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不一樣的家鄉(xiāng)作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的不一樣的家鄉(xiāng)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不一樣的家鄉(xiāng)作文1
今天，我來(lái)介紹我可愛(ài)的家鄉(xiāng)——周村，這兒素有“天下第一村”的美譽(yù)，《旱碼頭》和《大染坊》就是在這拍的……景點(diǎn)多得數(shù)不清。
我們來(lái)看看最具代表性的古商城吧！
這兒是大染坊。一進(jìn)門(mén)映入眼簾的是一條條五彩繽紛的布匹，搭在竹竿上，隨風(fēng)舞動(dòng)，真是一道亮麗的風(fēng)景線。這種美麗的布料就是令世人嘖嘖稱奇的老粗布，這粗布不僅柔軟，而且還結(jié)實(shí)耐用，比現(xiàn)在的質(zhì)量好的多。這么好的布料，可是費(fèi)很大勁的。經(jīng)過(guò)時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)推行了工業(yè)印染，但手工印染也是歷史的一大步。
現(xiàn)在來(lái)到的是票號(hào)展館。這是當(dāng)時(shí)的錢(qián)莊，也就是現(xiàn)在的銀行。票號(hào)就是當(dāng)時(shí)的錢(qián)，只不過(guò)是寫(xiě)著金額蓋著章，相當(dāng)于現(xiàn)在的支票。在后院，是主人與客人談生意的地方。主人必須提供“吃住行”三項(xiàng)。那時(shí)，沒(méi)有保險(xiǎn)柜，主人就把錢(qián)專(zhuān)門(mén)放在一個(gè)地方，叫“金庫(kù)”。一般把金庫(kù)設(shè)計(jì)在餐廳下面，俗話說(shuō)：最危險(xiǎn)的地方也就是最安全的地方。客人永遠(yuǎn)也想不到錢(qián)就在腳底下吧。有趣的是，這地上有一枚圓形方孔銅錢(qián)，把四周的偏旁與中間的“口”字組合起來(lái)，就是“唯吾知足”四個(gè)字，提醒店里的伙計(jì)：拿工資就行了，不要想著拿金庫(kù)里的錢(qián)，同時(shí)也告訴人們不要有私念。
嘿！這兒是民俗展覽館。進(jìn)入第一個(gè)展廳，中間桌上擺著一個(gè)鐘，旁邊坐著兩個(gè)滿臉笑容的老人，一對(duì)穿著紅衣服的新婚夫婦正對(duì)著父母下跪。快來(lái)看吶！這有六七個(gè)魔幻屋，有斜屋、橫屋、倒屋等。但最有意思的是斜屋，它就像《我們都愛(ài)笑》上的滑溜溜一樣，根本到不了最上面，早就滑下來(lái)了！
哇，聞到香味了！這就是“周村燒餅博物館”。聞一下，燒餅的'香味撲面而來(lái)，令人垂涎三尺，舌頭早已充滿了燒餅的香味，簡(jiǎn)直妙不可言。這里講述了周村燒餅的來(lái)歷，還有它的發(fā)展。這兒能看到周村燒餅的制作過(guò)程，有興趣的還可以親自體驗(yàn)哦。流口水的親們，買(mǎi)兩包嘗嘗吧！
周村的美麗風(fēng)光數(shù)不勝數(shù)，這只是其中的一小部分。作為一名周村人，我誠(chéng)摯地邀請(qǐng)大家到這里旅游觀光，了解我的家鄉(xiāng)。
不一樣的家鄉(xiāng)作文2
每逢藏歷10月25日，康定的元根節(jié)就開(kāi)始了！
節(jié)日夜晚，人們會(huì)在安覺(jué)寺的佛塔周?chē)⒌钐梦蓓敚芭_(tái)等地方點(diǎn)上一盞盞元根酥油燈，佛堂則供碗清水，把佛堂映得燈火通明。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那一盞盞排成一字形或?qū)毸蔚乃钟蜔簦绶毙锹涞匾话銐延^。
寺廟開(kāi)門(mén)了，我隨著人群涌入寺廟，寺廟的神像前整整齊齊擺著幾個(gè)蒲團(tuán)，供香客們跪拜神明。神像的旁邊，有一架燈臺(tái)，燈臺(tái)上擺著上百盞未燃的酥油燈，供香客們點(diǎn)燃、祈福。把未滅的香，靠在燈芯條上，不等多久，燈芯條就燃了起來(lái)，散發(fā)出柔和而又溫暖的光。整個(gè)大殿充斥著清煙的味道，令人昏昏沉沉。
我盯著那隨風(fēng)擺動(dòng)的燈火，想起了一個(gè)傳說(shuō)：相傳，公元1419年，藏歷10月25日，藏教黃教的創(chuàng)始人宗喀巴圓寂。其信徒們悲痛不已，一年后，宗喀巴的弟子們建起了甘丹寺，公開(kāi)悼念宗喀巴。并定藏歷10月25日，為宗喀巴圓寂的日子。從此，每到藏歷10月25日，信徒們便燃燈為宗喀巴祈福。漸漸地，當(dāng)?shù)氐木用褚哺c(diǎn)燈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、事事順心。可是由于當(dāng)?shù)刎毟F，沒(méi)有足夠的燈，于是當(dāng)?shù)厝讼氤隽艘粋�(gè)妙招，把元根挖空里面安上燈芯，點(diǎn)燃，這樣最初的元根燈便形成了。后來(lái)，元根燈慢慢被酥油燈替代，可百姓們依然稱那一天為元燈節(jié)。所以元根節(jié)就這樣出名了。
直到大人們叫我去領(lǐng)掌粑時(shí)我才從這段故事里清醒——等香客們拜完神、點(diǎn)完燈喇嘛們會(huì)把搓好的掌粑分發(fā)到每一位香客的手里，一人一小團(tuán)。讓香客們眼福口福雙齊，吃著甜而不膩的`掌粑；賞著喇嘛們表演藏戲。元根節(jié)，刻入了我的記憶里……
“百里而異習(xí)，千里而殊俗。”作為一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，我們傳統(tǒng)節(jié)日真的是種類(lèi)繁多啊！我為生在具有這么悠久歷史文化的國(guó)度而自豪！
不一樣的家鄉(xiāng)作文3
常州，一個(gè)熟悉而又陌生的地方。熟悉——這是我的家鄉(xiāng)，生我養(yǎng)我的地方。陌生——不知常州到底有什么特色……周六，我們小記者前往常州采風(fēng)。在車(chē)上，看著窗外的樹(shù)林，懷著激動(dòng)而又緊張的.心情來(lái)到了第一站——民俗博物館。
民俗博物館位于隔湖邊的小區(qū)里。199件民俗文物反映了當(dāng)?shù)孛癖娫诿駠?guó)期間真實(shí)的生活情況。“街道”兩邊的香燭店、布店、豆腐坊、茶館……濃濃的生活氣息撲面而來(lái)。
香燭店是指賣(mài)香和蠟燭的商店。用以祭祀祖先或供奉神佛。布店是經(jīng)營(yíng)棉布類(lèi)商品和絲綢，并代客定做衣服。布料的質(zhì)量和價(jià)格成為各店竟?fàn)幍慕裹c(diǎn)。經(jīng)營(yíng)原則是物美價(jià)廉，服務(wù)至上。茶館唐代時(shí)稱茶肆、茶坊、茶樓等。明代以后始稱茶館。張岱《陶庵夢(mèng)憶》中就有茶館之稱。清代以后，遂成為習(xí)慣稱呼。它是一種以飲茶為中心的綜合性群眾活動(dòng)場(chǎng)所。
捕魚(yú)——展示了解放后武進(jìn)隔湖地區(qū)漁民捕魚(yú)的場(chǎng)景以及捕魚(yú)道具。捕魚(yú)工具：棕蓑衣、草鞋扒、蝦籪、魚(yú)籪、滾鉤、捕魚(yú)網(wǎng)、賣(mài)魚(yú)稱、捕魚(yú)小船、魚(yú)籮、蝦籮、退籠、蝦籠、黃鱔籠、魚(yú)罩、網(wǎng)兜、蝦籃、打籃、團(tuán)魚(yú)叉、扁叉、敲震網(wǎng)、養(yǎng)魚(yú)籮、鱔籮、魚(yú)籃、金鉤、彈鉤、鉤鐮、魚(yú)叉、網(wǎng)針。體現(xiàn)人民的“不俗”！
布票是中國(guó)供城鄉(xiāng)人口購(gòu)買(mǎi)布匹或布制品的一種票證，中國(guó)對(duì)布匹購(gòu)銷(xiāo)實(shí)行統(tǒng)一管理及保證布匹計(jì)劃供應(yīng)所采取的一項(xiàng)措施。1953年開(kāi)始實(shí)行。
糧票是見(jiàn)證歷史的時(shí)代縮影。我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，糧食供應(yīng)較為緊張，國(guó)家為了宏觀調(diào)控，對(duì)糧食等生活必需品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，按計(jì)劃供應(yīng)，定人定量地向城市居民發(fā)放了購(gòu)買(mǎi)糧的專(zhuān)用憑證——糧票。我國(guó)糧票種類(lèi)數(shù)量有“世界之最”之稱，種類(lèi)繁多。改革開(kāi)放后，糧票逐漸退出了歷史舞臺(tái)。隨后，糧票進(jìn)入收藏市場(chǎng)，很快就成為廣受追棒的收藏佳品。
后來(lái)我們還去了攬?jiān)聻常溥M(jìn)城市規(guī)劃展覽館，鳳凰谷，此次的常州之旅讓我更進(jìn)一步地了解了我的家鄉(xiāng)。
常州，我的家鄉(xiāng)，我為你自豪！