變味的孝道作文
本應(yīng)該與兒孫共度春節(jié)，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人在一起度過(guò)。
本應(yīng)該與兒孫共賞圓月，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人在一起度過(guò)。
本應(yīng)該與兒孫共品圓棕，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人在一起度過(guò)。
本應(yīng)該與兒孫共住溫馨的小屋，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人一起寄居在冰冷的大屋。
這就是現(xiàn)代盡孝的方式，這就是現(xiàn)代對(duì)盡孝的理解，這就是現(xiàn)代冷酷的選擇。
孝，是中華傳統(tǒng)美德之一，是中華傳統(tǒng)文化所提倡的行為，是我們對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。”由此可見(jiàn)，‘孝’是做人之本，是一個(gè)人最基本的品行。
而現(xiàn)代，人們對(duì)“孝”的理解變了味。現(xiàn)代的人們開(kāi)始把老人送到了敬老院，或是反鎖在家中，或是直接送回老家，而他們卻總是有各種各樣的理由來(lái)進(jìn)行解釋和推脫，例如：“我們工作時(shí)間長(zhǎng)，工作很忙，沒(méi)辦法照護(hù)他們。”；“把他們鎖在家中是怕他們走丟。”；“老人不喜歡待在這里，他們想回老家種種菜，澆澆花，還能與鄰里鄰鄉(xiāng)聊聊家常。”，綜上所述，他們不想贍養(yǎng)老人，認(rèn)為老人會(huì)成為他們的累贅。
因而，使得一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)紅火起來(lái)，但并非所有的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都有資質(zhì)，都有條件來(lái)進(jìn)行養(yǎng)老的能力。所以，市面上有許多黑養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。近幾年，網(wǎng)絡(luò)，電視，手機(jī)，報(bào)紙，都有報(bào)道一些不正規(guī)的養(yǎng)老院毆打、辱罵老人，把老人鎖在屋內(nèi)，不讓他們吃飯、喝水，連大小便都讓老人在屋里解決。這就像是讓老人蹲“監(jiān)獄”，導(dǎo)致一些老人寧愿回老家，也不愿意去養(yǎng)老院，更有老人有輕生的念頭產(chǎn)生。
河南省鄭州市一家叫做暢樂(lè)院的養(yǎng)老院，深夜經(jīng)常傳出老人的慘叫聲。當(dāng)記者潛入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些聲音的來(lái)源竟然是養(yǎng)老院里的護(hù)工在毆打、辱罵老人。
合肥一位70來(lái)歲的老人，在車(chē)庫(kù)自縊身亡。老人身患重病，兒子經(jīng)常騎車(chē)送她去醫(yī)院，“她故意死在外面，是不想連累兒子”。
這就是后果，我們對(duì)待老人的方式，就體現(xiàn)在老人身體和心靈上的傷痕。想想我們小時(shí)候，父母的'無(wú)微不至的照顧，成為了現(xiàn)在的傷痕累累，他們這樣是為了誰(shuí)？當(dāng)然是為了我們，他們不想連累我們，他們?nèi)塘耍覀儏s連看都沒(méi)看一眼。我們應(yīng)為之進(jìn)行檢討。
這是我們的錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀儾欢美先说男枨髙物質(zhì)、精神}，不能給予老人任何物質(zhì)和精神上的寄托，使得老人的內(nèi)心感到空虛和寂寞。
至今，我仍然依稀記得中央電視臺(tái)的一支廣告，在春節(jié)，一位老人做了一大桌子菜，等待著兒子、女兒、孫子、外孫回來(lái)，然而，到了晚上，沒(méi)有一個(gè)人回來(lái)，他們都出去玩了，留下了一位孤獨(dú)的白發(fā)老人，本應(yīng)該是一家人熱熱鬧鬧的，卻是一個(gè)人孤苦伶仃，老人臉上的笑容從臉上消失了，一個(gè)人坐在冰冷的房間。
“常回家看看，別讓老人感到無(wú)助和彷徨吧！”
用你那溫暖的雙手，給他們一個(gè)擁抱；用你那溫暖的雙手，給他們一個(gè)撫摸；用你那溫暖的雙手，給他們一個(gè)力量。
大聲的說(shuō)：“我愛(ài)你！”
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