子”這些都是精言良語(yǔ)，讓我觸感深切，倍受打擊。
精湛的語(yǔ)句不得不令人嘆服，觸動(dòng)人心。每個(gè)字都像是魔法小精靈，帶著我在國(guó)學(xué)的世界里遨游，去暢想國(guó)學(xué)的深邃，品味國(guó)學(xué)的味道，理解獨(dú)特的國(guó)學(xué)意義。
我愿帶著國(guó)學(xué)的氣息，在文化的紅地毯上，顯示出國(guó)學(xué)的文采。國(guó)學(xué)的生氣。國(guó)學(xué)的快樂(lè)。
國(guó)學(xué)的作文 篇5
兒時(shí)，媽媽常用國(guó)學(xué)來(lái)教我做人的道理；現(xiàn)在，媽媽又經(jīng)常用國(guó)學(xué)來(lái)教我勤奮學(xué)習(xí)的方法。從小到大，國(guó)學(xué)給了我許許多多的幫助；在無(wú)數(shù)個(gè)春秋里，我與國(guó)學(xué)相伴，我與國(guó)學(xué)同行！
六年時(shí)光，匆匆而去。國(guó)學(xué)不僅給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)，還給我?guī)?lái)了無(wú)限的歡樂(lè)。每當(dāng)我遇到困難而膽怯的時(shí)候，我會(huì)用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這句格言來(lái)鼓勵(lì)自己，不退縮，堅(jiān)持下去就是勝利！每當(dāng)我學(xué)習(xí)時(shí)，窗外的嬉戲誘惑我時(shí)，我會(huì)用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”這句諺語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己，繼續(xù)學(xué)習(xí)下去；每當(dāng)我在學(xué)業(yè)方面有所成就時(shí)，我往往會(huì)想到“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這句格言，它控制住了我的自滿情緒，讓我更加虛心地學(xué)習(xí)。
小時(shí)候，媽媽曾經(jīng)教過(guò)我“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山校”這句詩(shī)詞，但那時(shí)我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著時(shí)間的推移，我漸漸長(zhǎng)大了。有一年夏天，媽媽帶著我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費(fèi)了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠(yuǎn)方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺校此時(shí)我的腦海里突然浮現(xiàn)出了這句詩(shī)詞，就在這時(shí)，我終于明白了這句話的含義，不禁脫口而出：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山校” 元宵節(jié)時(shí)，我們一家老少團(tuán)聚在一起，歡慶節(jié)日的到來(lái)。這時(shí)，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”歌聲悲涼凄切，這讓我想起了不久前去世的姥爺……想著他那慈祥的面孔，想著想著，不覺(jué)得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來(lái)……
我愛(ài)國(guó)學(xué)，因?yàn)閲?guó)學(xué)能給我更多的啟迪；我愛(ài)國(guó)學(xué)，因?yàn)閲?guó)學(xué)更能突出我們國(guó)家的特色；我愛(ài)國(guó)學(xué)，因?yàn)閲?guó)學(xué)是我們中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶！
國(guó)學(xué)的作文 篇6
一說(shuō)國(guó)學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》，“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器人不學(xué)不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀，我也大聲的讀著，當(dāng)然卻不知所云，直到現(xiàn)在，才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào)，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應(yīng)該理解父母，尊重父母，去真心的愛(ài)我們的父母。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法。“知之為知之不知為不知，是知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí)，要不斷復(fù)習(xí)鞏固。
助人為樂(lè)、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)В俏覍W(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)的作文 篇7
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
國(guó)學(xué)的作文 篇8
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。
而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳！
國(guó)學(xué)的作文 篇9
——觀“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽有感
寒假里我觀看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽，大賽分為初賽、復(fù)賽和決賽等多個(gè)階段，每個(gè)階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說(shuō)《舌尖上的中國(guó)》是美食享受的話，那么“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時(shí)的精彩國(guó)學(xué)節(jié)目展演環(huán)節(jié)，各個(gè)參賽隊(duì)伍通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)形式，生動(dòng)活潑地演繹了我們中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇，使我覺(jué)得國(guó)學(xué)不再是枯燥的說(shuō)教，也感受到了國(guó)學(xué)的博大精深。看到誦讀經(jīng)典的一個(gè)個(gè)小選手，感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代傳承。
復(fù)賽和決賽則緊張激烈多了。復(fù)賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”接龍，要求每位選手背誦的詩(shī)詞中都要含有規(guī)定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩(shī)詞脫口而出，體現(xiàn)了選手們?cè)鷮?shí)的古詩(shī)詞知識(shí)功底，整個(gè)環(huán)節(jié)既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現(xiàn)加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結(jié)果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個(gè)環(huán)節(jié)是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據(jù)提示想出符合條件的成語(yǔ)，還要把答案用毛筆寫(xiě)出來(lái)，既考了選手的成語(yǔ)知識(shí)，又考了選手的毛筆書(shū)法。看來(lái)，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點(diǎn)個(gè)贊!第三個(gè)環(huán)節(jié)是“國(guó)學(xué)相對(duì)論”，要求選手根據(jù)給定的情景短劇，從國(guó)學(xué)的角度進(jìn)行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點(diǎn)，達(dá)到“知行合一學(xué)以致用”。有一個(gè)情景短劇是一對(duì)夫妻的孩子在醫(yī)院住院急等錢(qián)用，他們?cè)诼飞蠐斓搅艘还P錢(qián)，他們?cè)撊绾翁幚磉@筆錢(qián)?選手們從多個(gè)角度進(jìn)行了解答，既有“君子愛(ài)財(cái)取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現(xiàn)了人性的真善美，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
縱觀整個(gè)大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”……我們山東被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”，中華傳統(tǒng)文化在齊魯大地上世代流傳。“誦讀經(jīng)典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”的經(jīng)典，更是打出了“好客山東人”的時(shí)代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學(xué)生，我一定在今后的學(xué)習(xí)生活中多讀經(jīng)典，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去，讓祖國(guó)更加富強(qiáng)，社會(huì)更加和諧。
國(guó)學(xué)的作文 篇10
每一本書(shū)都不是白看的，它有它所對(duì)應(yīng)的知識(shí)。我從小的時(shí)候就愛(ài)上了看書(shū)，當(dāng)然，我也愛(ài)看國(guó)學(xué)。從小，媽媽就要求我看，現(xiàn)在我已經(jīng)從當(dāng)初的幼稚孩童變成了一個(gè)不會(huì)再隨意讓父母擔(dān)心的人了。
我從《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等幾本書(shū)中學(xué)到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養(yǎng)育我十幾年，為我操心、擔(dān)憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書(shū)是好，可惜我卻無(wú)法領(lǐng)悟它的真諦；父母對(duì)我是好，可我卻無(wú)法理解他們的良苦用心。人人都說(shuō)百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒(méi)有偉人的偉大，也沒(méi)有他們的智慧，更沒(méi)有他們對(duì)朋友、親人的愛(ài)，我更無(wú)法做到寬容，我是個(gè)斤斤計(jì)較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽(tīng)父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實(shí)際上只做這些是不夠的，有時(shí)候把自己的想法與愛(ài)完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實(shí)，朋友值得不一定是愿意為了對(duì)方做任何事，像那些默默無(wú)聞地在暗地里幫助對(duì)方的人也算朋友。
每一個(gè)人對(duì)朋友的認(rèn)知都不同，有些人認(rèn)為必須是肯為對(duì)方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認(rèn)為朋友是互相幫助，并不需要和對(duì)方什么事都一起做，一起承擔(dān)責(zé)任。我則是這么認(rèn)為的:互相幫助對(duì)方的是朋友，出生入死、一起承擔(dān)責(zé)任的也是朋友；不輕易出賣(mài)對(duì)方，把對(duì)方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時(shí)陪在身邊的也是朋友；不管過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間友誼也不破滅的是朋友；鬧過(guò)矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個(gè)詞的意思千變?nèi)f化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開(kāi)了孤獨(dú)，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關(guān)心與關(guān)懷。國(guó)學(xué)讓我明白了孝、仁、德、義與愛(ài)等，讓我明白了許多我以前所費(fèi)解的東西，這些都是教科書(shū)上學(xué)不到的，所以我特別感謝國(guó)學(xué)，不斷充實(shí)我的內(nèi)心，豐富我的情感，完美我的人生。
國(guó)學(xué)的作文 篇11
標(biāo)題是講一個(gè)高考生的真實(shí)故事，就是用了進(jìn)步本的方法之后，20天的時(shí)間，他從16名提升到了第1名。
我相信霸老師說(shuō)的是真實(shí)的案例，因?yàn)橛行┎豢赡埽皇且驗(yàn)槲覀儧](méi)有去實(shí)踐過(guò)。
就像是夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，我們是因?yàn)樗鼪](méi)有見(jiàn)過(guò)冬天所以沒(méi)和它討論冰雪，但并不是冬天不存在。
就像我們沒(méi)有做到極致的努力，所以才沒(méi)有達(dá)到那樣的提升，而并不能否認(rèn)人家可以通過(guò)短短20天的努力達(dá)到了超越與逆襲。
這位第16名的學(xué)生，他的根基本來(lái)就是穩(wěn)的，更有一顆想上進(jìn)的心，所以只要他尋著方法，并努力去踐行，像這樣的進(jìn)步，早就是情理之中。
最近在某視頻平臺(tái)刷了不少關(guān)于學(xué)習(xí)方面的`，結(jié)果被推送了很多學(xué)霸的學(xué)習(xí)分享。
讓我印象比較深的就是一段話，當(dāng)你覺(jué)得自己努力學(xué)習(xí)了三小時(shí)有點(diǎn)自我感動(dòng)時(shí)，人家學(xué)霸一天學(xué)習(xí)十個(gè)小時(shí)；當(dāng)你覺(jué)得六點(diǎn)起來(lái)背單詞很勵(lì)志的時(shí)候，別人已經(jīng)在六點(diǎn)前背了單詞和古文；當(dāng)你覺(jué)得考個(gè)120還不錯(cuò)的時(shí)候，考了140的學(xué)霸正在為丟掉的10分在拼命刷題。
所以，有時(shí)候，我們不能以自己的認(rèn)知去評(píng)判別人，大家站的位置與高度不同，努力的程度不同，就不能隨便去置疑。
國(guó)學(xué)的作文 篇12
國(guó)學(xué)以行孝道為主，其有關(guān)書(shū)籍，以孝經(jīng)為中心。
身體發(fā)膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經(jīng)中的一段。 譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒(méi)有人可以代替我們的父母。父母向來(lái)是關(guān)心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在光陰。 孝敬父母是我們的責(zé)任，但是父母打我們，請(qǐng)不要記仇，打我們是關(guān)愛(ài)我們，還是教育我們。 “孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。“孝”是縱即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含著體溫的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。 比如動(dòng)畫(huà)片的關(guān)于孝心的話就有許多。沉香救母也是一篇關(guān)于孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的，還有各種各樣的書(shū)都是關(guān)于孝心。
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng) ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
國(guó)學(xué)的作文 篇13
兒時(shí)，媽媽常用國(guó)學(xué)來(lái)教我做人的道理；現(xiàn)在，媽媽又經(jīng)常用國(guó)學(xué)來(lái)教我勤奮學(xué)習(xí)的方法。從小到大，國(guó)學(xué)給了我許許多多的幫助；在無(wú)數(shù)個(gè)春秋里，我與國(guó)學(xué)相伴，我與國(guó)學(xué)同行！
六年時(shí)光，匆匆而去。國(guó)學(xué)不僅給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)，還給我?guī)?lái)了無(wú)限的歡樂(lè)。每當(dāng)我遇到困難而膽怯的時(shí)候，我會(huì)用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這句格言來(lái)鼓勵(lì)自己，不退縮，堅(jiān)持下去就是勝利！每當(dāng)我學(xué)習(xí)時(shí)，窗外的嬉戲誘惑我時(shí)，我會(huì)用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”這句諺語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己，繼續(xù)學(xué)習(xí)下去；每當(dāng)我在學(xué)業(yè)方面有所成就時(shí)，我往往會(huì)想到“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這句格言，它控制住了我的自滿情緒，讓我更加虛心地學(xué)習(xí)。
小時(shí)候，媽媽曾經(jīng)教過(guò)我“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這句詩(shī)詞，但那時(shí)我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著時(shí)間的推移，我漸漸長(zhǎng)大了。有一年夏天，媽媽帶著我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費(fèi)了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠(yuǎn)方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時(shí)我的腦海里突然浮現(xiàn)出了這句詩(shī)詞，就在這時(shí)，我終于明白了這句話的含義，不禁脫口而出：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
元宵節(jié)時(shí)，我們一家老少團(tuán)聚在一起，歡慶節(jié)日的到來(lái)。這時(shí)，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”歌聲悲涼凄切，這讓我想起了不久前去世的姥爺……想著他那慈祥的面孔，想著想著，不覺(jué)得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來(lái)……
我愛(ài)國(guó)學(xué)，因?yàn)閲?guó)學(xué)能給我更多的啟迪；我愛(ài)國(guó)學(xué)，因?yàn)閲?guó)學(xué)更能突出我們國(guó)家的特色；我愛(ài)國(guó)學(xué)，因?yàn)閲?guó)學(xué)是我們中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶！
國(guó)學(xué)的作文 篇14
觀數(shù)十年高考在中國(guó)的發(fā)展，重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想，俗話有說(shuō)，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國(guó)傳統(tǒng)主流教育中的文科與國(guó)學(xué)偏被遺忘，甚至成了理科生中沒(méi)用的學(xué)科。
對(duì)于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬(wàn)分，卻也倍感無(wú)奈啊。當(dāng)今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時(shí)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的是經(jīng)濟(jì)，是民族復(fù)興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國(guó)，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問(wèn)題，思想的發(fā)展。因?yàn)閲?guó)家的發(fā)展重視科學(xué)，所以后面直接面對(duì)社會(huì)的就是理科專業(yè)，國(guó)家得任意部門(mén)都需要一名理專的人來(lái)提高科技含量，并且，社會(huì)的企業(yè)注重實(shí)際效益，能帶來(lái)效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國(guó)的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學(xué)生忍著外界與社會(huì)所帶來(lái)的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實(shí)在不能恭維。因?yàn)榻逃匦牡囊疲目撇豢杀苊獾氖ブ骶�，與社會(huì)脫軌，無(wú)論是就業(yè)還是一個(gè)人的成長(zhǎng)，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來(lái)，那么在這種情況下，文科的失衡導(dǎo)致國(guó)家文化的殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，中國(guó)又提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，注重提高文化實(shí)力。
這種亡羊補(bǔ)牢的方法，在短時(shí)間內(nèi)可能對(duì)文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國(guó)家要發(fā)展和復(fù)興，卻只能把理科放在主要位置，因?yàn)樗P(guān)系著國(guó)家的現(xiàn)實(shí)利益。但重理也絕不可輕文，特別是國(guó)學(xué)與古哲學(xué)等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導(dǎo)取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來(lái)，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現(xiàn)代文科切不可學(xué)文而不知文，文科應(yīng)有文科的風(fēng)范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說(shuō)理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國(guó)學(xué)與文科必然會(huì)被歷史所留下來(lái)。
國(guó)學(xué)的作文 篇15
相信同學(xué)們對(duì)“國(guó)學(xué)”這個(gè)字眼兒都很熟悉吧。我們從小學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……這些都是國(guó)學(xué)。
說(shuō)到國(guó)學(xué)的作用，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā⑷松恼芾怼⒆鋈艘袷氐亩Y儀。
我也與國(guó)學(xué)有著一段不解之緣……上學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的課余活動(dòng)，其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。我和其他兩名同學(xué)代表我們班參加了高年級(jí)組的比賽，并以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學(xué)一起組成代表隊(duì)，代表學(xué)校參加豐臺(tái)區(qū)小學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。
本次比賽可謂高手如云。來(lái)自全區(qū)的8支代表隊(duì)展開(kāi)了一番龍爭(zhēng)虎斗。比賽開(kāi)始后，賽場(chǎng)氣氛緊張而凝重。選手們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實(shí)的基本功和一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣，我們?cè)诒荣惽鞍攵我恢北３诸I(lǐng)先，同學(xué)們的臉上都開(kāi)始出現(xiàn)了笑意。
不料，賽場(chǎng)上風(fēng)云突變。隨著幾道風(fēng)險(xiǎn)題的失利，我們的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)化為烏有，還被其他隊(duì)拉開(kāi)了一段距離。我和同學(xué)們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵(lì)：別著急，別著急。沉住氣
最后一道決勝題！我們和另外一隊(duì)積分相同，鹿死誰(shuí)手馬上就要見(jiàn)分曉了！負(fù)責(zé)按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開(kāi)始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對(duì)手的臺(tái)上亮起……
雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對(duì)韓愈的“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”有了更深的理解。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”應(yīng)該是我們堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。國(guó)學(xué)知識(shí)是華夏五千年流傳下來(lái)的文化瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它凝結(jié)著人們世世代代總結(jié)出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國(guó)學(xué)知識(shí)還只是滄海一粟而已。
國(guó)學(xué)的作文 篇16
生活中的國(guó)學(xué)，我愛(ài)國(guó)學(xué)，讀國(guó)學(xué)，品國(guó)學(xué)。
這是充滿國(guó)學(xué)的一天……
“叮叮！”誰(shuí)呀？我不耐煩的去開(kāi)門(mén)，原來(lái)是同學(xué)呀！“你來(lái)我家干什么呀！”我有點(diǎn)生氣了，可見(jiàn)她嘻皮笑臉的樣子，我頓時(shí)火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同學(xué)的臉立時(shí)嚴(yán)肅了起來(lái)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”你這樣是不對(duì)的。同學(xué)搖了搖頭給我上起了課，我有點(diǎn)不好意思地低下了頭，好像做了什么錯(cuò)事似的。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
在家中，我和同學(xué)在讀書(shū)，我越看越入迷，竟忘了動(dòng)筆積累，同學(xué)擺了擺手，又指了指書(shū)說(shuō)：“不動(dòng)筆，不讀書(shū)，動(dòng)筆是看書(shū)最重要的一部分，你怎么能這樣呢？”我一手趕緊拿起筆，一手捧磁卡熱乎乎的小臉兒，心中一股羞愧感油然而生。
不動(dòng)筆不讀書(shū)。
中午吃飯時(shí)，“媽媽，今天為什么吃這些！”我極不情愿地把一盤(pán)炒白菜吞下肚，同學(xué)見(jiàn)我挑食的樣子，又當(dāng)起了小老師來(lái)：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。你可不能這樣了。”我羞得臉都快埋在飯里了。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
同學(xué)回家時(shí)，“再見(jiàn)，謝謝你今天提醒我這幾點(diǎn)，我一定會(huì)牢記的，成為一位國(guó)學(xué)文化優(yōu)秀的人！“拜拜”。
國(guó)學(xué)的作文 篇17
原先在我的眼里，國(guó)學(xué)就是一本無(wú)聊的書(shū)，但是自從我進(jìn)了國(guó)學(xué)誦讀班，國(guó)學(xué)就不再是一本無(wú)聊的書(shū)，而是有趣的、充滿睿智的知識(shí)海洋。
那天，朋友邀我一起去上國(guó)學(xué)課，我極不情愿地答應(yīng)了。走到教室門(mén)口，看到教室里坐得滿滿的學(xué)生，我遲疑了，媽媽見(jiàn)狀，沒(méi)容我都想一把把我推了進(jìn)去。我只好坐下來(lái)，聽(tīng)老師講課。
這是一位已經(jīng)退休的女老師，瘦瘦的身材，鼻梁上架著一副眼鏡，和藹可親，我們都尊敬地叫她段老。
段老知識(shí)淵博，課講得非常生動(dòng)活潑，聽(tīng)著聽(tīng)著，我就像著了魔似的，全神貫注的聽(tīng)了起來(lái)。《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》不再無(wú)聊、不再枯燥了。老師有時(shí)候講得幽默，逗得我們哈哈大笑；有時(shí)候講得繪聲繪色，我們聽(tīng)得津津有味；還有的時(shí)候講得一本正經(jīng)，我們聽(tīng)得專心致志。唐詩(shī)，宋詞里描寫(xiě)的景象就像一幅幅圖畫(huà)一樣展開(kāi)在我們面前；聲律啟蒙，使我們朗讀起來(lái)就像唱歌一樣，韻味十足。
我逐漸喜歡上了國(guó)學(xué)；而國(guó)學(xué)也教給我很多做人的道理和規(guī)矩。如“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己即到。”又如“晨必盥，兼漱口，便溺回，即凈手”，這些道理和規(guī)矩在老師長(zhǎng)期的講授和我們不斷的誦讀中耳濡目染，已成為我自覺(jué)的行為習(xí)慣。我喜歡國(guó)學(xué)，我要堅(jiān)持學(xué)下去，永遠(yuǎn)在國(guó)學(xué)的海洋里遨游。
國(guó)學(xué)的作文 篇18
孔子向人們展示“三綱八目”的要義。“三綱”只“明明德，親民、止于至善”。這不但是《大學(xué)》的宗旨和綱領(lǐng)，也是儒家“垂世立教”的最終目標(biāo)，包含“內(nèi)修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠(chéng)意、正心”為“內(nèi)修”，而“齊家、治國(guó)、平天下”為“外治”，中間的“修身”是聯(lián)絡(luò)“內(nèi)修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內(nèi)修”連在一起，有“獨(dú)善其身”之意。又可以和后面的“外治”連在一起有“獨(dú)善其身”之意。從古到今，一代又一代的中國(guó)知識(shí)分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨(dú)善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時(shí)期做出不同的選擇——“窮則獨(dú)善其身，迖則兼善天下。”
孔子要人們修養(yǎng)道德。修養(yǎng)道德要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一點(diǎn)一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進(jìn)步;只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專心致志，才能知識(shí)豐收......
孔子曾說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習(xí)乎？”我們一定要及時(shí)反省自我，并從中總結(jié)得失損益。這樣才能達(dá)到“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。”
國(guó)學(xué)的作文 篇19
國(guó)學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證了古人的智慧、古人的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問(wèn)我，問(wèn)我怎樣比喻國(guó)學(xué)？我這樣回答：“國(guó)學(xué)就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮。”的確如此，如同王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠(chéng)意、正心為修身的方法；強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識(shí)、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過(guò)程；以齊家、治國(guó)、平天下！這本書(shū)我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚(yáng)先天固有的德性，革新舊的思想和習(xí)氣，以求達(dá)到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”讀了以后雖然周?chē)鷽](méi)有其他聲音，可是卻會(huì)讓人感覺(jué)氣勢(shì)浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會(huì)，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。
燈取代了蠟燭、手機(jī)取代了書(shū)信、汽車(chē)取代了馬車(chē)、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自內(nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……
我夢(mèng)想著來(lái)到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。”孫髯在大觀樓題的長(zhǎng)聯(lián)，深情描繪了著壯觀景色，“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時(shí)我睜開(kāi)了雙眼，我知道我們不得不面對(duì)這千瘡百孔的世界。這意味悠長(zhǎng)的國(guó)學(xué)啊！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
國(guó)學(xué)的作文 篇20
國(guó)學(xué)是中華民族智慧與人格的載體;國(guó)學(xué)是中華民族文化與思想的縮影;國(guó)學(xué)是中華民族前進(jìn)過(guò)程中的精神動(dòng)力。
古詩(shī)、古詞，繪的是意境，是心情。櫻花散，羽扇開(kāi)，婀娜細(xì)柳舞清秀;詩(shī)頁(yè)攤，暖風(fēng)醉，多情明月笑含羞，閑云悠去，野鶴駐留，默然采菊間，轉(zhuǎn)身一眸，身后，是那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽。失落時(shí)，最愛(ài)讀的是清照的那句“花自飄零水自流”，無(wú)所雕琢，無(wú)所修飾，只借“花的獨(dú)自凋落，水的獨(dú)自游走”，便將人世間的無(wú)奈道出，將人哀愁到末路時(shí)對(duì)凄苦的不屑之情道出。清照的詩(shī)是凄婉的，是精辟的。
虛度時(shí)，最愛(ài)讀的是李煜的那句“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？”無(wú)須苦思，無(wú)須冥想，只借“以淚洗面的傾國(guó)紅顏，悲惜猶醉的亡國(guó)君主"，來(lái)道出心中的悔恨，道出對(duì)“再現(xiàn)往昔美景的”深切期盼。李煜的詩(shī)是傷感的，是深邃的。
張若虛的“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”是思念，是癡心;蘇東坡的“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”是樂(lè)觀，是豁達(dá)；李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然"是悔恨，是眷戀。古詩(shī)，古詞是人類智慧、情感和人格的共同體現(xiàn)，而《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》則是在提高人的精神境界等方面起著重要的作用。從”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"的有效學(xué)習(xí)方法到“知之為知之，不知為不知”的正確學(xué)習(xí)態(tài)度，再到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的完美修身法則，我們看到的不只是中國(guó)人的智慧，還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。
從“親有疾，要先嘗，晝夜侍，不離床”的孝順到“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”的簡(jiǎn)樸，再到“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”的平等待人，我們看到的不只是中國(guó)人的品德，還有他們淳樸善良的內(nèi)心。從浩如煙海的文化典籍，到福澤世界的科技工藝;從造型獨(dú)特的語(yǔ)言文字到精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù);從充滿智慧的哲學(xué)思想，到細(xì)致完備的道德倫理，它們無(wú)不使國(guó)學(xué)的內(nèi)容更充實(shí)，無(wú)不使國(guó)學(xué)的思想更深刻，無(wú)不使國(guó)學(xué)的光彩更熠熠生輝。
泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無(wú)垠，波瀾壯闊的大海，年代越是深遠(yuǎn)，越是悠久，他積聚的文明，積聚的智慧就越是濃厚，他卷起的白浪就愈是壯闊，愈是雄偉，愈是令人贊嘆，令人著迷！同學(xué)們，讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)，品味國(guó)學(xué)吧，讓我們投身于國(guó)學(xué)的海洋中，共同去品味中華民族輝煌多姿的文化!
國(guó)學(xué)的作文 篇21
文化的海洋，煙波浩渺，國(guó)學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來(lái)中明亮。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
有一些事件屢現(xiàn)報(bào)端，電話詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路，最終青年命逝的事更是在社會(huì)上引起巨大的反響。生活中，亂占車(chē)道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國(guó)學(xué)傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書(shū)中有關(guān)于學(xué)習(xí)的，例如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“篤初誠(chéng)美，慎終宜令。”修身、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說(shuō)的是人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。
我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到內(nèi)心的安寧。
每一個(gè)人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守。中國(guó)航天科技高級(jí)技師徐立平自1987年以來(lái)，一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長(zhǎng)年一個(gè)姿勢(shì)雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽(yù)為“大國(guó)工匠”。這是一種姿勢(shì)的堅(jiān)守。
還有官東主動(dòng)請(qǐng)纓加入“東方之星”號(hào)客輪在長(zhǎng)江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場(chǎng)后，他第一個(gè)跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國(guó)女排披荊斬棘奪得奧運(yùn)金牌的郎平教練，是對(duì)傳統(tǒng)精神合作的堅(jiān)守。他們的涌現(xiàn)正是社會(huì)真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見(jiàn)互相講題的同位，幫忙打水的同學(xué)，認(rèn)真?zhèn)湔n的老師，這都是國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。
國(guó)學(xué)，于無(wú)聲處繞梁，于無(wú)色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應(yīng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)的作文 篇22
在我還對(duì)周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候，母親就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時(shí)，母親又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。
上了小學(xué)后，我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真，甚至是邊做邊玩。母親很生氣，在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》，論語(yǔ)中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但是如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，思想準(zhǔn)備又“開(kāi)小差”時(shí)，我都會(huì)用這句話來(lái)激勵(lì)自己。果然，在新的學(xué)期，我的成績(jī)?cè)阶冊(cè)胶茫赣H也把這一切看在眼里，心里很高興。
9歲半時(shí)，我開(kāi)始有些叛逆，愛(ài)對(duì)父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買(mǎi)了一本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”這幾句時(shí)，我一下子恍然大悟，對(duì)之前的所作所為后悔。
去年的母親節(jié)，因?yàn)槲易x了《游子吟》，所以我過(guò)得很有意義。那是因?yàn)槟赣H還沒(méi)下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個(gè)菜，等母親下班回家，我一聽(tīng)到母親用鑰匙開(kāi)門(mén)的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來(lái)。看見(jiàn)母親疲憊的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點(diǎn)就掉了下來(lái)。母親看到了我煮的菜，很感動(dòng)，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶!我用它那圓圓的“錘子頭”幫母親捶背。我看母親落出心滿意足的微笑，心里太高興了!
后來(lái)，我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是因?yàn)槠綍r(shí)多看了國(guó)學(xué)之類的書(shū)，我才能一次又一次的獲得好成績(jī)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì)迎難而上。我愛(ài)您!
國(guó)學(xué)的作文 篇23
什么是“國(guó)學(xué)”？
坐在時(shí)光機(jī)中，我來(lái)到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統(tǒng)六國(guó)的皇帝，在夢(mèng)中尚在思考“焚書(shū)坑儒”的計(jì)劃。“皇帝，什么是‘國(guó)學(xué)’？”我恭敬地問(wèn)道。“法家乃國(guó)之根本，無(wú)法，何以治國(guó)？無(wú)法，何以王天下？國(guó)無(wú)國(guó)法，家無(wú)家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國(guó)學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽(tīng)到了我的這句話，秦始皇橫眉以對(duì)，“來(lái)人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了秦朝。
燭光搖曳，我看見(jiàn)了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》在仔細(xì)品讀。“吾乃董仲舒，爾為何人？”發(fā)現(xiàn)了我的存在，男子放下書(shū)。董仲舒？原來(lái)這里是漢朝。我好奇地問(wèn)道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國(guó)，方可得天下。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見(jiàn)。我悄悄地坐下時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了漢朝。
一走下時(shí)光機(jī)，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車(chē)，上面掛著一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著農(nóng)作物。“咦，這是水車(chē)嗎？”我向一旁的老婦人請(qǐng)教。“年輕人，你連筒車(chē)都不認(rèn)識(shí)啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠(yuǎn)處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來(lái)也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農(nóng)具？這應(yīng)是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了唐朝。
微風(fēng)吹過(guò)，金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機(jī)，映入眼簾的便是廣闊無(wú)際的稻田。一個(gè)農(nóng)民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語(yǔ)。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的那株稻苗。“是啊，如果成功了，我們國(guó)家的糧食問(wèn)題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問(wèn)題……”說(shuō)著，袁爺爺陷入了思考中。我無(wú)聲地走到一旁，踏上時(shí)光機(jī)。他，不正是“農(nóng)家”的代表人物嗎？
其實(shí)，“國(guó)學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)“國(guó)學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭(zhēng)當(dāng)公務(wù)員。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。生活在21世紀(jì)的我們，應(yīng)繼承、包容多樣的文化，讓“國(guó)學(xué)”再創(chuàng)輝煌！
國(guó)學(xué)的作文 篇24
國(guó)學(xué)是一杯水，純凈你的靈魂；國(guó)學(xué)是一杯茶，溫暖你的心靈；國(guó)學(xué)是一杯酒，驅(qū)散你的憂愁；國(guó)學(xué)是……
國(guó)學(xué)伴隨著我的一生。在我牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，國(guó)學(xué)就給我上了”緊箍咒“，”鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌“”床前明月光，疑是地上霜“對(duì)我來(lái)說(shuō)都不在話下，這讓我在幼兒園受到過(guò)老師的多次表?yè)P(yáng)，我也很洋洋得意。
上了小學(xué)，國(guó)學(xué)則換了一身行頭，變作名言警句和古詩(shī)文來(lái)”折磨“我們，這讓很多同學(xué)敗在了國(guó)學(xué)的腳下，不愿去記不愿去背，最終一無(wú)所獲。但我卻在這個(gè)時(shí)候愛(ài)上了國(guó)學(xué)，愛(ài)上了背古詩(shī)，不再把它認(rèn)為是背負(fù)的枷鎖，選擇了與國(guó)學(xué)成為朋友。這讓我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)诎嗬锩星懊易约阂脖容^滿意。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是初中生了，科目的增多使我倍感壓力。國(guó)學(xué)這個(gè)時(shí)候便化言文來(lái)給我加油打氣，讓我放松心情。我要努力學(xué)好文言文，這是給國(guó)學(xué)朋友最好的回報(bào)。
但是，國(guó)學(xué)僅僅只教給我們知識(shí)嗎？不是的，她還教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
《論語(yǔ)》中”君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚“告訴我們?yōu)槿艘保貞褜拸V；《莊子》中”精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)“告訴我們要講誠(chéng)信；詩(shī)句”只要功夫深，鐵杵磨成針“告訴我們要堅(jiān)持不懈；名言“不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明更有力”告訴我們要團(tuán)結(jié)——
國(guó)學(xué)的魄力如此強(qiáng)大，她是我們?nèi)松斜匦薜囊婚T(mén)課程，讓我們一起走進(jìn)她，讀懂她吧！
國(guó)學(xué)的作文 篇25
六年級(jí)一開(kāi)學(xué)，爸爸給我買(mǎi)了《論語(yǔ)》。
我翻了翻，沒(méi)興趣，丟在一邊。第二天，爸爸對(duì)我說(shuō)，要不要聽(tīng)故事？我馬上來(lái)了精神，好的！爸爸開(kāi)始講了起來(lái)：古時(shí)魯國(guó)有一群人周游列國(guó)，經(jīng)過(guò)匡城時(shí)，被匡城人圍住了。因?yàn)橐郧棒攪?guó)的陽(yáng)虎曾經(jīng)攻打過(guò)匡城，匡人一直記恨在心。此時(shí)，匡城的簡(jiǎn)子認(rèn)準(zhǔn)其中一個(gè)正是陽(yáng)虎，心想：這正是替匡人報(bào)酬的好機(jī)會(huì)！于是，轉(zhuǎn)身去召集兵卒。這群周游列國(guó)的人一天旅途下來(lái)，準(zhǔn)備好好休息一下。突然聽(tīng)到外面喊聲驚天動(dòng)地，只見(jiàn)無(wú)數(shù)兵卒鎧甲齊備，把他們的住所圍了個(gè)水泄不通，并高喊：“快快讓陽(yáng)虎出來(lái)受死！”這群周游列國(guó)的人中有人非常憤怒，手舉畫(huà)戟，要去與匡人拼命。這時(shí)，人群中一位智者制止了他們，說(shuō)：“為什么不多從仁義方面想一想呢？我們本來(lái)不是陽(yáng)虎，別人卻把我當(dāng)成陽(yáng)虎，這不是我的過(guò)錯(cuò)，那是命運(yùn)啊。來(lái)吧，我們自管自唱歌吧。”就這樣唱了三遍之后，簡(jiǎn)子的圍兵就撤退了。
我聽(tīng)了之后，好奇地問(wèn)：那位智者是誰(shuí)呀？爸爸：孔子。這個(gè)故事就在《論語(yǔ)》里，這本書(shū)講述的是一個(gè)個(gè)小故事，卻能告訴一個(gè)個(gè)大道理。剛才這個(gè)故事就是告訴我們“危急時(shí)刻更需要靜下心來(lái)”的道理。于是我慢慢翻開(kāi)這本小冊(cè)子，驚奇地發(fā)現(xiàn)，原本以為高深莫測(cè)的神秘經(jīng)典竟是用如此樸實(shí)無(wú)華的詞句寫(xiě)就，一句句，一章章，無(wú)不是生活中老師對(duì)學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，以及師生之間簡(jiǎn)單樸素的對(duì)話和討論。
然而每一篇短小精煉的辭章卻都是微言大義，包含了無(wú)盡的人生智慧。
國(guó)學(xué)的作文 篇26
今天，我們德州日?qǐng)?bào)小記者來(lái)到德州市圖書(shū)館尼山書(shū)院學(xué)國(guó)學(xué)。
給我們講國(guó)學(xué)的張老師先讓我們穿上漢服，隨后帶我們誦讀了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等。之前在學(xué)校背誦這些國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候并沒(méi)有什么感覺(jué)，不知道是不是因?yàn)榇┥蠞h服的緣故，我這次在誦讀的時(shí)候竟然有種“穿越”到古代的感覺(jué)。
“在古代，上課前學(xué)生一定會(huì)先向老師行禮，現(xiàn)在我們就重現(xiàn)一下當(dāng)時(shí)的情景。 ”說(shuō)完，張老師帶我們進(jìn)行了拜孔儀式——先把手相交在一起，女子右手在外，左手在內(nèi)，男子左手在外，右手在內(nèi)，彎腰九十度。我們跟隨老師向孔子像三鞠躬。儀式結(jié)束后，我們來(lái)到湖邊游園。
沐浴著暖暖的陽(yáng)光，呼吸著新鮮的空氣，我們?cè)诠珗@里暢游。一個(gè)阿姨將《三字經(jīng)》改編成舞蹈教給我們，又好學(xué)又好記，真是太有趣了！
這次活動(dòng)讓我重新認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)的重要性，讓我知道了它是中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華文明最重要的組成部分之一。作為中國(guó)人，我一定要好好學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，并帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
國(guó)學(xué)的作文 篇27
“人之初，性本善……”又聽(tīng)見(jiàn)這熟悉的聲音了。走過(guò)低年級(jí)的教室前，瑯瑯的讀書(shū)聲勾起了我的回憶。那時(shí)，幼兒園的我第一次接觸了國(guó)學(xué)。手里捧著注著音的《三字經(jīng)》，一邊看著拼音一邊吃力地閱讀著這本“天書(shū)”，但是，年幼的我可看不懂這是什么，過(guò)了一會(huì)兒，好奇心退去的我不再“手不釋卷”，扔開(kāi)書(shū)，轉(zhuǎn)身出去玩了。過(guò)了一年，我升進(jìn)了大班，已經(jīng)勉強(qiáng)能用拼音認(rèn)字了。
翻開(kāi)了這本《三字經(jīng)》，第二次開(kāi)始了對(duì)它的閱讀。“人之初……性……本善……”從此，國(guó)學(xué)在我身上深深地扎了根。上了一年級(jí)，我又認(rèn)識(shí)了另一本國(guó)學(xué)--《唐詩(shī)宋詞三百首》，《詠鵝》、《詠柳》、《春曉》使我的知識(shí)越來(lái)越淵博了。學(xué)習(xí)著新的知識(shí)，我也一邊溫習(xí)著越來(lái)越熟悉的《三字經(jīng)》。“所謂溫故而知新”嗎。到了二年級(jí)，國(guó)學(xué)又一次與我交上緣：我的手上又多了一本《百家姓》，“王、張、李、孫、趙……”中華姓氏的歷史竟如此之長(zhǎng)，每個(gè)故事都有一個(gè)或悲或喜的故事。
或許我并不知道，我的心正被國(guó)學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)侵占。三年級(jí)，一邊鞏固著已學(xué)過(guò)的知識(shí)，我一邊尋找著新的國(guó)學(xué)。功夫不負(fù)有心人，在網(wǎng)上，我終于找到了新的國(guó)學(xué)知識(shí)。如今，我正陶醉在國(guó)學(xué)的傾聽(tīng)中，不知不覺(jué)已經(jīng)走出了低年級(jí)教室的范圍，直到同學(xué)叫我，我才回過(guò)神來(lái)。國(guó)學(xué)，在歷史的長(zhǎng)河中起著重要的作用，它將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤(rùn)著中華茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。它那優(yōu)秀的思想文化，如今已成為了傳世千古、揪之四海的為類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
走在路上，我不禁想起一句話：我們是祖國(guó)的花朵，使民族的驕傲！
國(guó)學(xué)的作文 篇28
那時(shí)的我還是個(gè)乳臭未干孩子，我總是坐在媽媽的大腿上。院子里的空氣很清新，天空中的星星很皎潔。我就那么依偎在媽媽?xiě)牙铮粗焐系男切牵χ睿骸按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤Ｅe頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”——這是我學(xué)會(huì)的第一首古詩(shī)。還依稀地記得，我學(xué)的第一篇文言文是《童趣》，那一句“余憶童稚時(shí)，能當(dāng)目對(duì)日，明察秋毫”和“蓋一癩蝦蟆”真是有趣。上課的時(shí)候，我一直聯(lián)想著那場(chǎng)景，不禁笑了出來(lái)。
后來(lái)，我有開(kāi)始讀四大名著，還有《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等等。于是乎，我就被中國(guó)國(guó)學(xué)深深吸引住了。漸漸的，我有了一個(gè)決定我要爭(zhēng)取每年看一本國(guó)學(xué)經(jīng)典。現(xiàn)在，我正在看論語(yǔ)。里面一個(gè)個(gè)故事讓我懂了不少道理。大丈夫能屈能伸的氣概，知其不可而為之的勇氣，滴水之恩涌泉相報(bào)的情誼都讓我感動(dòng)尤其是子路、顏回的形象，更加讓我記憶深刻，這兩個(gè)人的性格迥異，不過(guò)都是真實(shí)的賢人至少對(duì)于我們來(lái)說(shuō)。讀到甚處，更會(huì)有身臨其境的感覺(jué)，有時(shí)候還會(huì)為孔子捏一把汗的。這種感覺(jué)只有讀了才知道的。所以我樂(lè)于去讀，樂(lè)于與國(guó)學(xué)約定我想，很多人不喜歡國(guó)學(xué)的原因基本就是國(guó)學(xué)經(jīng)典看上去很無(wú)聊，而且對(duì)自己實(shí)際生活沒(méi)有什么用處。
其實(shí)不然，當(dāng)我們深深的投入到里面去揣摩人物的時(shí)候，我就會(huì)發(fā)現(xiàn)我成為了另一個(gè)“他”，為他的處境擔(dān)憂，為他的成就開(kāi)學(xué)，這就是一種樂(lè)趣吧!也有人說(shuō)過(guò)“半部論語(yǔ)走天下”，這雖然有些夸張，但也道出了這些國(guó)學(xué)對(duì)人的作用。看《水滸傳》看到了做事要有勇有謀;看《論語(yǔ)》看到了活到老學(xué)到老的重要性以及敬老愛(ài)幼的為人品質(zhì);看《繁星春水》看到了做人應(yīng)該保有的那一份童心和對(duì)父母的敬愛(ài)……如此種種，對(duì)我們有有數(shù)不清的好處。所以我想和國(guó)學(xué)有個(gè)約定，每年看一本書(shū)，“三省吾身”。是啊，17年過(guò)去了，從用小手指點(diǎn)著拼音讀“離離原上草”的孩提，已經(jīng)成了天天看《論語(yǔ)》的高中生了。不知不覺(jué)，我已經(jīng)在國(guó)學(xué)的熏陶下生活了10多年了，這些年，我很開(kāi)心，因?yàn)閲?guó)學(xué)告訴我處事之道，讓我快樂(lè)生活。從此，我和國(guó)學(xué)有個(gè)約定。
我要堅(jiān)持看國(guó)學(xué)、品國(guó)學(xué)。我會(huì)用先者樂(lè)觀的人生態(tài)度去生活，如果我當(dāng)官，那我一定要杜絕現(xiàn)在社會(huì)仍然存在的貪污和選舉舞弊行為;如果我當(dāng)教師，那我一定要因材施教，愛(ài)護(hù)學(xué)生;如果我是一個(gè)工人，我要竭盡我的力量創(chuàng)造財(cái)富;如果我什么工作都沒(méi)有，我也要把家門(mén)口的那一段村間小馬路打掃干凈;如果我突然殘疾了，我也要證明自己身殘志不殘。最后，我就會(huì)和國(guó)學(xué)攜手到老。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)老，我那向往國(guó)學(xué)的心也永遠(yuǎn)不會(huì)老的。默默的，我對(duì)國(guó)學(xué)說(shuō)：嗨，我實(shí)現(xiàn)了我們的約定。
國(guó)學(xué)的作文 篇29
當(dāng)年讀研究生時(shí)，老師對(duì)我說(shuō)，你國(guó)學(xué)底子不行，我就發(fā)了一回憤，從《四書(shū)》到二程、朱子亂看了一通。
讀完了《論語(yǔ)》閉目細(xì)思，覺(jué)得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說(shuō)些大實(shí)話，是個(gè)挺可愛(ài)的老天真。自己那幾個(gè)學(xué)生老掛在嘴上，說(shuō)這個(gè)能干啥，那個(gè)能干啥，像老太太數(shù)落孫子一樣，很親切。總的來(lái)說(shuō)，我喜歡他，要是生在春秋，一定上他那里念書(shū)，因?yàn)槟莾河幸环N“匹克威克俱樂(lè)部”的氣氛。至于他的見(jiàn)解，也就一般，沒(méi)有什么特別讓人佩服的地方。我上孔老夫子的學(xué)，就是奔那種氣氛而去，不想在那里長(zhǎng)什么學(xué)問(wèn)。
《孟子》我也看過(guò)了，覺(jué)得孟子表面上體面，其實(shí)心底有股邪火。他基本的方法是推己及人，有時(shí)候及不了人，就說(shuō)人家是禽獸、小人；這股兇巴巴惡狠狠的勁頭實(shí)在不討人喜歡。至于說(shuō)到修辭，我承認(rèn)他是一把好手，別的方面就沒(méi)什么。我一點(diǎn)都不喜歡他，如果生在春秋，見(jiàn)了面也不和他握手。我就這么讀過(guò)了孔、孟，用我老師的話來(lái)說(shuō)，就如“春風(fēng)過(guò)驢耳”。我的這些感慨也只是招得老師生氣。
假如有人說(shuō)，我如此立論，是崇洋媚外，缺少民族感情，這是我不能承認(rèn)的。但我承認(rèn)自己很佩服法拉第，因?yàn)榻o我兩個(gè)線圈一根鐵棍子，讓我去發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，我是發(fā)現(xiàn)不出來(lái)的。牛頓，特別是愛(ài)因斯坦，你都不能不佩服，因?yàn)槿思蚁氤龅臇|西完全在你的能力之外。這些人有一種驚世駭俗的思索能力，為孔孟所無(wú)。記不清二程里哪一程，有一次盯著剛出殼的鴨雛使勁看。別人問(wèn)他看什么，他說(shuō)，看到毛茸茸的鴨雛，才體會(huì)到圣人所說(shuō)“仁”的真意。圣人提出了“仁”，還得讓后人看鴨子才能明白，起碼是辭不達(dá)意。我雖然這樣想，但不缺少民族感情。因?yàn)槲译m然不佩服孔孟，但佩服古代中國(guó)的勞動(dòng)人民。勞動(dòng)人民發(fā)明了做豆腐，這是我想象不出來(lái)的。
我還看過(guò)朱熹的書(shū)，對(duì)他“格物”的論述看得特別的仔細(xì)。朱子用陰陽(yáng)五行就可以格盡天下萬(wàn)物，雖然陰陽(yáng)五行包羅萬(wàn)象，是民族的寶貴遺產(chǎn)，我還是以為多少有點(diǎn)失之于簡(jiǎn)單。舉例來(lái)說(shuō)，朱子說(shuō)，往井底下一看，就能看到一團(tuán)森森的白氣。他老人家解釋道，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，井底至陰之地，有一團(tuán)陽(yáng)氣，也屬正常。我相信，用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋這個(gè)現(xiàn)象不大可能，也許一定要用到幾何光學(xué)。雖然要求朱子一下推出整個(gè)光學(xué)體系是不應(yīng)該的，那東西太過(guò)復(fù)雜，往那個(gè)方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如說(shuō)，朱子是哲學(xué)家、倫理學(xué)家，不能用自然科學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，我倒是同意的。可怪的是，咱們國(guó)家?guī)浊甑奈拿魇罚褪浅霾涣俗匀豢茖W(xué)家。
現(xiàn)在可以說(shuō)，孔孟程朱我都讀過(guò)了。雖然沒(méi)有很鉆進(jìn)去，但我也怕鉆進(jìn)去就爬不出來(lái)。如果說(shuō)，這就是中華文化遺產(chǎn)的主要部分，那我就要說(shuō)，這點(diǎn)東西太少了，攏共就是人際關(guān)系里那么一點(diǎn)事，再加上后來(lái)的陰陽(yáng)五行。這么多讀書(shū)人研究了兩千年，實(shí)在太過(guò)分。
四書(shū)五經(jīng)再好，也不能幾千年地念。此種學(xué)問(wèn)被無(wú)數(shù)的人這樣鉆過(guò)，會(huì)成個(gè)什么樣子，實(shí)在難以想象。那些鉆進(jìn)去的人會(huì)成個(gè)什么樣子，更是難以想象。就說(shuō)國(guó)學(xué)吧，有人說(shuō)它無(wú)所不包，到今天還能拯救世界，雖然我很樂(lè)意相信，但還是將信將疑。
國(guó)學(xué)的作文 篇30
驀然看見(jiàn)“國(guó)學(xué)”二字，我不由得怔了怔。思緒溜回那年初夏，我坐在陽(yáng)臺(tái)上，手捧著一本古文書(shū)，緩緩吟誦。是的，我還記得那片樂(lè)土。
一個(gè)夏日，媽媽帶回了一本書(shū)，看我不情愿的樣子，拍拍我的肩：“總有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是片樂(lè)土。”從此，我?guī)缀跏潜幻{迫著背誦起那本書(shū)。但我終于開(kāi)啟了這樂(lè)土的大門(mén)，她的美麗正緩緩展現(xiàn)，我的心也逐漸沉醉……“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。”讀《出師表》，我感受諸葛亮為國(guó)的嘔心瀝血；“阡陌交通，雞犬相聞。”品《桃花源記》，我與陶淵明共歷那世外桃源的美麗清幽；“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”吟《愛(ài)蓮說(shuō)》，我和周敦頤同賞“花之君子”……每當(dāng)夏的炎熱浮躁了內(nèi)心，或與朋友的發(fā)生口角痛了心時(shí)，我便翻開(kāi)那本書(shū)，再走進(jìn)那片樂(lè)土，讓她融進(jìn)我的心靈，為我沉靜浮躁，抹平傷痕。我在那片樂(lè)土上，仿佛洗盡了鉛華，塵世的喧囂都被排除在外，心中裝滿了暢快。我不禁感嘆，這小小的一百多頁(yè)的書(shū)，竟有如此之大的魔力！
年歲漸增，國(guó)學(xué)的理念也更加清晰。我讀了更多的古典：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》……看完這些書(shū)后，我長(zhǎng)吁一口氣，不是如釋重負(fù)，而是驚奇和喜悅。驚奇于“國(guó)學(xué)”這片樂(lè)土的遼闊，她是無(wú)邊無(wú)際的，而不是我先前所見(jiàn)的那極小的一塊；喜悅于我能在更大的一方天地中繼續(xù)進(jìn)行我的探索、追尋……
回憶與現(xiàn)景重合，我走到書(shū)架前，找到那本書(shū)。輕輕抽出，拂凈灰塵，緩緩翻開(kāi)。那上面稚嫩的字跡顯得有些陌生，但那墨香的文段卻已印進(jìn)我的心底，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。我坐在陽(yáng)臺(tái)上同樣的位置，想著當(dāng)年的情形，不由得笑了。
媽媽，感謝你給我這片樂(lè)土。
國(guó)學(xué)，感謝你給我那么多快樂(lè)。我愛(ài)這片樂(lè)土！
國(guó)學(xué)的作文 篇31
幾天前，我誦讀了《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺(jué)是:誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!
這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書(shū)，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛(ài)的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書(shū)籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓您不斷提升自己的精神境界。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。
中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個(gè)民族賴以生存的精神血脈、是浸潤(rùn)華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要咱們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國(guó)學(xué)讓咱們?cè)诶^承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來(lái)的智慧之光。優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦還濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識(shí)，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂(lè)趣!
國(guó)學(xué)的作文 篇32
《三國(guó)演義》既是一部政治小說(shuō)，又是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。講述是當(dāng)時(shí)魏、吳、蜀三國(guó)鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書(shū)里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強(qiáng)不阿的張飛和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó)；能干的蔣干和疑心重重的曹操丞相是魏國(guó)將士；忠厚樸實(shí)的魯肅、有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國(guó)的將領(lǐng)。經(jīng)過(guò)近百年的抗戰(zhàn)，最后三國(guó)終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛和關(guān)羽，還有一些軍人隊(duì)伍去攻打魏國(guó)。他明知他們攻不下魏國(guó)，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國(guó)。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优埽詈螅P(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降。可是關(guān)羽說(shuō)：“我是劉備的兄弟，只要一聽(tīng)到他的消息，我就會(huì)馬上去找他。”后來(lái)，關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣洌R上去和他見(jiàn)面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽。可關(guān)羽的喜悅心情十分強(qiáng)烈，他過(guò)五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當(dāng)今社會(huì)，這樣重情重義的人早已所剩無(wú)幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無(wú)限的待遇；一些人找到了有錢(qián)的人，竟忘了以前救過(guò)他的好朋友，對(duì)他十分冷落，而對(duì)有錢(qián)人甜言蜜語(yǔ)，緊緊地跟在他后面當(dāng)“跟屁蟲(chóng)”；一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊(duì)伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達(dá)了，人類的心也變得殘忍了，不認(rèn)朋友，他們是多么的可惡、可恥啊！
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后生活是怎么樣，真是無(wú)法想象啊！人們，從此振作起來(lái)吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個(gè)人的心里，世界竟會(huì)變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿！
國(guó)學(xué)的作文 篇33
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 ！
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》？何為國(guó)學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
國(guó)學(xué)的作文 篇34
國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”說(shuō)的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒(méi)有得到很好的傳承和利用。國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開(kāi)始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長(zhǎng)峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧?kù)o安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！” 聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧?kù)o；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對(duì)我說(shuō)：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。”原來(lái)和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛(ài)； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽(yáng)的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”我明白了，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無(wú)奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國(guó)學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”朋友們，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開(kāi)出文明和諧之花！
國(guó)學(xué)的作文 篇35
我們知道，國(guó)學(xué)里面有著中國(guó)璀璨的文化，博大精深。值得我們深深的去學(xué)習(xí)，那么同學(xué)們最喜歡的國(guó)學(xué)是什么呢？
我喜歡的有《論語(yǔ)》，因?yàn)檎撜Z(yǔ)里邊有孔子的一些講座，他告訴了我們?cè)S多做人的道理，我記得其中有一篇《學(xué)而》，這一篇主要寫(xiě)的是讀書(shū)與做人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)于律己，仁愛(ài)他人。在《論語(yǔ)》中，孔子提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(zhǎng)期影響著一代一代的中國(guó)人，成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。
我還喜歡的一本書(shū)是《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，這本書(shū)已到手，我就迫不及待的讀起來(lái)，這本書(shū)收錄的都是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的代表篇章，他們分別從讀書(shū)的方法，待人接物的態(tài)度，和朋友交往的方法、做人的骨氣、求學(xué)的志向，愛(ài)國(guó)的情感等方面對(duì)少年朋友做了具體而細(xì)致的指導(dǎo)，旨在把同學(xué)們培養(yǎng)成為有禮貌，講道理，品行端，情操美、志氣高、眼界闊、心胸廣的一代新人，在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，弘揚(yáng)民族文化，真正做到古為今用，而且所選文章都是剔除了封建思想糟粕的精品，節(jié)節(jié)語(yǔ)言精妙，手法獨(dú)特，富有哲思，啟人心智，相信還會(huì)對(duì)提升同學(xué)們的文學(xué)修養(yǎng)與氣質(zhì)內(nèi)涵大為有益。
這兩本書(shū)，旨在使我們能夠明白在日常生活中哪些該做，哪些不該做，該怎么做的道理。這就是我喜歡的兩本書(shū)，我從中還學(xué)到了許多知識(shí)。
國(guó)學(xué)的作文 篇36
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛，是全中國(guó)人民的共同心愿，一個(gè)真正強(qiáng)大的中國(guó)，必然具有強(qiáng)大的文化力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點(diǎn)和指南；而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是每個(gè)中國(guó)人的共同責(zé)任。
“月滿則溢，水滿則虧。”古人從這些自然現(xiàn)象中推理出一些道理：謙虛謹(jǐn)慎，能讓人際關(guān)系和諧，讓大家更開(kāi)心，生活更美好，正如歐陽(yáng)修所說(shuō)：滿招損，謙得益。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)古人的謙虛謹(jǐn)慎。
中國(guó)古人推崇“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。我們也常常說(shuō)：一百次心動(dòng)不如一次行動(dòng)。這告訴我們與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行，言行一致，學(xué)而時(shí)習(xí)之，才能獲得真知識(shí)。正如孔子所說(shuō)：“君子欲訥于言，而敏于行。”
在古文中“節(jié)”指氣節(jié)、節(jié)操；“義”指道義、正義。“節(jié)義”是中國(guó)古代君子怙守的行為準(zhǔn)則，在利益面前想到道義，遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出，經(jīng)歷長(zhǎng)久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了。《三國(guó)演義》中關(guān)羽就是忠義的代表，如“身在曹營(yíng)心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現(xiàn)。
古人們倡導(dǎo)“天人和”，天就是大自然，人就是人類。天地之間有萬(wàn)物，萬(wàn)物之中有人類。人類要想生存，必須依靠萬(wàn)物。古人以和為貴，主張人順應(yīng)自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規(guī)律，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，但無(wú)法改變規(guī)律。我們要保護(hù)環(huán)境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。
“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國(guó)學(xué)給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細(xì)細(xì)品嘗，細(xì)細(xì)品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著我成長(zhǎng)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然是立足于當(dāng)下，面向世界，走向未來(lái)。
國(guó)學(xué)的作文 篇37
一個(gè)下雨的午后，我坐在窗邊，靜靜地泡著一壺茶。看茶葉頃泄而下，滾燙的水立馬包圍了茶葉。不知何時(shí)，我的目光停留在了一旁的《論語(yǔ)》上，不禁惹得我思緒萬(wàn)千：國(guó)學(xué)經(jīng)典如一壺茶，是經(jīng)過(guò)名家嘔心瀝血的創(chuàng)作才沉淀下來(lái)的瑰寶。好比這壺茶，淡雅幽香。茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀著讀著，就會(huì)領(lǐng)悟出其中的奧妙來(lái)。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那時(shí)是對(duì)人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的印記，有生命的真諦。那里有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不變的精魂。國(guó)學(xué)是一個(gè)偉大的境界，教會(huì)我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們分清美丑，教會(huì)我們明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮囑中品味人生，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一件事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
大概是在5，6歲時(shí)，我便迷上了國(guó)學(xué)。那時(shí)電視臺(tái)里天天放《西游記》，我便天天坐在電視機(jī)前看。唐僧師徒取經(jīng)之路的九九八十一難，我百看不厭：孫悟空三打白骨精，讓我驚嘆連連；看六耳獼猴戲弄唐僧，難辨孫悟空時(shí)，我揪心不已；看孫悟空用火眼金睛立馬看穿了蜘蛛精幻變的人形時(shí)，我哈哈大笑。隨著作者筆下的人物形象樂(lè)，悲已經(jīng)成了我每一天的樂(lè)趣。
現(xiàn)在的我，已不像小時(shí)候那樣只看電視，但是對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)依然不變。我會(huì)喝著茶，一點(diǎn)一點(diǎn)去品讀經(jīng)典。看到了《論語(yǔ)。學(xué)而》篇的“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”時(shí)，我也會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地反思自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？如同這樣學(xué)著，做著，自己也會(huì)感同身受，同時(shí)又學(xué)到很多。
有人說(shuō)，國(guó)學(xué)只是腐朽的文字罷，除了歷史比較久遠(yuǎn)，根本就讀不下去。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)是一種智慧，一種情懷，它確實(shí)有些古老，讓現(xiàn)代人閱讀起來(lái)有些困難，但它有深厚的歷史，想想，在遙遠(yuǎn)的古代，一群智者礪練著文字，將一篇篇蘊(yùn)含深刻道理的文章，精煉成精悍短小的篇章，為教導(dǎo)后人。想到這兒，你怎能不心潮翻騰澎湃！
何為國(guó)學(xué)？是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，是一個(gè)國(guó)家的精華！如果說(shuō)，自己國(guó)家的國(guó)學(xué)都沒(méi)有學(xué)好，那還能算是一名中國(guó)人嗎？誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是讀智慧，讀精神！讓我們品讀經(jīng)典，傳承中國(guó)文明與中國(guó)文化！
國(guó)學(xué)的作文 篇38
在寧?kù)o的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國(guó)學(xué)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來(lái)的沼澤——國(guó)學(xué)永垂不朽。
國(guó)學(xué)如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無(wú)華，亦或“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國(guó)學(xué)有其無(wú)與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國(guó)學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳睿缪┑咨n松，深厚又摯真。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這些來(lái)自中國(guó)經(jīng)典的精神，通過(guò)蒙學(xué)讀物、民間諺語(yǔ)與故事、善書(shū)等，通過(guò)家教與民間社會(huì)生活與信仰，滲透到世世代代中國(guó)人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國(guó)學(xué)的美并不是淺顯的，它以端莊為底色，細(xì)枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風(fēng)。就好比孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語(yǔ)云“百善孝為先。”孝道融入這些國(guó)學(xué)作品中，潛移默化地滲入每一個(gè)人的品性中，永遠(yuǎn)鮮活；《論語(yǔ)》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過(guò)心間，帶著一種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國(guó)學(xué)好似脖頸上的珍珠項(xiàng)鏈，美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩(shī)經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢(mèng)兮，爍爍飛揚(yáng)。”一句被鳳凰傳奇寫(xiě)進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國(guó)學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細(xì)品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開(kāi)混著油墨香的書(shū)籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
亦或在遇到“扶不扶”的問(wèn)題時(shí)，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國(guó)學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
愿國(guó)學(xué)融入品性里，成為每一個(gè)人一生的底色。
國(guó)學(xué)的作文 篇39
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”每一當(dāng)讀到這些朗朗上口的經(jīng)典名句，我就會(huì)情不自禁的想起古人那高尚的情操。從“四書(shū)五經(jīng)”到“諸子百家”，無(wú)一不體現(xiàn)著古人偉大的智慧和崇高的道德。
一個(gè)人是否真正領(lǐng)悟到了國(guó)學(xué)經(jīng)典，最終效果是可以從他的一言一行，舉手投足間流露出來(lái)的。對(duì)一個(gè)人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的評(píng)價(jià)，誰(shuí)背得快，而是看他學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之后，是不是自然而然的在行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。
我們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中，總是單詞記得快，忘得也快。可我們要是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，經(jīng)常把學(xué)過(guò)的單詞復(fù)習(xí)一下，是不是記得更牢固呢？
在小學(xué)中學(xué)習(xí)過(guò)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，從《三字經(jīng)》到《百家姓》，從《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》到《增廣賢文》等等，這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在不在教育著我，感染著我。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典給我們帶來(lái)的好處是數(shù)不勝數(shù)的。閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以使我們大量識(shí)字；還可以大大提高古文閱讀能力和文言文寫(xiě)作能力：僅《古文觀止》二百二十篇文章就足以形成文言文寫(xiě)作能力。閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典你還可以開(kāi)發(fā)記憶力，形成過(guò)目不忘的能力。
一個(gè)讀過(guò)一百本國(guó)學(xué)經(jīng)典的人和讀過(guò)一百本小說(shuō)的人所體現(xiàn)的內(nèi)涵是截然不同的。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以改變我們的氣質(zhì)內(nèi)涵。使我們變得更有修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)是我們中華民族異于其他民族的文化標(biāo)志，是中華民族永遠(yuǎn)不能割舍的共有精神家園。是我們民族安身立命的信仰歸宿。是中華民族興旺的強(qiáng)大動(dòng)力。
國(guó)學(xué)的作文 篇40
國(guó)學(xué)，就是我國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典，它們向我們講述了古代人的精神風(fēng)貌和智慧，以及古代人的所思所想和所見(jiàn)所聞。
我曾經(jīng)讀過(guò)一本《詩(shī)經(jīng).禮記.黃帝內(nèi)經(jīng)》的雙色拼音選集本。我頂多可以看懂《詩(shī)經(jīng)》里一些簡(jiǎn)單易懂的片段，而《禮記》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》我是一個(gè)字也看不懂，雖然認(rèn)識(shí)里面的字，但組合在一起就不知道啥意思了，好難啊。古人寫(xiě)得文章好難懂，古人真聰明啊。我喜歡《詩(shī)經(jīng)。》中的《鹿鳴》，我勉強(qiáng)懂一點(diǎn)意思，這是一首敘述貴族宴會(huì)賓客的詩(shī)，我也大概全部記得，全詩(shī)歌共三節(jié)，“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”反復(fù)詠嘆，讀來(lái)郎朗，多么優(yōu)美啊。我好像還會(huì)哼唱一下。
我也喜歡讀古詩(shī)，我讀過(guò)李白的詩(shī)，杜甫的詩(shī)，也讀過(guò)蘇東坡的詩(shī)……我還記得孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣……誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是一首歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)，寫(xiě)得十分煽情，寫(xiě)出了母親對(duì)游子的愛(ài)，游子對(duì)母親的牽掛。真好。
我在外旅游時(shí)，看見(jiàn)沙漠的落日，我就想到了王維的兩句詩(shī)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；每當(dāng)我看到大型的瀑布的時(shí)候，我就會(huì)想到李白的兩句詩(shī)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
這些詩(shī)歌寫(xiě)得多么美啊，多么有韻律呀！我現(xiàn)在讀來(lái)依然朗朗上口，古人寫(xiě)景咋就能寫(xiě)得這么美呢，好羨慕啊。我們的古人是多么的有情調(diào)啊，多么有智慧啊！
國(guó)學(xué)的作文 篇41
去年暑假，爸爸給我請(qǐng)了一位國(guó)學(xué)老師，這位老師知書(shū)達(dá)禮、平易近人。她戴著眼鏡，眼睛大大的，笑瞇瞇地看著我說(shuō)：“你好，小朋友!”我害羞地躲在爸爸身后，也向老師問(wèn)了好。那天沒(méi)有正式上課，我乖乖地坐在旁邊。老師告訴我，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能幫助我成為一個(gè)像謝道韞、李清照那樣才思敏捷、有教養(yǎng)有素質(zhì)的好女孩。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。
老師教我學(xué)習(xí)了許多古代孩子要學(xué)的東西,《弟子規(guī)》《千字文》《大學(xué)》、《中庸》,還學(xué)了一點(diǎn)《周易》和《楚辭》，很有意思。不過(guò)我總覺(jué)得離我的生活有點(diǎn)遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)眼到了冬天。一天早晨，我和平時(shí)一樣早早就起了床。走到窗邊，突然看見(jiàn)窗外雪花飛揚(yáng)，樹(shù)枝都披上了雪白的衣裳。我想起了老師不久前教我的岑參的詩(shī)，就情不自禁地吟誦起來(lái)：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。爸爸走過(guò)來(lái)，學(xué)著謝安的樣子搖頭晃腦地問(wèn)：“白雪紛紛何所似”?我想了想前不久讀的《世說(shuō)新語(yǔ)》，回答爸爸說(shuō)：“紛紛柳絮因風(fēng)起。”爸爸摟著我笑了，說(shuō)：“今天是周末，爸爸媽媽帶你去湖心亭玩，讓你看看張岱筆下霧淞沆碭，天與云與山與水上下一白的樣子。”我高興地說(shuō)：“好呀!好呀!”到了西湖邊，我們租了一條小船來(lái)到湖心亭小島。島上就我們一家三口，和《湖心亭看雪》里描寫(xiě)的情景非常相像。我大聲背起了這篇短文。
那一刻，我突然覺(jué)得國(guó)學(xué)其實(shí)離我并不遠(yuǎn)，它就在我的身邊。從這一天起，我開(kāi)始喜歡上國(guó)學(xué)，也越來(lái)越喜歡我的國(guó)學(xué)老師了。
國(guó)學(xué)的作文 篇42
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最愛(ài)。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門(mén)，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：現(xiàn)在學(xué)習(xí)的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了！”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說(shuō)：“知道了，一會(huì)就來(lái)。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應(yīng)該啊！
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
國(guó)學(xué)的作文 篇43
假期里懷著激動(dòng)又好奇的心情觀看了《國(guó)學(xué)小名士》的比賽，比賽的精彩令我激動(dòng)、感嘆、敬佩。
從上學(xué)就開(kāi)始誦讀古詩(shī)，那么什么是詩(shī)詞？如果讓小時(shí)候的我來(lái)說(shuō)，那就是那一句兩句難理解的句子；或者說(shuō)是，隊(duì)形排列整齊的幾十個(gè)字。而現(xiàn)在讓我說(shuō)，那就是中華文化中的顆顆珍珠，那是祖先留給我們的珍貴財(cái)富；或者說(shuō)，那是指引我們前行的燈塔！
世界那么大，為什么我會(huì)出生在這個(gè)地方？學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言？長(zhǎng)成這種樣子？因?yàn)橛蟹N文化需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)，需要我們美化和改造！然而，我唯一不解的是，這偉大的文化究竟是從何而來(lái)？是從睡夢(mèng)中忽然領(lǐng)悟，從游戲中忽然獲得啟發(fā)，還是……都不是！那都是古代文人絞盡腦汁想出來(lái)的，是他們智慧的結(jié)晶，而那結(jié)晶封存到現(xiàn)在被我們?cè)俅伍_(kāi)發(fā)，提煉出了更美的東西——詩(shī)詞！但這并不是我們改變或者改造，而是對(duì)它的深度利用，比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心早汗青”的愛(ài)國(guó)精神！“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的深邃理念！以及“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”的深刻領(lǐng)悟！每一句詩(shī)詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)更美的東西……
現(xiàn)在的我在想念著古人時(shí)，覺(jué)得他們竟有如此智慧，為我們文化藝術(shù)鋪好了發(fā)展的道路！那時(shí)候的人們，有鑿壁偷光的精神，有聞雞起舞的意志，有懸梁刺股的決心……而那些所謂的精神熬到現(xiàn)在，卻都是化為烏有，就好像跟著梁山伯與祝英臺(tái)一起化蝶飛走了！其實(shí)沒(méi)有！
那些所謂的精神只是被一步步篩選掉了，因?yàn)槲覀兌贾溃F(xiàn)在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸。現(xiàn)代并不等于過(guò)去，往事隨風(fēng)，一吹就散，剩下的就只有回憶、悼念！
中國(guó)，隨著語(yǔ)言發(fā)展而發(fā)展，從文言文到白話文，而現(xiàn)在那些過(guò)去的語(yǔ)言卻又被發(fā)掘出了另外一種價(jià)值。哦！它們應(yīng)該是無(wú)價(jià)的！我覺(jué)得自己虛度了許多年華，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)的作文 篇44
世界上任何一個(gè)民族，要想有自己的特點(diǎn)，都需要有自己獨(dú)特的文化。而中國(guó)的國(guó)學(xué)就是中國(guó)獨(dú)特的文化。國(guó)學(xué)蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精華，他們構(gòu)造了精神生活的環(huán)境，是中華民族歷史的見(jiàn)證。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？ 朋友交而不信乎？ 傳不習(xí)乎？” 這是曾子說(shuō)過(guò)的一句話。意思是：每天多次反省自己，替人家出謀劃策，而不忠誠(chéng)嗎？和朋友交往不夠誠(chéng)信嗎？老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎？這句話告訴我們，在日常生活中我們要多次反省自己這樣我們才能逐漸養(yǎng)成良好的品格和不屈不撓的人格成為一個(gè)優(yōu)秀的人。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 不知而不慍，不亦君子乎？” 告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)必須要虛心和要有求知精神，還告訴我們需要持之以恒來(lái)鞏固知識(shí)。這些經(jīng)典的句子告訴了我的許多的道理。
論語(yǔ)是孔子智慧的結(jié)晶。他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望。將格言收錄下來(lái)，編成了論語(yǔ)，流傳后世。孔子的思想也從此傳承下來(lái)，推動(dòng)中華民族的發(fā)展，對(duì)后人起著指導(dǎo)和警示的作用。他始終都在傳遞的是一種生活態(tài)度，一種樸素的中庸的生活態(tài)度。孔子也就是用這樣的生活態(tài)度。在生活中用點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)影響他的他的第子。論語(yǔ)的好處還有很多，他不但教你如何為人處事，還教你怎樣樹(shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀。孔子的精神，以治平為本，以仁為核心，他的思想是中華民族精神的源頭，是價(jià)值觀練是非的標(biāo)準(zhǔn)，是倫理道德的規(guī)范所以是中華民族文化的基本精神。
經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。我們要學(xué)習(xí)經(jīng)典，他不但給我們生活學(xué)習(xí)帶來(lái)幫助，還讓我們知道做人道理。你也讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造我們的思想，行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典一直伴隨我們健康的成長(zhǎng)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大。
國(guó)學(xué)的作文 篇45
記得初讀《論語(yǔ)》和《孟子》時(shí)，是16歲，還是個(gè)不知道天高地厚的家伙。從老師嘴里得知，“四書(shū)五經(jīng)”那玩意兒是相當(dāng)有份量的東西。出于某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語(yǔ)》。
讀完《論語(yǔ)》，閉目細(xì)思，覺(jué)得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說(shuō)一些大話，是個(gè)挺可愛(ài)的老天真，自己那幾個(gè)學(xué)生老掛在嘴邊，說(shuō)這個(gè)能干啥，那個(gè)能干啥，像個(gè)老太太數(shù)落孫子一樣，很親切。總得說(shuō)來(lái)，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那里讀書(shū)，因?yàn)槟抢镉幸环N“匹克威克俱樂(lè)部”的氣氛。
《孟子》，我覺(jué)得孟子很偏執(zhí)，表面上體面，其實(shí)心底有那股邪火。比方說(shuō)，他提到墨子“無(wú)君無(wú)父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個(gè)君子的作為。至于他的思想，我不贊成。有評(píng)論家說(shuō)他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有時(shí)候及不了人了，就說(shuō)人家是禽獸、小人，這股兇巴巴、惡狠狠的勁兒實(shí)在不討人喜歡。至于說(shuō)到修辭，我承認(rèn)他是一個(gè)好手，別的方面就沒(méi)什么。
我就這么讀過(guò)了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話來(lái)說(shuō)，就如“春風(fēng)過(guò)驢耳”，因?yàn)槲抑皇峭砩?/p>
對(duì)于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽(yáng)五行就可以格盡天下萬(wàn)物，包羅萬(wàn)象。朱熹說(shuō)，往井底一看，就能看到一團(tuán)陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，此乃太極圖之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不見(jiàn)人頭。當(dāng)然，用陰陽(yáng)五行來(lái)解釋肯定是行不通的，要用到一定的幾何光學(xué)。當(dāng)然，要朱熹一下子推出幾何光學(xué)，這也是不可能的。可怪的是咱們民族有幾千年的文明史，就是不容易出自然科學(xué)家。
《百家講壇》捧紅了劉心武，承認(rèn)了他紅學(xué)家的身份。而研究《紅樓夢(mèng)》的人也比比皆是，但是我覺(jué)得這不甚妥當(dāng)。等到層層揭開(kāi)了她的面紗后，她的神秘光環(huán)也就消失了。紅學(xué)熱把她逼進(jìn)了死胡同，不給她任何喘息的機(jī)會(huì)。
晚生看國(guó)學(xué)便是如此，不知您意下如何？
國(guó)學(xué)的作文 篇46
國(guó)學(xué)如酒，不會(huì)喝酒的人總會(huì)醉倒在它懷里，迫不及待地想多飲上幾口。每種酒都有自己的特色，二鍋頭性情剛烈，如同《水滸傳》；葡萄酒柔情似水，如同《紅樓夢(mèng)》；啤酒家喻戶曉，如同《三字經(jīng)》……看吧，國(guó)學(xué)就像老酒一般有韻味，不同于酒的是，國(guó)學(xué)飲多了不傷身，而是有利于身心啊！
國(guó)學(xué)到底是什么？一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括醫(yī)學(xué)。戲曲。書(shū)畫(huà)等等，不僅僅是文學(xué)書(shū)籍，但文學(xué)書(shū)籍是最經(jīng)典的，最具有代表性的，也是我們接觸最多的，它總能使我們受益匪淺。從小我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)詞，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”……張嘴就來(lái)，伴隨我們?cè)S多年。上了小學(xué)，我們學(xué)習(xí)了更多古詩(shī)，文言文，還學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，閱讀了許多文學(xué)書(shū)籍，知識(shí)量大大提高。上了初中，我們更容易接觸到國(guó)學(xué)，而且更廣泛，更深入，更全面地去認(rèn)識(shí)它。在此期間，我們充分感受到國(guó)學(xué)對(duì)我們的意義與幫助是很大的，如果沒(méi)有它，我們的生活都將枯燥無(wú)味。
如果不是朱熹的“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”我們?cè)跄芏酶卸鳎咳绻皇窃里w的《滿江紅》，我們?cè)鯐?huì)更愛(ài)國(guó)？如果不是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，我們?cè)撊绾沃滥敲炊嗟览恚咳绻皇撬抉R遷的《史記》，我們又如何了解過(guò)去？……因?yàn)橛辛藝?guó)學(xué)，我們有了思考，有了文化，有了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，有了道德，有了知識(shí)的源泉！不接觸國(guó)學(xué)的人，他的生活是枯燥無(wú)味的。國(guó)學(xué)充斥著我們的生活，可見(jiàn)它的作用與影響之大。
雖然國(guó)學(xué)很好，但要讀懂它卻很難。比如劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中《陳太丘與友期行》有一句“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”根據(jù)文言文翻譯基本記法中的照譯。添加后，其譯文是：您與我父親約定在正午，正午您未到，則是不守信用；對(duì)著兒子罵父親，則是沒(méi)有禮貌。告訴了我們做人要有誠(chéng)信，有禮貌。
國(guó)學(xué)如酒，我愿醉上千萬(wàn)遍……
國(guó)學(xué)的作文 篇47
國(guó)學(xué)是文學(xué)中一顆閃亮的明珠，國(guó)學(xué)是一門(mén)講述誠(chéng)信與禮儀的人生必修課，國(guó)學(xué)是一位白發(fā)蒼蒼的智者，國(guó)學(xué)是一個(gè)從東方冉冉升起的紅日，國(guó)學(xué)是華夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸國(guó)學(xué)乃是“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”
國(guó)學(xué)能帶給我快樂(lè)。小學(xué)三年級(jí)，年少的我走進(jìn)國(guó)學(xué)教室遇見(jiàn)了睿智，瀟灑的國(guó)學(xué)老師。他帶領(lǐng)我遨游知識(shí)的世界，每周五都能聽(tīng)到一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。劉備三顧茅廬的恭敬之意，岳飛心中的豪言壯語(yǔ)，秦始皇的貪婪，諸葛亮的聰明才智。讓我知道人的七情六欲，知道事物隨時(shí)都在變化之中。國(guó)學(xué)讓我領(lǐng)略歷史深韻，在文學(xué)中帶給我快樂(lè)，讓我增加了內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是我的良師益友。
國(guó)學(xué)讓我領(lǐng)略歷史的悠久。知道仁義禮智信的文化。子曰“言必信，行必果。”告訴人們要誠(chéng)實(shí)守信。曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。”告訴君王要做到上行下效。三字經(jīng)中“人之初，性本善。”告訴我們每個(gè)人都有善良的一面。“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”是岳飛的雄心壯志。“零落成泥碾作塵，只有香如故。”是陸游的悲嘆與惋惜。“倚門(mén)回首，卻把梅嗅。”寫(xiě)出了李清照心中的酸楚與孤獨(dú)。“二龍征戰(zhàn)雌雄，赤壁樓船掃地空。”讓人想起那個(gè)羽扇綸巾的少年---周瑜。“勃，三尺微命，一介書(shū)生。”王勃的靈魂是那樣清純。“報(bào)告黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”李賀在戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)光已是流傳千古的故事。
國(guó)學(xué)，天生浪漫。陶淵明是很有閑適之心的一位詩(shī)人，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是最好的證明。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”李白的心境是如此灑脫。“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”歐陽(yáng)修的詩(shī)快樂(lè)地像個(gè)小孩兒。“相于枕藉乎舟中，不知東方之既白。”蘇軾，借酒消愁，愁更愁。劉禹錫對(duì)傳說(shuō)十分向往“如今直上銀河去，回到牽牛織女家。”“芊云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢無(wú)度。”秦觀的內(nèi)心如星星一樣滿懷詩(shī)意。
不敗之地產(chǎn)如心，而國(guó)學(xué)浪漫如云。國(guó)學(xué)教會(huì)了我講誠(chéng)信，教會(huì)了我懂禮儀。國(guó)家讓我感到快樂(lè)，國(guó)學(xué)是我最美的情誼。國(guó)學(xué)提高我的寫(xiě)作能力，增強(qiáng)了我的文化修養(yǎng)。我喜歡國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)陪我走過(guò)那十年芳華。
國(guó)學(xué)是炎黃子孫的必修課，國(guó)學(xué)是普天之下最華麗的瑰寶，國(guó)學(xué)是中國(guó)人的驕傲，國(guó)學(xué)宛如大海聚集了多少心血的汗水，國(guó)學(xué)真可謂“主浪形骸外，俯仰天地間。”
國(guó)學(xué)的作文 篇48
最近，我觀看了山東省首屆青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。
電視大賽共四輪十二場(chǎng)，每輪三場(chǎng)比賽，分別是我愛(ài)記詩(shī)詞、名家對(duì)對(duì)碰、美德大考驗(yàn)，每場(chǎng)比賽有4-5名選手參加。
我愛(ài)記詩(shī)詞的規(guī)則是：看大屏幕的關(guān)鍵字、詞說(shuō)出有關(guān)的詩(shī)、詞，比賽有兩回合，每個(gè)回合結(jié)束后，每名選手會(huì)獲得5、10、15、20、25分不等。如果想不出詩(shī)詞，則倒計(jì)時(shí)5秒自然出局。這些選手令我佩服，他們居然懂那么多詩(shī)詞，出口成章、熟能生巧，我要向他們學(xué)習(xí)。
名家對(duì)對(duì)碰是找?guī)孜恍∨笥旬?dāng)演員，化妝成詩(shī)人，他們手中分別有10、20、30分的題目，選手按自己的情況選題，答對(duì)者按題目分值加分，答錯(cuò)按分值減分。我發(fā)現(xiàn)到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，選手們都很緊張，尤其是選分高的同學(xué)，他們都小心翼翼地答，生怕失不少分，雖說(shuō)他們緊張，但是表現(xiàn)很冷靜。他們?nèi)棠汀⒗潇o的表現(xiàn)令我震撼，如果換作是我，早緊張的不行了，所以，我要向他們學(xué)習(xí)冷靜的精神。
美德大考驗(yàn)，是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節(jié)，這場(chǎng)比賽的規(guī)則是：對(duì)選手進(jìn)行隱形拍攝，選手必須注重里面的隱藏環(huán)節(jié)，拍攝時(shí)，選手必須做到知行合一。拍攝后，選手要學(xué)以致用，說(shuō)出自己的感受。我最喜歡12月25日的那場(chǎng)拍攝，因?yàn)槟谴问强简?yàn)選手的保護(hù)環(huán)境意識(shí)，我發(fā)現(xiàn)，好多選手只顧扔自己的垃圾，沒(méi)看見(jiàn)地上的紙團(tuán)，有的甚至看見(jiàn)了也不撿，只有一個(gè)叫喬木的孩子例外，他走到垃圾桶邊第一眼看到紙團(tuán)，把它扔進(jìn)垃圾桶。我這一點(diǎn)也做得特別差，因?yàn)槲覑?ài)隨地扔垃圾，自己還到處扔垃圾，更別說(shuō)撿地上的垃圾了。我打算以后改掉亂扔垃圾的毛病，也要隨手撿地上的垃圾，做一個(gè)環(huán)境意識(shí)好的人。
通過(guò)看電視大賽，我受益匪淺，認(rèn)為誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)非常重要。記得小時(shí)候，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等國(guó)學(xué)書(shū)我都背的滾瓜爛熟，但很多不知道其中的意義，從現(xiàn)在開(kāi)始我要重新學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)，用這些規(guī)則約束自己，學(xué)會(huì)做人做事，做到學(xué)以致用、知行合一。
同時(shí)，我有一個(gè)新的愿望。等我上了初中，一定要參加電視大賽的海選，爭(zhēng)取進(jìn)入復(fù)賽，如果愿望沒(méi)實(shí)現(xiàn)，還有第二年、第三年……總之，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，一定要實(shí)現(xiàn)愿望，做個(gè)說(shuō)到做到的人。
國(guó)學(xué)的作文 篇49
從四歲起，我就開(kāi)始在幼兒園學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，現(xiàn)在上小學(xué)二年級(jí)，我已經(jīng)和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)密切接觸了四年。學(xué)了中文后，我改正了對(duì)長(zhǎng)輩無(wú)禮的缺點(diǎn)，養(yǎng)成了以史為鑒、以史為鑒的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)了“人有禮貌，就安全；人沒(méi)禮貌，就危險(xiǎn)”的道理。
（一）
以前，爸爸媽媽叫我，我根本不理會(huì)；爸爸媽媽讓我收玩具，我從來(lái)不收拾，等著爸爸媽媽收；爸爸媽媽教育我，我只把頭扭向一邊，耷拉著眼睛，有時(shí)還會(huì)用手捂住耳朵；爸爸媽媽責(zé)備我時(shí)，我還和他們頂嘴。
后來(lái)，我學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》。在孝道上，父母不應(yīng)該放慢腳步。不要懶惰。當(dāng)父母教書(shū)時(shí)，他們必須尊重地傾聽(tīng)。必須遵守父母的責(zé)任。”在書(shū)中，我了解到古人是如何孝順長(zhǎng)輩的。回到家里，我答應(yīng)我父母糾正這些問(wèn)題。從那時(shí)起，父母給我打電話時(shí)，我會(huì)大聲回答；玩完玩具和作業(yè)后，我會(huì)收拾好玩具和書(shū)本；父母教我時(shí)，我會(huì)認(rèn)真聽(tīng)。如果你有什么建議，我會(huì)給爸爸媽媽的。我父母稱贊我是個(gè)好孩子。
（二）
考試時(shí)間到一半了。大家都在認(rèn)真復(fù)習(xí)。回家后，我不僅按照老師的方法復(fù)習(xí)，而且還自己復(fù)習(xí)。最后，我在半期考試中得了全班第一名。當(dāng)老師問(wèn)我如何取得好成績(jī)時(shí)，我調(diào)皮地說(shuō)：“邊學(xué)邊學(xué)并不奇怪。”。向過(guò)去學(xué)習(xí)！”
（三）
當(dāng)我們學(xué)會(huì)“人有禮貌但安全，粗魯?shù)ｋU(xiǎn)”時(shí)，我想到了我遇到的一件事。一天，我坐公共汽車(chē)上學(xué)。那里非常擁擠。突然，一個(gè)行人走到我們前面。司機(jī)匆忙踩剎車(chē)，我們都沖上前去。其中，一名乘客踩在另一名乘客身上，乘客“哎喲”地大叫。乘客不僅沒(méi)有道歉，還認(rèn)為上車(chē)沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)檐?chē)上人太多了，他們吵了起來(lái)，最后吵了起來(lái)。我想：那時(shí)候，他們學(xué)習(xí)了中國(guó)文化，明白了這個(gè)道理，所以他們不會(huì)打架！
學(xué)“漢語(yǔ)”真的很有用！
國(guó)學(xué)的作文 篇50
我們從一年級(jí)開(kāi)始就每天誦讀《朝讀經(jīng)典》、《國(guó)學(xué)讀本》等書(shū)籍，里面既有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也有《朱子治家格言》等。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)規(guī)范我們小學(xué)生的行為舉止、為人出事大有幫助。
我以前做事老是拖拖拉拉的，不到最后一刻都不想做，就算做也是馬馬虎虎做，遇到難題就想繞過(guò)，有不懂的問(wèn)題也不去請(qǐng)教爸爸媽媽，這種情況經(jīng)常發(fā)生，使我學(xué)習(xí)、生活中的效率變低。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》中的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意”等經(jīng)典語(yǔ)句，使我終于明白了自己的缺點(diǎn)所在，如果今后能抓緊時(shí)間、統(tǒng)籌安排，不懂的問(wèn)題及時(shí)請(qǐng)教，相信我的學(xué)習(xí)效率一定會(huì)更上一層樓。
《弟子規(guī)》則以孝為主題，告訴我們應(yīng)該懂得孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟、團(tuán)結(jié)朋友。“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”則是最基本的要求。在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)爸爸媽媽不住的事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千依百順、照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。爸爸媽媽為自己所做的一切都覺(jué)得是應(yīng)該的，有時(shí)，爸爸媽媽過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而頂嘴、責(zé)罵他們、討厭他們，那是多不應(yīng)該啊！
讓我們一起走進(jìn)國(guó)學(xué)、感受?chē)?guó)學(xué)的風(fēng)采、品位國(guó)學(xué)的魅力，培養(yǎng)孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為來(lái)對(duì)待生活中的人和事，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)的作文 篇51
11月21日午飯過(guò)后，蕭山第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的多功能廳熱鬧非凡，原來(lái)是蕭山奇石館首次走進(jìn)校門(mén)，與蕭山日?qǐng)?bào)小記者進(jìn)行面對(duì)面共賞石國(guó)學(xué)活動(dòng)。
在奇石館館長(zhǎng)的講解下，我仿佛來(lái)到了一個(gè)夢(mèng)幻的世界。首先我推開(kāi)了隕石的大門(mén)，走進(jìn)了隕石世家。那里的隕石形狀各異，但是特征都非常明顯，表面凹坑下平，呈黑色或黑褐色，布滿各種各樣的圖案。份量非常重，墜落時(shí)有一定的方向。奇怪的是，水里的隕石通常是彩色的，陸地的隕石則是黑色的，所以水里的隕石尤為珍貴。
離開(kāi)隕石的世界，我仿佛又穿越到了寶石的海洋。那里有珍珠、瑪瑙等，在燈光的照耀下格外的漂亮誘人。如果透明度在60%以上，說(shuō)明是塊上等的寶石，同時(shí)還有"萬(wàn)國(guó)之石＂之稱。
在一陣熱烈的鼓掌聲中，我從夢(mèng)境中走了出來(lái)，原來(lái)我對(duì)自然界了解的太少了。我一定要走進(jìn)自然，接觸自然，更多的了解自然。
國(guó)學(xué)的作文 篇52
國(guó)學(xué)，這是一條經(jīng)典文化的長(zhǎng)河。從這里，你將進(jìn)入文學(xué)、歷史、哲學(xué)，進(jìn)入祖國(guó)傳統(tǒng)文化圣殿；你將從中細(xì)細(xì)品味社會(huì)和人生，獲得成長(zhǎng)的自信和快樂(lè)，獲得人生的智慧和力量！
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門(mén)，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友;國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧!
國(guó)學(xué)中《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范;《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
自從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：在學(xué)習(xí)的太少太少了!時(shí)間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，在語(yǔ)文試卷中出現(xiàn)了一道國(guó)學(xué)題，這時(shí)候我就懵了，要是平時(shí)好好的把國(guó)學(xué)當(dāng)回事，考卷上的題目也難不倒我，自從這件事之后我一有空就去翻《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《中庸》等這些國(guó)學(xué)書(shū)！
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
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