假如我是創(chuàng)造生活的“作家”
十幾年的學(xué)生生涯，從課內(nèi)到課外，我們閱讀了古今中外大量的文學(xué)經(jīng)典。從《詩經(jīng)》《離騷》到國外的托爾斯泰、巴爾扎克、卡夫卡、加西亞-馬爾克斯、博爾赫斯、米蘭-昆德拉，從《論語》《史記》到王羲之、李白、杜甫、白居易、王勃、蘇軾、魯迅、舒婷、史鐵生。閱讀經(jīng)典，是汲取智慧提升教養(yǎng)的最有效途徑，是心靈最愉悅的旅行。閱讀經(jīng)典，可以自由地穿越時(shí)空，傾聽偉大靈魂的獨(dú)白，感受不同時(shí)代的頭腦風(fēng)暴。
每個(gè)偉大的作家，都是自由的精魂，都是獨(dú)立而大寫的人杰。他們必然有不同的立場、觀點(diǎn)、情感體驗(yàn)以及價(jià)值觀。凡是作家，必然也有自己獨(dú)特的“讀者觀”：有人天馬行空特立獨(dú)行，認(rèn)為寫作時(shí)堅(jiān)持自己的想法就好，將自己的風(fēng)格發(fā)揮得淋漓盡致就好，比如豪放飄逸的李白，比如深?yuàn)W晦澀的卡夫卡；也有人特別在乎讀者的反應(yīng)，認(rèn)為寫作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽讀者的.呼聲，比如婦孺皆知的白居易，比如當(dāng)代大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)作家。
我認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都很正常，都有存在的合理性。鑒于作家的個(gè)性千差萬別，他們的“讀者觀”如果沒有差別反倒讓人匪夷所思。
從另一方面看，只要作家創(chuàng)造的是真正優(yōu)秀的高質(zhì)量的作品，作為讀者，我們何必在乎創(chuàng)作者更在乎內(nèi)心還是群眾的意見呢？
只是，我認(rèn)為，其實(shí)沒一個(gè)作家能夠真正不在乎讀者，因?yàn)樗约壕褪亲约鹤髌返牡谝粋�(gè)讀者，他怎么可能不在乎自己以及與自己一樣優(yōu)秀的讀者的意見呢？另一方面，作家的情感體驗(yàn)與思想觀點(diǎn)往往比大多數(shù)讀者深刻、獨(dú)到、超前，甚至可能驚世駭俗，這樣的作家，如果過于在乎落在他身后太遠(yuǎn)的讀者，過于遷就讀者，其實(shí)不是好事。
為了優(yōu)秀而卓越的作品源源不斷地誕生，作為讀者，我們理應(yīng)對(duì)各式各樣的作家，抱有更理性更寬容的心態(tài)。
作家只是用文字表達(dá)情感與思想的專業(yè)人士。其實(shí)我們每個(gè)人都可以是作家，因?yàn)槲覀兌紩?huì)使用文字表情達(dá)意。退一步說，即使我們不擅長使用文字，我們也是“作家”——只要我們能夠用熱情與智慧創(chuàng)造生活，我們每個(gè)人，都是“作家”！
作為新時(shí)代的青年，我們的身體還在拔節(jié)，我們的思考還在孕穗，我們還要“博學(xué)而日參省乎己”，我們還要練就過硬本領(lǐng)，還要錘煉道德修為，我們還要與偉大的時(shí)代偉大的祖國一起成長。但是，學(xué)習(xí)的過程，其實(shí)也是奮斗的過程，擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中擔(dān)當(dāng)，在擔(dān)當(dāng)中創(chuàng)造，既創(chuàng)造自己幸福生活的希望，也要?jiǎng)?chuàng)造無愧于人類的中國輝煌。
我們應(yīng)該成長為無愧于時(shí)代與人民的創(chuàng)造者。因?yàn)樽鎳r(shí)代、人民、你我他，都是所有創(chuàng)造者理所當(dāng)然的“讀者”。
我們每個(gè)人，都是新時(shí)代的“作家”，我們的心里，裝著偉大的“讀者”。
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