當孔子遇上魯迅作文
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的當孔子遇上魯迅作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔子和魯迅是中國歷史上的兩大文人，但他們兩的思想完全不同。魯迅更是極力反對孔子，倘若這兩個人遇上，會碰出什么樣的火花呢？
孔子強調的是“仁”，不是“禮”。現(xiàn)在我們把“禮”強化到人那里的時候，把人放到更高的位置了，現(xiàn)在中國人看他有沒有禮貌，有禮貌就是個好人，沒禮貌就是個壞人，哪能這樣呢？一個人可能是一個沒有禮貌的人，但是他可能是一個真誠的人，有的人可能很講禮貌，他可能是他可能在設計坑害你呢。還是以“仁”來感受人，這是孔子思想和其他人根本的區(qū)別，孔子也說：“人而不仁，如禮何？”
人而不仁，如樂何？”你不是出于從整體的利益，不是為了大家好，你講理有什么用處呢？你不是為了大家好，不是為了整體的發(fā)展，音樂有什么用呢？你整個文化藝術不是為了民族，不是為了整個民族的人生、我們的追求，我看這個小說做什么？你彈那個音樂做什么，有什么意義呢？所以人是一個很高的標準，我所有的標準人在社會上都是以人的整體利益在發(fā)展的。當然他還是一個教育家，但是在這一套思想我們知道，從抽象的意義上我們不能夠否定，但是這套思想到了后來到了真正成為統(tǒng)治者的思想是董仲書的時代。在孔子的時代我們也必須看到，孔子在那個時代作為一個偉大的思想家，他對“仁”的`一種思考也是有一定的限度的。
一個思想家什么都給你想好，有些大的知識分子在提到儒家文化就不行了，甚至我上一次參加一個儒學討論會，發(fā)了一個脾氣，就是現(xiàn)在儒學、國學搞到什么程度呢？搞到我們中國來說要成立“儒家共和國”。要政治儒家化，要用儒家思想把全國的經(jīng)濟統(tǒng)一起來，把全國的政治統(tǒng)一起來，文化教育更不用說了。要儒家一統(tǒng)化，要一統(tǒng)儒家思想，我說這不是說著玩的嗎？孔子思想是很偉大，但是任何一個個人的思想他能夠把全人類的所有的合理性，所有的東西都能夠囊括在一起嗎？
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