教師作文

時(shí)間：2022-10-27 11:10:09 老師我要投稿

精選教師作文匯編四篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的教師作文5篇，希望能夠幫助到大家。

精選教師作文匯編四篇

教師作文篇1

　　我好像天生就注定有好老師，每一位老師都很寵愛(ài)我，但是我遇到了一位“魔鬼”教師，卻也同樣給我留下了深深的印像

　　我上三年級(jí)了，就馬上出現(xiàn)了一個(gè)大風(fēng)波：“要上英語(yǔ)課了”。

　　同學(xué)說(shuō)英語(yǔ)課很可怕。但是我想：“反正我在幼兒園學(xué)過(guò)幾句英語(yǔ)，不用怕！”

　　第一節(jié)英語(yǔ)課到了，老師進(jìn)來(lái)了，她尖尖的鼻梁，大大的雙眼，后面還有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，一臉嚴(yán)肅的表情。走到講臺(tái)前，她說(shuō)道：“standup!”有些同學(xué)站了起來(lái)，可我卻一臉茫然。有同學(xué)悄聲提醒：“哎，起立！”我這才站起來(lái)。哎！少壯不努力，老大徒傷悲啊！看見(jiàn)同學(xué)們參差不齊站起來(lái)，老師臉上頓時(shí)陰云密布，又說(shuō)：“Good morning classmates!”全班頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，呆呆地看著老師，老師無(wú)可奈何地說(shuō)：“應(yīng)該講Good morning MissYang。”但此時(shí)我沒(méi)好好聽(tīng)，我學(xué)著人家的樣子，結(jié)結(jié)巴巴地張開(kāi)嘴巴，假裝說(shuō)話(huà)，但是躲過(guò)了初一，躲不過(guò)十五，再狡猾的狐貍也躲不過(guò)獵人的法眼，老師走過(guò)來(lái)嚴(yán)厲地敲著我的桌子：“再說(shuō)一遍！”

　　我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“Good ,Good……”

　　“你是怎么搞的！”

　　“……”

　　“下課到我辦公室來(lái)一下。”

　　下課了，我去MissYang辦公室，MissYang狠狠地克了我一頓，但還是一絲不茍地教我讀法。從此，我凡是有一點(diǎn)不會(huì)，MissYang都會(huì)不厭其煩地幫我糾正。

　　當(dāng)我第一次舉手的時(shí)候，MissYang叫我了，我流利地回答了出來(lái)，于是，我懷著決心在英語(yǔ)的大地里撒下了希望的種子，功夫不負(fù)有心人，我成功了，我終于成為班里的英語(yǔ)尖子，收獲了成功的果實(shí)！

　　我明白了一個(gè)道理：人生的潛能是無(wú)限大的，就看你愿不愿意去挖掘它了。

教師作文篇2

　　多少年來(lái)，人們一直把教師比作紅燭，贊頌她默默發(fā)光、無(wú)怨無(wú)悔奉獻(xiàn)的精神，教師也一直以蠟燭精神來(lái)鞭策自己。

　　“教師”雖然說(shuō)只是一個(gè)職業(yè)的稱(chēng)謂，而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，教師的職業(yè)行為似乎是成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來(lái)?yè)Q得學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，他們情系學(xué)生，情傾講壇。講臺(tái)催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無(wú)怨無(wú)悔，失志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無(wú)私奉獻(xiàn)精神就如同紅燭一般，燃燒自己來(lái)照亮別人，用自己的付出換來(lái)一批批學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　然而，在今天社會(huì)里，紅燭對(duì)教師來(lái)說(shuō)實(shí)際上是一個(gè)傷感悲壯的比喻。

　　我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”是新時(shí)期的基本路線(xiàn)。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)浪潮在全國(guó)激蕩，同樣，它也沖擊著教育園地。面對(duì)繽紛的經(jīng)濟(jì)世界，面對(duì)開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的繁榮，多少有志之士躍躍欲試。誠(chéng)然，有極少數(shù)的教師去試了幾筆，但絕大多數(shù)教師能立足三尺講臺(tái)，在辛勤地耕耘著。廣大教師，用自己的崇高品德，去塑造千百萬(wàn)青少年美好的心靈，辛辛苦苦、嘔心瀝血、任勞任怨，十年、幾十年如一日，默默奮斗在教學(xué)崗位上，甘愿作為“人梯”，讓孩子們站到自己的肩上，去攀登新的文化科學(xué)知識(shí)的高峰。

　　葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)了：“教師就是捧著一顆心來(lái)，不帶根草去的人”。更是讓我深刻的理解了人們把教師比作紅燭的內(nèi)涵。是啊，教師如果沒(méi)有紅燭那種燃燒自己，照亮別人的奉獻(xiàn)精神，我們的教育事業(yè)怎么會(huì)蒸蒸日上？四化建設(shè)的棟梁之才從何而來(lái)？國(guó)家的繁榮富強(qiáng)誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造？

　　人們對(duì)教師的贊美枚不勝舉，然而，我要說(shuō)這一切贊美教師都難以涵蓋你奉獻(xiàn)的心靈。大家都是有血有肉知疼懂愛(ài)的人，渴望幸福的現(xiàn)代文明。只是為教育的振興，你才舍棄私利，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，默默無(wú)聲地哺花育樹(shù)，追求自己矢志不渝的憧憬。

教師作文篇3

　　人格就是人的樣子，是一個(gè)人心態(tài)、品格、個(gè)性、氣質(zhì)和行為方式的基本特征。教師的人格會(huì)通過(guò)各種方式、各種途徑滲透、融會(huì)到教學(xué)活動(dòng)中去，制約著教育的格調(diào)、質(zhì)量和品位。

　　中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人白巖松曾回憶起自己親身經(jīng)歷的一件事。

　　有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)學(xué)了，一位外地來(lái)的年輕學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，他看見(jiàn)一位老人走過(guò)來(lái)，就迎上去說(shuō)：“您能幫我看一下行李嗎？”老人爽快地答應(yīng)了。那位學(xué)子就得以輕裝地去辦理各種入學(xué)手續(xù)。過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，年輕人回來(lái)看見(jiàn)老人仍在原地看著他的行李。年輕人大為感動(dòng)，深深謝過(guò)，老人就離開(kāi)了。開(kāi)學(xué)典禮上，當(dāng)主持人一一介紹在主席臺(tái)就座的校領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，年輕人驚訝地發(fā)現(xiàn)：那天給自己看行李的人，竟然就是北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林先生。年輕人在強(qiáng)烈的震撼中想到了這樣一句話(huà)：人格，才是最高的學(xué)府。這位年輕人就是白巖松。

　　可見(jiàn)，教師的人格魅力具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以撼人心魄的沖擊和輻射，甚至影響學(xué)生的一生。

　　教師的人格魅力首先表現(xiàn)為愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。《荀子. 儒效》中有一句話(huà)：“習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。”意思是說(shuō)，習(xí)慣可以改變?nèi)说闹鞠颍L(zhǎng)久的積累可以改變?nèi)说乃刭|(zhì)。一個(gè)教師如果缺乏敬業(yè)的品質(zhì)，就不會(huì)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也不會(huì)有長(zhǎng)期的智力積累，就更談不上教書(shū)育人、受人尊敬了。當(dāng)了教師就應(yīng)該像陶行知先生說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，所有的學(xué)生，無(wú)論是富裕的還是貧困的，無(wú)論是城市的還是鄉(xiāng)村的，無(wú)論是智商高的`還是智商低的，無(wú)論是調(diào)皮的還是聽(tīng)話(huà)的，都需要得到教師的重視和關(guān)愛(ài)，教師奉獻(xiàn)出的愛(ài)心是照亮學(xué)生心靈的盞盞燭光。當(dāng)了教師，就必須淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不必因?yàn)槟切┯幸还侔肼毜娜嗽谀忝媲邦U指氣使而生氣，也不必因?yàn)槟切氨┌l(fā)戶(hù)”們?cè)谀忝媲耙粩S千金而自慚。如果你能以滿(mǎn)腔的熱情去點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，在學(xué)生的心目中，你的地位將是神圣不可侵犯的。

　　教師的人格魅力也表現(xiàn)為誠(chéng)信、公正和廉潔。一個(gè)真正有魅力的教師，總是為人正大光明，辦事言行一致，處世廉潔自律。他們“言必行，行必果”，他們正氣凜然，疾惡如仇，對(duì)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象敢于拍案而起，橫眉冷對(duì)，決不喪失人格。一個(gè)真正有魅力的教師總是能尊重和寬容每一個(gè)學(xué)生，平等公正地對(duì)待所有的學(xué)生，讓師愛(ài)的陽(yáng)光照耀每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論是他們是聰明的還是愚笨的、乖巧地還是頑劣的。“公生明，廉生威”，教師在學(xué)生中的威信的建立，不是靠“老師”這個(gè)稱(chēng)謂帶來(lái)的，更不是靠說(shuō)教和體罰強(qiáng)迫的，而是靠教師自己的情操和品格對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響后自然生成的。就像漢時(shí)韓嬰所言“不言而信，不怒而威，師之謂也”。（《韓詩(shī)外傳》卷三）

　　教師的人格魅力也表現(xiàn)為從善如流，勇于改過(guò)。一個(gè)真正有魅力的教師總是能“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”（《論語(yǔ). 里仁》），把周?chē)娜俗鳛橐荤R子，善于肯定并學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，善于反思并不斷改進(jìn)自己的不足。能夠虛心聽(tīng)取別人的批評(píng)意見(jiàn)，聞過(guò)則喜。人的一生不可能不犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己的錯(cuò)誤。休謨?cè)谄洹度诵哉摗分兄赋觯骸耙粋€(gè)沒(méi)有犯任何錯(cuò)誤的人，除了他的理解正確以外，不能要求得到任何其他的贊美；而一個(gè)改正了自己錯(cuò)誤的人，則既表示他的理解正確，又表示他的胸襟光明磊落。”我們當(dāng)教師的在教育教學(xué)活動(dòng)中也難免會(huì)犯錯(cuò)誤，真正有人格魅力的教師不會(huì)文過(guò)飾非，他會(huì)向?qū)W生誠(chéng)懇地承認(rèn)錯(cuò)誤，并努力改正。教師敢于直面自己的過(guò)錯(cuò)不僅不會(huì)損害自己的師表形象，還會(huì)更加張揚(yáng)教師的人格魅力，達(dá)到“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之”（《論語(yǔ). 子張》）的效果。

　　教師的學(xué)識(shí)魅力

　　學(xué)高為師，身正為范，一名優(yōu)秀的教師肯定具備淵博的知識(shí)和扎實(shí)的基本功。學(xué)生之所以崇拜老師，除去尊敬老師的高尚人格外，還在于他們能從老師那里獲取知識(shí)，提升能力，得到指點(diǎn)，受到啟迪。特別是在實(shí)施新課程的背景下，一個(gè)沒(méi)有豐厚而廣博的學(xué)識(shí)的教師是不可能勝任教書(shū)育人工作的，更不可能有魅力。

　　蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣一個(gè)生動(dòng)的故事：有一天，一個(gè)有33年教齡的歷史教師上了一堂觀摩課。課上得很成功，聽(tīng)課的老師們都被這位歷史教師高超的授課藝術(shù)迷住了，都忘了記筆記。課后，大家問(wèn)這位歷史教師花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這堂課，歷史教師回答：“對(duì)這堂課我準(zhǔn)備了整個(gè)一生，可以說(shuō)，對(duì)每堂課我都用整個(gè)一生來(lái)準(zhǔn)備。但直接對(duì)這個(gè)課題的準(zhǔn)備，則花了十五分鐘。”

　　用一生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備每堂課，意味著我們教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的決心，博覽群書(shū)，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)，使自己的思想如潺潺流水，永不枯竭。這樣才能上好每一節(jié)課，教好每一個(gè)學(xué)生。

　　隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，對(duì)教師的知識(shí)水平和創(chuàng)新能力的要求也越來(lái)越高。一個(gè)有魅力的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)必須是“U”形的，那就是：扎實(shí)系統(tǒng)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，廣泛而深厚的文化科學(xué)知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育學(xué) 心理學(xué)知識(shí)。三者有機(jī)融合，形成一個(gè)整體。

　　一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該是站在學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)前沿的人，能熟練掌握學(xué)科的知識(shí)體系，了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。同時(shí)，還能夠不斷更新自我，擴(kuò)大知識(shí)面，提高學(xué)術(shù)水平。如果教師僅停留在所教學(xué)科的現(xiàn)成知識(shí)層面上，沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，那就只能扮演“傳話(huà)筒”的角色，只能培養(yǎng)出思維遲鈍、思想貧乏的學(xué)生，這樣的學(xué)生是不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活和未來(lái)社會(huì)的要求的。因此，一個(gè)好的教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)總是處于流動(dòng)狀態(tài)，常流常新。

　　除了學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外，一個(gè)有魅力的教師還必須具備多方面的知識(shí)儲(chǔ)備，具有廣泛的興趣愛(ài)好。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代學(xué)生不喜歡那種古板、單調(diào)的教師，而是喜歡那些興趣廣泛、多才多藝的教師，這樣的教師會(huì)像磁石一樣把學(xué)生吸引住，成為學(xué)生仿效的榜樣。我國(guó)最早的教育專(zhuān)著《學(xué)記》中說(shuō)：“能博喻然后能為師”。所謂“博喻”，即指廣泛地啟發(fā)、誘導(dǎo)、曉喻學(xué)生，沒(méi)有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備是不可能做到“博喻”的。

　　那么，是否有了良好的知識(shí)修養(yǎng)就可以成為一個(gè)有魅力的教師了呢？答案自然是否定的。教師的職業(yè)具有雙專(zhuān)業(yè)性，“怎樣教”的方法和技能是教師必須掌握的，這是教師職業(yè)的特殊要求。《學(xué)記》提出的“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”，就是要求教師必須掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理機(jī)制和學(xué)習(xí)成敗的心理原因，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失的效果。特別是在今天這樣一個(gè)信息化的時(shí)代，教師這個(gè)職業(yè)更是充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和創(chuàng)造，真正有魅力的教師一定具備較強(qiáng)的研究能力和創(chuàng)新能力，在掌握了教育學(xué)心理學(xué)的一般原理后，善于在教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并運(yùn)用科學(xué)研究（實(shí)驗(yàn)研究、行動(dòng)研究等）的基本方法加以研究，善于把研究中獲得的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，成為一名研究型的教師。

　　在現(xiàn)代學(xué)校教育中，教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)許多未知的因素，處于一種流變的狀態(tài)，教師與學(xué)生的心態(tài)在變，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累狀況在變，諸多難于預(yù)料的因素使得教師不得不接受一個(gè)事實(shí)，即教學(xué)中沒(méi)有一成不變、普遍適用的模式。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的教學(xué)情境，如何才能做到因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變呢？別無(wú)選擇，只能在實(shí)踐中加強(qiáng)研究，不斷增長(zhǎng)自己的教育智慧，達(dá)到一定程度后，就能在復(fù)雜、微妙的教學(xué)情境中迅速作出恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)。孔子的弟子顏淵曾這樣贊嘆他的老師：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，孔子高超的教育藝術(shù)應(yīng)該是我們追求的一個(gè)境界。

　　教師的形象魅力

　　這里談是教師的外在形象，指的是教師的儀表風(fēng)度、言談舉止、姿態(tài)表情等給人的印象，它是一名教師道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、審美情趣、精神面貌的外在顯現(xiàn)。馬卡連柯在《論共產(chǎn)主義教育》中說(shuō)：“外表在一個(gè)人的生活中有很大的意義。很難想象一個(gè)骯臟的、馬馬虎虎的人，他竟能注意自己的行為。”在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師優(yōu)美的外部形象會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也變得謙遜敦厚、溫文爾雅。因?yàn)椋懊朗且环N心靈的體操--它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”

　　教師的形象魅力主要表現(xiàn)為和諧自然、富有職業(yè)美和現(xiàn)代美。夏夫茲博里認(rèn)為，“凡是美的都是和諧的和比例合度的，凡是和諧的和比例合度的就是真的，凡是既美麗而又真的也就在結(jié)果上是愉快的和善的。”（《雜想錄》）一般說(shuō)來(lái)，教師和諧自然的職業(yè)美和現(xiàn)代美是從儀表美、教態(tài)美、語(yǔ)言美三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。

　　教師的儀表美首先要求教師做到發(fā)常理、面常凈。上課之前，不妨照照鏡子，看看頭發(fā)是否整齊、臉上是否干凈。要知道，也許我們一個(gè)小小的疏忽大意會(huì)導(dǎo)致課堂上的尷尬或一節(jié)課的失敗。現(xiàn)就是穿戴應(yīng)講究，佛要金裝，人要衣裳，所謂儀表美更多是從穿戴上體現(xiàn)出來(lái)，穿戴要端莊得體,既不能顯得窮酸潦倒、不修邊幅，也不能濃妝艷服、一味追求時(shí)髦。“真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服的。”（老舍語(yǔ)）教師的穿戴要體現(xiàn)出那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白《論詩(shī)》）的職業(yè)美。當(dāng)然，這并不是說(shuō)教師的穿戴越樸素越好，教師的穿戴也要能體現(xiàn)出一定的現(xiàn)代美，關(guān)鍵是怎樣穿戴才合適，怎樣才能做到協(xié)

　　調(diào)和諧、得體入時(shí)、因地制宜。格朗梅特在《女性服飾指南》中指出：“審美能力和優(yōu)美的風(fēng)姿，體現(xiàn)在適合自己體態(tài)和性格的服飾中，同時(shí)還包括適合時(shí)宜的穿戴。”比如在一些特定場(chǎng)合，男教師西裝革履、女教師略施淡妝是應(yīng)該提倡的，它是現(xiàn)代社會(huì)人文精神的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代禮儀所要求的。教師的儀表美能使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的情緒，提高學(xué)習(xí)效率。

　　教師的教態(tài)指的是教師在教學(xué)活動(dòng)中的表情、手勢(shì)、身體姿態(tài)等。講究教態(tài)美，首先是表情要自然生動(dòng)。現(xiàn)代心理學(xué)測(cè)定：感情的全部表達(dá)=7%的言詞+38%的聲調(diào)+55%的面部表情。因此，有經(jīng)驗(yàn)的教師總是善于運(yùn)用面部表情的變化去吸引學(xué)生的注意力。在面部表情中最關(guān)鍵的又是眼睛，眼睛被稱(chēng)為“心靈的窗戶(hù)”，是人體發(fā)射信息最重要的部分。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)統(tǒng)計(jì)，僅用目光，人類(lèi)就能交換上千種信息。所以教師上課時(shí)要善于用目光與學(xué)生交流，有時(shí)盯著一個(gè)人看，似乎專(zhuān)門(mén)說(shuō)給他（她）一個(gè)人聽(tīng)，有時(shí)又一會(huì)兒沖左邊點(diǎn)頭，一會(huì)兒朝右邊微笑，目光總在關(guān)照全班所有的學(xué)生，一個(gè)制止的眼神，一絲贊許的微笑，常常會(huì)收到奇妙的效果。其次是手勢(shì)要自然和諧，要盡量丟掉那種摸鼻子、扶眼鏡等無(wú)意識(shí)的動(dòng)作，學(xué)會(huì)增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力的有意識(shí)手勢(shì)。據(jù)學(xué)者們研究，手勢(shì)與表情結(jié)合，可傳導(dǎo)信息的40%。恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)往往是在內(nèi)心情感的催動(dòng)下，在講某句話(huà)的瞬間自然作出來(lái)的。根據(jù)表情達(dá)意的需要，有時(shí)用描摹性的象形手勢(shì)（如：圓、方、長(zhǎng)、短等），有時(shí)用表達(dá)情感的情緒手勢(shì)（如：揮拳、劈掌等），有時(shí)用指示性手勢(shì)（如：扳指頭、敲桌子等），有時(shí)用象征性手勢(shì)（如：向前方揮手象征前進(jìn)，舉起中指、食指象征勝利等）。另外，身體的姿態(tài)也應(yīng)該自然得體。俗話(huà)說(shuō)：站有站相，坐有坐相。站立時(shí)頭要正，腿要直，兩腳基本平行或一前一后，自然站定。可做一個(gè)提氣動(dòng)作，形成全身挺拔、精神煥發(fā)的形象；坐下時(shí)，兩腳自然落地，腰板挺直，女教師的坐姿以雙腿并攏、面向正面而雙膝側(cè)向一邊為宜，這樣的姿態(tài)才顯得優(yōu)雅動(dòng)人。

　　教師的語(yǔ)言（口語(yǔ)）美首先體現(xiàn)在語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，能說(shuō)一口流利的普通話(huà)（普通話(huà)水平應(yīng)達(dá)到二級(jí)甲等以上），其次是懂得用氣發(fā)聲、吐字歸音的常識(shí)，發(fā)出來(lái)的聲音宏亮圓潤(rùn)，字正腔圓，清晰流暢，達(dá)到“兼耳底音樂(lè)而存之”（朱自清語(yǔ)）的效果。更為重要的是，教師應(yīng)能根據(jù)不同的需要和不同的情境，組織恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)內(nèi)容，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或循循善誘，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，或以情感人，充分體現(xiàn)出教師的教育機(jī)智。特別是教師幽默的語(yǔ)言，它能使課堂氛圍和諧融洽，使學(xué)生學(xué)習(xí)化難為易，使師生心靈對(duì)接溝通。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高交際、高頻率、高信息化的社會(huì)，可以毫不夸張地說(shuō)，口語(yǔ)表達(dá)能力是一個(gè)人安身立命的重要技能。在西方，人們甚至把口才、美元、電腦稱(chēng)之為世界三大戰(zhàn)略武器。對(duì)于教師而言，口語(yǔ)表達(dá)能力顯得猶為重要，因?yàn)榻處熓浅蚤_(kāi)口飯的，教師的工作就是“言傳身教”，通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話(huà)去達(dá)到教育教學(xué)的目的。從教師的語(yǔ)言中能充分展示教師的師德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)才華和人格品位。

　　總之，教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)正在成長(zhǎng)著的生命個(gè)體，教育需要心靈的溝通，需要情感的交流，需要智慧的火花。因此，教師的師愛(ài)和人格、教師的學(xué)識(shí)和氣質(zhì)是教育的載體和風(fēng)帆，教育的成敗在很大程度上取決于教師本身所攜帶的課程資源是否豐富，是否有魅力。教師以其獨(dú)特的魅力支撐著教育這座千秋大廈。

教師作文篇4

　　老師在大家心目中一定都是很?chē)?yán)厲的，可是，在我的心中我的啟蒙老師——周老師，就像一位無(wú)怨無(wú)悔的好園丁。

　　一對(duì)濃濃的眉毛、一雙明亮的眼睛，一只微微上翹的鼻子，和那烏黑的頭發(fā)，她就是我的好老師周老師。

　　我清楚地記得在我3歲的時(shí)候，媽媽把我送到幼兒園，我在上學(xué)之前媽媽就對(duì)我說(shuō)了，不要哭，她星期五就會(huì)來(lái)接我。我忍住了眼淚，可看到別的小朋友哭，我也忍不住哭了起來(lái)，這時(shí)一雙溫暖的手向我伸來(lái)，她拉著我進(jìn)教室，我對(duì)媽媽說(shuō)再見(jiàn)，不知道為什么我就不哭了。到中午，要吃飯了，她親手把飯端給我，因?yàn)榄h(huán)境比較陌生，我不敢吃。可沒(méi)想到，她拿起飯，一口一口地喂我吃。等我吃完，大家都睡了，她這才拖著這疲憊的身體去吃飯，所以她休息的時(shí)間很少。我在幼兒園住全托，晚上我起來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)有一盞小燈亮著，我悄悄地靠近一看，原來(lái)是周老師在批改作業(yè)呀！

　　一個(gè)星期五，我很期望媽媽來(lái)接我。終于放學(xué)了，可是窗外卻是傾盆大雨，我等了好久好久，媽媽還沒(méi)來(lái)，老師要回家了，見(jiàn)我還沒(méi)回去，她就陪著我等媽媽。其他的老師和同學(xué)都回去了，只剩下我們兩個(gè)。媽媽終于來(lái)了，我對(duì)老師說(shuō)：“謝謝！”我真的感謝她，因?yàn)樗€有一個(gè)兩歲大的寶寶在家，她為了盡到教師的責(zé)任，她連自己的孩子都不顧了。

　　“筆尖飛舞，那是春蠶悄悄地編織理想的絲線(xiàn)；笑語(yǔ)盈盈，那是甘露輕輕地灑向茁壯的新苗。”這句詩(shī)說(shuō)的多好啊，教師的事業(yè)真?zhèn)ゴ螅业闹芾蠋熅褪沁@偉大教師中其中的一位，我愛(ài)我的周老師。

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