民俗作文經(jīng)典8篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的民俗作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

民俗作文 篇1

　　爸爸媽媽陪我去廣州省中醫(yī)院做傷口拆線(xiàn)，這是我第二次趕赴廣州，第一次我是去做切除手術(shù)。這一次，我們先陪媽媽來(lái)到武漢參加考試，在武漢呆了一天，然后再去的廣州。在武漢期間，趁著媽媽考試，爸爸帶著我去了武漢長(zhǎng)江大橋和戶(hù)部巷民俗小吃一條街。我就給大家說(shuō)說(shuō)我眼中見(jiàn)到的民俗。

　　我們下了公交車(chē)，步行了大概200米，首先看到了戶(hù)部巷的老戲臺(tái)子，大家看下這張照片。戲臺(tái)是古色古香的建筑，爸爸說(shuō)如果是傳統(tǒng)節(jié)日，大概會(huì)有唱戲的班子在臺(tái)上表演吧，臺(tái)上會(huì)有穿著紅紅綠綠的演員，唱著依依呀呀的古戲，臺(tái)下會(huì)有圍的水泄不通的觀眾們，鼓掌喝彩，小孩子們應(yīng)該會(huì)騎坐在大人的脖頸上湊湊熱鬧。

　　然后我們就進(jìn)入了民俗街，這條街的兩側(cè)分布著很多這樣的小推車(chē)，大家看這張是水果雕刻的（這是西紅柿、獼猴桃、這些黑色的是板栗，）、這張是葫蘆雕刻工藝的（葫蘆因?yàn)榘l(fā)音和“福”和“祿”相同，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里面寓意著“福”和“祿”，是福分和官祿的象征）、這張是我看耍猴表演的照片（我那時(shí)傷口還沒(méi)有拆線(xiàn)），很逗、這張是我體驗(yàn)?zāi)竽嗳说臅r(shí)候，在我的再三央求下，爸爸同意我花50元錢(qián)和四十分鐘坐下來(lái)請(qǐng)這個(gè)爺爺捏了一個(gè)小小的我。看，我還帶來(lái)了這個(gè)小泥人，大家看看像不像我呢？這張是我拿著畫(huà)好的糖畫(huà)，是一只蝴蝶，當(dāng)時(shí)很可惜沒(méi)有留下照片。其實(shí)就是一個(gè)大伯用一口大鍋，把白糖加熱融化，然后用一把鐵勺子舀一勺起來(lái)，在一塊白石板上畫(huà)畫(huà)。勺子里的糖水一邊流下來(lái)一邊就凝固成他想畫(huà)的形狀，畫(huà)完之后就用一根竹簽壓進(jìn)去，再用一塊又薄又軟的鐵片鏟起來(lái)，就成了我手里拿著的棒棒糖了，我想這大概是我們中國(guó)古老的棒棒糖吧。還可以畫(huà)龍、畫(huà)鳥(niǎo)、畫(huà)魚(yú)、孫悟空等等動(dòng)物和人物造型。

　　這張照片是戶(hù)部巷小吃一條街的街口，進(jìn)去之后就是這樣了，一條狹窄的步行街上擠滿(mǎn)了行人，大家都在邊走邊看，邊買(mǎi)邊吃。大家知道這是什么嗎？這是鹽焗鵪鶉蛋，外面這一圈是粗鹽巴，里面全部是一個(gè)個(gè)小鵪鶉蛋。先把鹽巴加熱，利用鹽巴的溫度把里面的鵪鶉蛋焗熟，咸味也就進(jìn)去了。這是武漢的小吃——熱干面。這小籠包我也吃了，這是豆皮攤子，就是兩層薄薄的豆皮中間鋪上結(jié)實(shí)的糯米飯，然后切成一小塊一小塊的賣(mài)，味道嘛，一般，但是不嘗怎么知道呢？我還吃了面筋，還有肉夾饃。武漢最有名的就是周黑鴨的鴨脖子了，就像江西的煌上煌一樣。因?yàn)榕吕保�我沒(méi)敢嘗試。

　　我現(xiàn)在重點(diǎn)給大家說(shuō)說(shuō)捏泥人和耍猴捏泥人的過(guò)程很復(fù)雜，這是最后做好之后我拿著小泥人和這位爺爺?shù)暮嫌啊�爺爺�(shù)氖趾芮桑�只�?jiàn)他揉、捏、按、壓、推、擠、剪等等手法，調(diào)色、塑形。重點(diǎn)刻畫(huà)了我的五官和發(fā)型。大家看，我的黑眼珠他是一點(diǎn)點(diǎn)揉成小圓點(diǎn)粘上去的，那么細(xì)小的眉毛也是他做好之后粘上去的，我身上的扣子他也一個(gè)個(gè)按照比例做好了，這衣服上和領(lǐng)口上的'花紋是爺爺用梳子在上面壓出來(lái)的，很巧妙吧。泥人一開(kāi)始是很軟的，一壓就變形。怎么帶著上火車(chē)呢？我聰明的爸爸把小泥人裝在一只礦泉水空瓶子里，放在旅行箱最底層，這才安然無(wú)恙的帶回到家里。

　　現(xiàn)在我再來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)耍猴表演吧。大家看這張照片，現(xiàn)場(chǎng)有耍猴人和三只猴子，一只最大，我覺(jué)得是猴爸爸，一只稍大，我認(rèn)為是猴哥哥，一只最小的就是猴弟弟了。一開(kāi)始他們表演了徒手接飛刀，只見(jiàn)耍猴人把三把水果刀甩出去，丟向猴爸爸，猴爸爸左手接住一把，右手接住一把，最后還用嘴巴咬住了一把，看到這驚險(xiǎn)的一幕，觀眾們立即爆發(fā)出一陣陣喝彩和掌聲。（這亮晃晃的就是水果刀了）

　　然后他們表演了翻跟頭，耍猴人對(duì)猴爸爸說(shuō)“三個(gè)”，可是猴爸爸只翻了兩個(gè)就怎么都不肯翻了，耍猴人氣急敗壞，從包包里找出一條長(zhǎng)鞭子要打猴爸爸，沒(méi)想到猴爸爸這時(shí)候也從包包里找出了一把菜刀嚇唬耍猴人，嚇得耍猴人一下跑出去好遠(yuǎn)。僵持了一陣之后，耍猴人又從包包里拿出了一把假槍?zhuān)�雖然是假的，但是猴爸爸卻不知道啊，它以為是真的，結(jié)果一下就嚇得四腳朝天，立馬躺在地上裝死認(rèn)輸了。哈哈，是不是很好玩呢。觀眾們也哄堂大笑起來(lái)。小猴子這時(shí)候就端著盤(pán)子到人群里來(lái)討錢(qián)錢(qián)了。大家看的高興、開(kāi)心，都紛紛把手伸進(jìn)自己口袋掏錢(qián)出來(lái)。

　　這張照片是當(dāng)天下午我們?cè)谖洳�火�?chē)站檢票進(jìn)站以后的情景，武昌火車(chē)站很大，進(jìn)站的列車(chē)也很多，所以進(jìn)站上車(chē)的通道有這么寬敞。這樣我就和爸爸媽媽一起踏上了南下廣州的火車(chē)了。其實(shí)，在廣州，爸爸媽媽也擠出時(shí)間來(lái)帶我去參觀了西漢南越王墓博物館。在那里，我不僅親身了解了古代墓葬的殉葬和陪葬文化，還正好趕上了北京故宮博物館在那里舉辦的典藏如意展覽和出土的陶瓷枕頭展覽。下次有機(jī)會(huì)再和大家一起交流吧！我的介紹完了，謝謝我的爸爸媽媽?zhuān)�他們不辭辛苦，找機(jī)會(huì)帶著我開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，謝謝！

民俗作文 篇2

　　清明節(jié)是大家耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。

　　作為中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，清明節(jié)屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一個(gè)文化傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節(jié)最重要的習(xí)俗為掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。

　　到了清明節(jié)，掃墓的人們都會(huì)去先人的墓前鳴放鞭炮。聽(tīng)家人說(shuō)放鞭炮，是為了叫醒在墳?zāi)怪械?魂靈，讓他們從睡夢(mèng)中起來(lái)收好后輩們供奉的錢(qián)材。而現(xiàn)在隨著綠色掃墓的觀念日益深入人心，大家也開(kāi)始提倡在墓前放幾束花，磕幾個(gè)頭，以敬哀思就可以了。

　　每年四月五日起床后，我們一家就會(huì)搭上爸爸的汽車(chē)，啟程前往白沙，給死去的親人掃墓。

　　我們手提祭品，心情沉重地往山上走著。親人墓前的草已長(zhǎng)得很高了，外公把墓前的草清理干凈后，我們便將火點(diǎn)起來(lái)，把紙錢(qián)一張一張的分開(kāi)后，一點(diǎn)一點(diǎn)地放進(jìn)火里，燒給在墳?zāi)怪芯幼≈�的親人的靈魂，再虔誠(chéng)地插上香，在墳?zāi)骨翱膸讉�(gè)頭許下自己的心愿后，最后將花束擺放在墳前，我們才會(huì)離開(kāi)了。

　　清明掃墓，既是為了紀(jì)念死去的親人，懷念他們的音容笑貌；又是一種信仰，在列主列宗之前許下愿，鼓勵(lì)讓自己在新的一年多多努力。我想，這就是清明掃墓經(jīng)久不衰的緣由吧。

民俗作文 篇3

　　在中國(guó)，家家戶(hù)戶(hù)都有一個(gè)大節(jié)，一年一度，規(guī)模浩大，習(xí)俗盛多，在其中的一個(gè)月里，大家都要享受這節(jié)日的歡樂(lè)。這個(gè)對(duì)中國(guó)人最為重要的節(jié)日，就是中國(guó)年。

　　從農(nóng)歷的臘月開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始忙碌了，準(zhǔn)備著過(guò)年的東西。人們似乎忘記了一年來(lái)的勞累，只管全身心投入到年的節(jié)日之中。其實(shí)，在中國(guó)人心里，過(guò)年并不是春節(jié)，應(yīng)該是從臘月二十三開(kāi)始，到元宵節(jié)幾乎一個(gè)月的時(shí)間里，都屬于中國(guó)人的年。

　　臘月二十三號(hào)，俗稱(chēng)的小年，它是整個(gè)春節(jié)慶祝活動(dòng)的開(kāi)始和伏筆，是民間祭灶的日子。據(jù)說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪�、清水、料豆、秣草，其中后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐稀＿@樣，他就不能在玉帝那里講壞話(huà)了。不過(guò)，民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。祭灶，預(yù)示著過(guò)年的開(kāi)始，從這一天起，人們就要在歡樂(lè)中忙碌起來(lái)了。

　　在傳統(tǒng)的中國(guó)年里，有許多具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)習(xí)俗，在民間，更有從小年到春節(jié)的順口溜：“二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，二十七，宰年雞，二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。“這些順口溜，在民間家喻戶(hù)曉，流傳千年，是中國(guó)年節(jié)日的象征與傳統(tǒng)。

　　經(jīng)過(guò)七天的忙碌，人們就要迎接真正的新年了。從除夕開(kāi)始，到大年初一，這是最高興和熱鬧的時(shí)間段。到了新年，家家戶(hù)戶(hù)要團(tuán)圓，在外漂泊的游子也要回家過(guò)個(gè)團(tuán)圓年。除夕晚上，一家人要聚在一起吃個(gè)年夜飯，也是團(tuán)圓飯。傳統(tǒng)的年夜飯就是餃子，煮餃子時(shí)，要鳴放鞭炮。餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內(nèi)要放上饅頭，意在有余頭。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時(shí)，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿(mǎn)了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。春節(jié)的餃子里多包有錢(qián)、棗、栗子等，吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的`一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長(zhǎng)命百歲；吃到錢(qián)，就能發(fā)財(cái)。不管誰(shuí)吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢(qián)，家長(zhǎng)更十分高興，認(rèn)為孩子有出息，除了鼓勵(lì)以外，還要賞錢(qián)，以示祝賀。

　　吃完了歡樂(lè)的年夜飯，接著就是守歲了。除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。

　　除夕的一夜，家長(zhǎng)還要向孩子發(fā)壓歲錢(qián)。守歲，或拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。

　　大年初一，互相拜年，祝賀平安度過(guò)了一年。到了初二，就是看望朋友和親人的時(shí)間。這一天，人們要拿著大包小包的禮品，去朋友或親人家拜年。

　　到了正月初三“歸寧”節(jié)，女婿看老丈人、媳婦回娘家；

　　正月初四灶神節(jié)，恭迎灶神回民間；

　　正月初五財(cái)神節(jié)，接財(cái)神回民間；

　　正月初六窮神節(jié)，送走窮神；

　　大年初七“人日節(jié)”，安頓身心，休養(yǎng)生息；

　　正月初八習(xí)俗谷日節(jié)，

　　傳說(shuō)初八是谷子麥子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉；

　　正月初九的習(xí)俗天日節(jié)，正月初九是天界最高神只玉皇大帝的誕辰，俗稱(chēng)“天公生”；

　　正月初十地生日：石頭生日老鼠嫁女。

　　過(guò)完了這些習(xí)俗，年就基本上完了。接下來(lái)就是元宵節(jié)，像是年的補(bǔ)充，在回味淡去的年味。

民俗作文 篇4

　　苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥苗族人認(rèn)為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會(huì)則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對(duì)某些奇特的自然景物認(rèn)為是靈性的體現(xiàn)，如果遇到，就會(huì)對(duì)其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。

　　苗族人還認(rèn)為世上有鬼神，他們認(rèn)為鬼有兩個(gè)種類(lèi)，一種為善鬼，也就是神，會(huì)給人帶來(lái)幸福、好運(yùn)。而另一種則是惡鬼，他們認(rèn)為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的`惡鬼，會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)、災(zāi)禍。有些地方的苗族人認(rèn)為盤(pán)瓠(一種神犬)或楓樹(shù)楓木為他們的始祖，把它們當(dāng)作祖先來(lái)崇拜。

　　他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn)，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類(lèi)也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……

　　這就是苗族，一個(gè)獨(dú)特的民族。

　　簡(jiǎn)評(píng)：這篇文章為我們介紹了“苗族的民風(fēng)民俗”。本文對(duì)苗族人民的人口、飲食、鬼神觀念等方面進(jìn)行說(shuō)明，說(shuō)明順序從說(shuō)明順序符合人的認(rèn)知規(guī)律。語(yǔ)言形象生動(dòng)而又不失嚴(yán)謹(jǐn)。

民俗作文 篇5

　　星期天，我和爸爸媽媽一起去參觀博物館和民俗展。

　　我們首先進(jìn)入博物館的大廳，那里有用木頭做成的六個(gè)甲骨文字，分別是：日、月、木、水、火、人。我們進(jìn)了一個(gè)展廳，這個(gè)展廳里展覽的全是花花綠綠的年畫(huà)。這里展出的主要是河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“安陽(yáng)滑縣木版年畫(huà)”。這些年畫(huà)色彩鮮艷，人物栩栩如生，有天地全神、八仙過(guò)海、財(cái)神爺比干、灶神、壽神……這些年畫(huà)全部為手工制作，色彩搭配分明，吉祥喜慶氣氛濃郁，畫(huà)面生動(dòng)形象，有濃厚的國(guó)畫(huà)韻味。

　　參觀完年畫(huà)展覽，我又體驗(yàn)了版畫(huà)制作，印了一張牡丹花。在工作人員的幫助下，我先是在已雕刻好畫(huà)的木版上刷上墨汁，然后將一張宣紙鋪在上面，用一個(gè)很大的刷子在宣紙上輕輕地掃了一下，就大功告成了。

　　博物館參觀之旅完畢，接下來(lái)我們參觀了博物館外面的民俗文化展。在這里，我看到好多攤位，每個(gè)攤位上都擺放著不同的東西，有剪紙、燈籠畫(huà)、捏面人、糖人、吉祥鼓等許多好玩的東西，還有拽糖、梨膏糖、芝麻糖等很多好吃的食物。真是讓人應(yīng)接不暇。

　　“咚咚咚……”從不遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣響亮悅耳的聲音。我走過(guò)去一看，原來(lái)是吉祥鼓發(fā)出的聲音。我很驚訝：吉祥鼓那么小，僅用那么一根小棍撐著，怎么一轉(zhuǎn)動(dòng)就能發(fā)出那么大的`聲響？賣(mài)吉祥鼓的阿姨問(wèn)我：“小姑娘，你知道這個(gè)吉祥鼓的聲音是怎么發(fā)出來(lái)的嗎？”我看了看那小小的鼓，說(shuō)：“一定是鼓自己在響！”阿姨搖搖頭，說(shuō)：“鼓沒(méi)人敲會(huì)響嗎？”我迷惑不解：“對(duì)啊，鼓需要有人敲才能響，這個(gè)小鼓只靠轉(zhuǎn)動(dòng)就能發(fā)出洪亮的響聲，難道是里面有什么東西在作怪？”我仔細(xì)看了看鼓里面，里面什么東西也沒(méi)有啊！阿姨告訴我：“當(dāng)用小棍轉(zhuǎn)動(dòng)吉祥鼓時(shí)，在繩子的轉(zhuǎn)動(dòng)部位，凹凸不平的松香會(huì)把不均衡轉(zhuǎn)動(dòng)的力量傳到鼓皮上，就敲響了小鼓，如果沒(méi)有松香或者松香磨得光滑了，鼓就不會(huì)響了。”

　　這次參觀博物館和民俗展，我學(xué)到了不少知識(shí)，真是獲益多多。

民俗作文 篇6

　　我的家鄉(xiāng)在海南x(chóng)x，每當(dāng)?shù)酱汗?jié)的時(shí)候，都會(huì)熱鬧非凡。

　　除夕前幾天，濃濃的年味早就在大街小巷里了，大人和小孩都為了能更好的過(guò)一個(gè)愉快的春節(jié)忙得不亦樂(lè)乎，都在仔仔細(xì)細(xì)的清理房子，把不要的東西統(tǒng)統(tǒng)拒之門(mén)外，為的就是在春節(jié)前把所有的霉運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)趕出家門(mén)，引來(lái)歡悅的喜氣。我們家也是一樣，家里全民動(dòng)員，各有各的責(zé)任-——我負(fù)責(zé)把地板掃干凈，拖干凈，還要把茶幾里的東西整理一遍；爸爸負(fù)責(zé)把整個(gè)房間收拾得有條有理，還要再把紗窗拆出來(lái)沖洗一下；而媽媽負(fù)責(zé)把廚房和廁所擦干凈。

　　過(guò)春節(jié)，年貨是不可少的。可不是，除夕前一天，一大早，我就和媽媽高高興興地趕在人多之前的時(shí)候挑年貨，但爭(zhēng)先恐后的情景還是發(fā)生了，超市里擠滿(mǎn)了人群，每個(gè)人的購(gòu)物車(chē)?yán)锒佳b了大包小包的零食和年貨。我也是一樣，進(jìn)了超市拿到車(chē)后，就迅速地仔細(xì)挑選，左挑一包右拿一包，幾下就把購(gòu)物車(chē)塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　除夕當(dāng)晚，吃團(tuán)圓飯后，我從商鋪里買(mǎi)來(lái)了不可計(jì)數(shù)的火柴炮，打算今天晚上過(guò)個(gè)癮，左點(diǎn)一個(gè)，右扔一個(gè)，突然間就劈劈啪啪的響。12點(diǎn)一到，新年的鐘聲剛一敲響，整個(gè)xx像是活了過(guò)來(lái)一樣，家外面到處都是威力十足的`長(zhǎng)炮的響聲，天空上都是五顏六色的煙花，火光一亮，那姹紫嫣紅的煙花在天空中翩翩起舞，不一會(huì)變成了一朵美麗的花朵。

　　這就是我的家鄉(xiāng)的春節(jié)，怎么樣，熱鬧吧！

民俗作文 篇7

　　國(guó)慶節(jié)期間，我和爸爸媽媽一起回到奶奶家看婚禮。

　　第二天一早，我們就來(lái)到親戚家。正準(zhǔn)備進(jìn)入婚禮現(xiàn)場(chǎng)，忽然被人攔住了。我定睛一看，這不是奶奶嗎？怎么不讓進(jìn)去了？奶奶笑著說(shuō)：“別急，帶上這個(gè)紅子。”我趕緊戴上紅子。原來(lái)紅子就是一個(gè)大約有十厘米長(zhǎng)的紅布條兒。老家的規(guī)矩還真特別。

　　一會(huì)兒，婚禮開(kāi)始了。只見(jiàn)一個(gè)紅墊子鋪在地上，兩旁還擺放著兩個(gè)美麗的花環(huán)，最后面放著一塊粉色的幕布。婚禮現(xiàn)場(chǎng)非常熱鬧，人們把這里擠了個(gè)水泄不通，都踮著腳尖，伸長(zhǎng)了脖子要看新娘子。首先，新郎走到紅墊子邊上，然后牽起新娘的手，共同走到紅墊子的中央。然后，就有一位哥哥從一個(gè)桶里面，拿出一大把喜糖和一些用紅紙剪成的“福”字撒向新郎新娘，這就是撒喜。喜糖一落下來(lái)，便有很多大人小孩一起去“搶喜”。搶到的，樂(lè)得眉開(kāi)眼笑，嘴都合不上；沒(méi)搶到的，睜大眼睛注視著撒喜的人，期盼下一次自己能搶到“喜”。

　　我當(dāng)然也不甘示弱地?fù)屃撕枚嘞蔡恰２贿^(guò)，我相信一點(diǎn)，不管有沒(méi)有搶到喜糖，大家肯定都在心里默默地祝福著這兩位新人白頭到老，天長(zhǎng)地久，早生貴子……

　　婚禮結(jié)束后，我們還吃了新娘親手烤的'“福”餅。這次國(guó)慶節(jié)，我看到了家鄉(xiāng)的婚禮，帶著濃濃的鄉(xiāng)村氣息，過(guò)得非常快樂(lè)！

民俗作文 篇8

　　潮汕漁民過(guò)去出海捕魚(yú)有在左耳上戴金耳環(huán)的習(xí)俗。以前漁夫出海捕撈，常逢風(fēng)浪，生命無(wú)保障，葬身魚(yú)腹的事時(shí)有發(fā)生。故有“今天我吃魚(yú)，明天魚(yú)吃我”的俗話(huà)。一次臺(tái)風(fēng)過(guò)后，一具漁夫尸體漂至異鄉(xiāng)，赤身裸體擱在沙灘上。雖然僥幸免于葬身魚(yú)腹，卻成了烏鴉、海鳥(niǎo)的肉食。湊巧同船一幸存者經(jīng)過(guò)這里，不忍目睹，他想把那殘缺的尸首收埋。可是，沿海漁家苦相同，誰(shuí)家能買(mǎi)得起棺木呢?只得忍著萬(wàn)分悲慟，趕走烏鴉，就地在沙灘上挖一個(gè)坑，將尸首草草埋下。這幸存的`漁夫回家鄉(xiāng)后把這事與人說(shuō)了。從此，潮汕漁夫常在左耳別上一只耳環(huán)，大小不拘，厚薄無(wú)妨，根據(jù)各自的能力，金、銀、銅均可。一旦遇不測(cè)，不論尸體漂到哪里，誰(shuí)打撈到，憑著良心，根據(jù)尸體身上留下耳環(huán)的價(jià)值，去換取棺木或草席將其掩埋。后來(lái)一些漁民以為這是一種裝飾品，也戴起金耳環(huán)。解放后，隨著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，有氣象站，有天氣預(yù)報(bào)，漁民有收音機(jī)，海難少了，漁夫戴耳環(huán)的習(xí)俗也隨之絕跡。

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