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習(xí)俗的作文范例（8篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的習(xí)俗的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
習(xí)俗的作文 篇1
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)。端午節(jié)的午時(shí)是陽(yáng)辰，所以端午節(jié)也叫“端陽(yáng)”。
端午節(jié)有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，如賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子
先說(shuō)賽龍舟。一條條長(zhǎng)得首尾不相望的五顏六色的船只在河上蓄勢(shì)待發(fā)。龍舟上的職位分為鼓手和漿手，鼓手打鼓，打出氣勢(shì)的同時(shí)指揮漿手劃船；漿手根據(jù)鼓手打鼓的節(jié)奏整齊地劃船。在龍舟比賽上，一條條龍舟爭(zhēng)相向前激進(jìn)，你不讓我，我不讓你。不爭(zhēng)第一死不休。
五月五日，還被古人稱(chēng)為惡月惡日。陽(yáng)氣旺盛，易使五毒出現(xiàn)。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。為了防止毒物進(jìn)入家里，人們要把一種刺激性強(qiáng)的物質(zhì)雄黃，撒在家中的各個(gè)角落。同時(shí)，喝一點(diǎn)（僅僅一點(diǎn)，喝多了就“沒(méi)”了哈。）下肚。還要制作一些艾草包，可驅(qū)蚊蟲(chóng)。
要說(shuō)人們最?lèi)?ài)吃的`食物，那必定是粽子了。一個(gè)小粽子，可藏著大學(xué)問(wèn)。浙江嘉興就是因?yàn)轸兆佣雒模霎a(chǎn)肉粽、糖粽、蜜棗粽、咸蛋黃粽、黑米粽、白米粽嘿嘿！怕了吧！別急，還有它的包裝也各式各樣，如正三角形、尖三角形、四方形、圓柱形，甚至你還可以往竹簡(jiǎn)里裝粽子。總之，萬(wàn)物皆可“粽”。一個(gè)粽子，先裝半個(gè)漏斗形粽葉包裝，鋪上糯米，然后放肉、咸蛋黃等，接著用糯米封頂，最后用另外半個(gè)漏斗形粽葉包裝封頂，并五花大綁。吃的時(shí)候，糯米的甜香、肉的肥美、咸蛋黃的咸中帶甜，甜中帶香，無(wú)不刺激你的味蕾！這小小的粽葉，還包著愛(ài)國(guó)情懷，還包著對(duì)投江自盡的屈原的哀念。屈原是一位楚國(guó)人，他對(duì)自己的國(guó)家十分忠誠(chéng)。他主張力抗外敵，卻被貴族所害，被流放。最終跳江自盡，當(dāng)?shù)乩习傩瞻阳兆油度虢校岕~(yú)蝦吃飽后不去吃屈原的身體；大夫則往江里倒雄黃，藥暈魚(yú)蝦。
端午節(jié)不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，還是人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它不僅是傳統(tǒng)、過(guò)去的節(jié)日，更是面向未來(lái)的節(jié)日。讓我們隨著端午節(jié)，重溫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)民族意識(shí)與傳承文化的使命感。
習(xí)俗的作文 篇2
每年的臘月十二月初八，是華夏傳統(tǒng)的臘八節(jié)，臘月里最重大的日子之一，過(guò)了這一天，年喜走進(jìn)千家萬(wàn)戶，離春節(jié)團(tuán)圓的日子不遠(yuǎn)了。
小時(shí)候父母工作忙，家中小節(jié)基本不過(guò)。每逢這個(gè)節(jié)氣，晚上全家人在一起，外婆做著針線總是說(shuō)一聲，今天是臘月初八了，媽媽在桌子的對(duì)面改著本子，抬頭應(yīng)一聲：嗯，馬上學(xué)生要考試了，再對(duì)望著她們說(shuō)話的我催促道：趕快復(fù)習(xí)！
對(duì)于臘八是什么日子很模糊，只知道就要考試了。參加工作后，學(xué)到了不少民俗知識(shí)。單位里有兩姐妹嫁給了兄弟倆，全家都是揚(yáng)州人，非常講究時(shí)令習(xí)慣，做的菜也很好吃，連在河埂上挑來(lái)的野菜都能做出好吃的餅。
兩家人的孩子都在一個(gè)廠，為人實(shí)在，結(jié)交了很多好工友，平時(shí)沒(méi)什么招待大伙的，在臘八的日子里，節(jié)儉了一年的這家人，總是要準(zhǔn)備一大鍋以豆類(lèi)為主的八寶粥請(qǐng)單位里的好友，那個(gè)時(shí)候物資匱乏，什么都憑票證，熬一鍋香甜的臘八粥要讓主人損失很多糖票。中午下班，許多好友聚集在家里，熱熱鬧鬧，家便有了過(guò)“年”的喜慶了。
有的小青年吃完后腆著臉伸過(guò)碗去再要，女主人不識(shí)字，用糯糯的揚(yáng)州話罵一聲：“儂親媽媽的，嘗嘗就行了，留點(diǎn)給旁人”，罵是罵了，還是笑嘻嘻又舀一勺過(guò)去。在地凍天寒之時(shí)，吃一碗香噴噴、熱騰騰的臘八粥，在那個(gè)年代是一種美的最高享受。有幸吃到這家八寶粥的人，回到車(chē)間還舔著嘴唇回味，細(xì)數(shù)著有多少種材料組成的這一鍋粥。從那個(gè)時(shí)候起對(duì)臘八有了認(rèn)知，知道臘八要喝“臘八粥”。
陸游說(shuō)：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙”。原來(lái)連神仙也喜歡喝粥啊。臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國(guó)喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代，每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。
合家團(tuán)聚在一起食用，同時(shí)把“臘八粥”饋贈(zèng)親朋好友，這也是一種情感交流吧。除了臘八粥，還有各種的'臘八食品，我嘗過(guò)幾種：“臘八蒜”，是用紫皮蒜、正宗的米醋泡出來(lái)的，那蒜瓣湛青翠綠，蒜辣醋酸香溶在一起，撲鼻而來(lái)，回味的時(shí)候還有點(diǎn)甜。北方用面食做成臘八動(dòng)物造型的面點(diǎn)很好看，一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方，人們通常不喝“臘八粥”，而是吃“臘八面”。臘八這天早晨，先把紅豆﹑黃豆放在鍋里煮，煮熟后撈出。
然后再用各種蔬菜炒成臊子，把搟好的面條下入鍋中，最后倒入臊子和紅豆﹑黃豆。等香噴噴的“臘八面”煮熟后，全家人便圍在桌子上，一塊吃“臘八面”了。在黟縣，我還嘗過(guò)徽州的臘八豆腐，看過(guò)制作過(guò)程。一種圓形食品，顏色黃潤(rùn)如玉，初看以為是柿子。
制作方法是把老豆腐放在水中搗碎，在一個(gè)圓形器物上罩一塊紗布，把搗碎的豆腐倒進(jìn)容器，紗布提起來(lái)旋轉(zhuǎn)擰干水份，曬制時(shí)加入蝦米等配料，抹上鹽，放在炭火上烘烤，或曬上一個(gè)星期就制作成了。
其味咸中帶鮮，鮮中蘊(yùn)甜，甜中含香，配上各種菜肴有多種吃法。當(dāng)年黟縣商人外出經(jīng)商創(chuàng)業(yè)階段，生活較為節(jié)儉艱苦，每年臘月時(shí)制作較多的臘八豆腐，平時(shí)用草繩串起來(lái)懸掛在通風(fēng)處晾著，外出經(jīng)商作為菜肴可以吃上較長(zhǎng)的時(shí)間。
那土氣飽滿的五谷雜糧，在火的簇?fù)怼⒅蠓小⒄舭鞠拢稽c(diǎn)點(diǎn)彌漫出家的味道。引領(lǐng)著人們?cè)谀藓鐭舻恼丈湎拢诹栀暮L(fēng)中，渴盼著家里那盞昏黃的燈光。吃過(guò)了山珍海味，回家喝上一碗充滿親情的八寶粥。
聽(tīng)著母親的絮叨，看著妻子的忙碌、孩子的蹦跳，心中別有一番滋味，升騰的一定是對(duì)父母的感恩和對(duì)家的責(zé)任。許多民俗節(jié)日猶如植入我們民族傳統(tǒng)文化土壤中的種子，經(jīng)特有風(fēng)俗、習(xí)慣、飲食、禮儀的催化、發(fā)酵，自會(huì)萌芽、綻葉，長(zhǎng)出非同凡響、卓異璀璨的花朵，給人持久恒遠(yuǎn)的影響。
過(guò)了臘八就是年，那一臉欣喜，紅衣紅褲的“年”，正滿載著希望，美滋滋地向我們招手。
習(xí)俗的作文 篇3
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每到那個(gè)時(shí)候，人們都要吃月餅，當(dāng)天晚上，等月亮出來(lái)的時(shí)候，人們都要賞月，那時(shí)候的月亮又圓又大，簡(jiǎn)直就像是一個(gè)大餅。
中秋節(jié)有三大傳說(shuō)：第一大傳說(shuō)——嫦娥奔月、第二大傳說(shuō)——吳剛折桂、第三大傳說(shuō)——朱元璋與月餅起義。中秋節(jié)是陰歷八月十五日，中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)，是每家每戶團(tuán)圓的節(jié)日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團(tuán)圓飯，晚飯?jiān)趫F(tuán)圓節(jié)里就是團(tuán)圓飯。如果有人在外地打工，回不來(lái)吃團(tuán)圓飯，那么那個(gè)人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩(shī)：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)下生長(zhǎng)繁殖，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的`地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不會(huì)被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
習(xí)俗的作文 篇4
“二盼望”是，“掛清”——“清明節(jié)”，在我們這些對(duì)“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，吃清明粑是之一愛(ài)，之二愛(ài)呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說(shuō)的祭祖 ，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市里的綠色環(huán)保的掃墓自覺(jué)幾分落后），“掛清”，就是全族人對(duì)祖墳祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整個(gè)家族男女老幼到每一處，會(huì)給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會(huì)把祖墳周?chē)皦炆系膩y樹(shù)雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現(xiàn)出來(lái)，這樣，路過(guò)的人才會(huì)知道這個(gè)姓氏的族人沒(méi)有忘記這個(gè)祖先。然后在祖墳前供果品，燒香點(diǎn)燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢(qián)，又跪拜一番，之后放爆竹以示簡(jiǎn)單的祭祀結(jié)束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無(wú)兒墳上草樹(shù)青” 這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會(huì)不愿其煩的在兒孫面前念叨！
“掛清”結(jié)束后，大人們趕著回家準(zhǔn)備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鉆入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會(huì)到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開(kāi)心時(shí)，聽(tīng)到大人的叫喊，大家就會(huì)往回跑。因?yàn)椋陔x開(kāi)前，大人們有交待，聽(tīng)到召喚，說(shuō)明吃飯的時(shí)間到了！
大人們忙碌了一上午，村子里裊裊娜娜升了半天的`炊煙終于可以煙消云散了，這也預(yù)示著聚餐終于可以開(kāi)始了。當(dāng)然，聚餐前族人會(huì)在最長(zhǎng)輩的那個(gè)人的主持下，跪拜神宗。每一個(gè)人跪拜，這個(gè)長(zhǎng)輩都會(huì)以這個(gè)人的實(shí)際情況許下很愿望。比如，要老祖宗保佑學(xué)生入學(xué)中舉；或希望老祖宗保佑剛結(jié)婚的人來(lái)年生個(gè)胖娃娃；也或有家族中的老光棍來(lái)跪拜，希望來(lái)年能娶個(gè)好媳婦的等等！一番“折騰”之后聚餐終于開(kāi)始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實(shí)則是給全族人（尤其是相聚較遠(yuǎn)的族人）提供一次大團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，年輕的相互認(rèn)識(shí)交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時(shí)也為我們這些孩童解解饞開(kāi)開(kāi)葷，滿足了我們又一盼望。
習(xí)俗的作文 篇5
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”不知不覺(jué)中，一年一度的清明節(jié)又到了。
清明節(jié)，不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，還是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，不僅有利于傳遞親情、尊崇孝道、弘揚(yáng)正能量，而且有利于傳承文化習(xí)俗。所以，在清明節(jié)的時(shí)候，人們都要祭奠英烈和先輩。
還記得，小時(shí)候，跟著家人一起去掃墓時(shí)，經(jīng)常看到人們?cè)跓恪堝X(qián)、燃放煙花爆竹。大量焚燒紙錢(qián)造成灰燼遍地，濃煙紛紛，甚至引發(fā)了不少山林火災(zāi)。這樣我們所賴(lài)以生存的空氣質(zhì)量還能好嗎?
令人欣慰的是，這幾年，在國(guó)家的號(hào)召下，在新聞媒體的宣傳下，在學(xué)校的教育下，家鄉(xiāng)的祭掃習(xí)俗悄然發(fā)生著變化。
鏡頭一：網(wǎng)上祭祀
清明節(jié)快到了，我們五年級(jí)的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，前往安海烈士陵園開(kāi)展祭掃烈士活動(dòng)。在烈士墓前，我們懷著崇敬的心情，獻(xiàn)上自己親手制作的小花，齊唱歌曲《烈士墓前》，緬懷烈士們拋頭顱、撒熱血、挺身而出的革命精神。
在老師的號(hào)召下，我們和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上綠色祭祀，感悟革命先烈的英雄事跡，將“鮮花”獻(xiàn)給烈士，并寫(xiě)下自己的.感受，表達(dá)我們對(duì)英烈的緬懷。
鏡頭二：綠色祭掃
清明節(jié)這天，爸爸媽媽一大早就帶著我們?nèi)ゼ罀咦孀凇Ｔ诩罀邥r(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)，周?chē)娜硕紱](méi)有什么人在燒紙錢(qián)、燒冥物、燃放鞭炮了。
我好奇地問(wèn)爸爸：“今年怎么跟以前不一樣啦?”爸爸笑著說(shuō)：“過(guò)去，人們上墳燒紙、燃放鞭炮，不僅污染環(huán)境，還容易引發(fā)火災(zāi)，給社會(huì)公共安全帶來(lái)隱患。現(xiàn)在，不是都在提倡綠色祭掃嗎?大家都很自覺(jué)配合啊。”說(shuō)著，爸爸在爺爺?shù)膲炃熬戳艘槐疲瑡寢尠岩皇r花擺放在墳前。接著，爸爸給我們講起了爺爺生前的故事，我們聽(tīng)得入了迷，心里對(duì)爺爺充滿了敬重與懷念。最后，全家人一起動(dòng)手，在爺爺?shù)膲炃胺N了一棵樹(shù)，爸爸說(shuō)：“明年我們?cè)賮?lái)的時(shí)候，這棵樹(shù)就長(zhǎng)大了。”離開(kāi)時(shí)，我戀戀不舍地回頭看了一眼，“爺爺，小樹(shù)，明年再見(jiàn)……”
網(wǎng)上祭祀、綠色祭掃，真好!家鄉(xiāng)的綠色習(xí)俗，我為你點(diǎn)贊!
習(xí)俗的作文 篇6
為準(zhǔn)備普通話測(cè)試，在圖書(shū)館找書(shū)，意外地在一本書(shū)上能看到我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，真的很驚訝也很高興，要知道翁源是多么小的一塊土地呀。
我以為會(huì)有挺多地方提到家鄉(xiāng)的，就把書(shū)借回來(lái)一頁(yè)一頁(yè)地翻，誰(shuí)知道才只有三處，具體如下：
在翁源這個(gè)地方，是在年二十四日祭灶神的。把灶君——用瓦別成U字形，兩邊插上蠟燭，中間點(diǎn)上香，上面貼上“司命灶君之神位”，清洗干凈后放在灶壁上，晚上用香燭供奉，還有一個(gè)名字叫“灶君上天”。
在翁源，除夕飯后還要用柑葉泡水洗身，洗后周身都有余香，使人薰醉。
除夕夜，在翁源不但不能熄燈，尤其是女子房?jī)?nèi)的.燈更要燃著。倘若油干了，也要在深夜爬起來(lái)加油。如果燈一下子熄滅了，則被認(rèn)為是極不祥之事。這樣日夜挑燈，要一直到初四才止。
習(xí)俗的作文 篇7
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的`規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
習(xí)俗的作文 篇8
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng)，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩簟钐覠艋蛘叫蔚臒簦瑱M掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的.番鬼（法國(guó)侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛(ài)國(guó)的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類(lèi)似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被打壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。這個(gè)傳說(shuō)與中秋吃月餅的傳說(shuō)有異曲同工之妙。
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