【精華】道德修養(yǎng)作文集合9篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的道德修養(yǎng)作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德修養(yǎng)作文 篇1
一個(gè)人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個(gè)人的修養(yǎng)，體現(xiàn)在細(xì)微處，體現(xiàn)在個(gè)人的行為中。
我們說(shuō)話，主要是表達(dá)自己，給別人傳達(dá)自己的想法，一個(gè)有修養(yǎng)的人，他所說(shuō)的話，往往令人很容易就接受了。即使你反對(duì)她，不同意別人的想法，你所表現(xiàn)出來(lái)的，所說(shuō)的，不能夠太尖銳，同時(shí)，又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時(shí)候，作為朋友的你，所說(shuō)的話，一定要適度，否則，則會(huì)出現(xiàn)相反的效果。
我們?yōu)槿颂幨溃w現(xiàn)了我們個(gè)人的修養(yǎng)，比如，我們?cè)诠财嚿希吹脚赃呎局粋�(gè)老人，能夠主動(dòng)站起來(lái)讓位，在得到別人幫忙時(shí)候，能夠真誠(chéng)的對(duì)別人說(shuō)一聲謝謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時(shí)候，能夠主動(dòng)的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動(dòng)成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒(méi)有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。
個(gè)人修養(yǎng)還體現(xiàn)在，能夠在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做適當(dāng)?shù)氖虑椤＠纾覀冊(cè)诩澎o的圖書(shū)館里，我們絕對(duì)不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對(duì)不能大聲說(shuō)話，談?wù)搫≈械墓适拢舐曊f(shuō)笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點(diǎn)了餐，然后慢慢的等待，我們開(kāi)始說(shuō)笑了，說(shuō)道興奮的時(shí)候，就不自覺(jué)的高聲大笑，在我們談的不亦樂(lè)乎的時(shí)候，一個(gè)服務(wù)員走了過(guò)來(lái)，告訴我們，這里是不可以大聲喧鬧的，否則會(huì)影響到別人就餐。后來(lái)，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的人都是小聲說(shuō)話的，在這個(gè)環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個(gè)客人的，我們必須尊重他們的權(quán)利。
個(gè)人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵，而個(gè)人修養(yǎng)的提高，需要我們自己堅(jiān)持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。
道德修養(yǎng)作文 篇2
人若無(wú)德，行之不遠(yuǎn);國(guó)若無(wú)德，禮崩樂(lè)壞。道德對(duì)于公民個(gè)體和社會(huì)整體的重要性，乃是不言而喻的。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，人們?cè)诙勀慷酶鞣N怪現(xiàn)象時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實(shí)就是道德價(jià)值崩潰的一種淺顯說(shuō)法。我們的時(shí)代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統(tǒng)道德，孜孜以求的社會(huì)新道德，究竟又去哪里了呢?倘若說(shuō)，我們的時(shí)代真的存在顯而易見(jiàn)的道德問(wèn)題，那它對(duì)國(guó)家建設(shè)、民族進(jìn)步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問(wèn)題。
道德是什么?這是一個(gè)人人明白但又很難回答的問(wèn)題。孟德斯鳩認(rèn)為，國(guó)之興衰系于公民道德。盧梭說(shuō)，只有道德的公民才能向國(guó)家致以可被接受的敬禮。康德說(shuō)，有兩種事物永遠(yuǎn)讓他敬畏，一是頭頂?shù)男强眨皇切闹械牡赖侣伞５赖碌暮x或許復(fù)雜深遠(yuǎn)，但它無(wú)疑始終被認(rèn)為是人類社會(huì)得以良好運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。人在道德之上生活，社會(huì)在道德之上運(yùn)行，國(guó)家在道德之上興旺。無(wú)論曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多少反抗道德的活動(dòng)，道德從來(lái)也不曾失去它在人間的位置。
對(duì)于我們這個(gè)不斷崛起并穩(wěn)步走向民族復(fù)興的國(guó)家而言，道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動(dòng)的活躍，沖擊著人們固有的價(jià)值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現(xiàn)象，刷新著人們的行為準(zhǔn)則。競(jìng)爭(zhēng)的激烈，轉(zhuǎn)型的痛苦，經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會(huì)管理形態(tài)的變革，人際關(guān)系的紛雜，也讓心中的道德律時(shí)時(shí)面臨考驗(yàn)。
道德如果失守，則法律獨(dú)木難支。道德如果喪失了應(yīng)有的位置，則每個(gè)人都將為之付出代價(jià)，民族大計(jì)也會(huì)遭到延宕。觀察我們時(shí)代的諸多問(wèn)題，從“相互投毒”到見(jiàn)危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無(wú)所依，許多看似難以理解的現(xiàn)象背后，無(wú)不隱藏著深刻的道德命題。我們的時(shí)代或許不比此前任何時(shí)代的道德水平更低，但不能否認(rèn)的是，道德現(xiàn)狀的種種不適應(yīng)性卻越來(lái)越鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，人們的道德渴求也空前強(qiáng)烈。
出于對(duì)這種渴求的回應(yīng)，自3月7日起，本報(bào)《青評(píng)論》周刊開(kāi)設(shè)了主題為“建設(shè)道德中國(guó)”的系列訪談，試圖引起人們對(duì)道德問(wèn)題的關(guān)注，并引發(fā)更深入的思考。本期《青評(píng)論》對(duì)話著名學(xué)者秋風(fēng)，重磅推出《以仁重構(gòu)失落的道德世界》，挖掘傳統(tǒng)文化中的道德資源，為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德重建尋求路徑。
道德修養(yǎng)作文 篇3
我看到過(guò)這樣一幕：一個(gè)司機(jī)叔叔在開(kāi)車，他快速著駕駛車，可以看出，他開(kāi)車技術(shù)非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對(duì)面，一位清潔工阿姨走來(lái)，認(rèn)真地打掃著垃圾，一輛車經(jīng)過(guò)，差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機(jī)叔叔那一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現(xiàn)呢？道德的表現(xiàn)不需要驚天動(dòng)地，哪怕是微小的事情也可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德。在車廂里，有人自覺(jué)給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒(méi)帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場(chǎng)合，無(wú)人吸煙；醫(yī)院里無(wú)人大聲吵鬧，安靜地說(shuō)話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不打架不說(shuō)臟話；看到盲人要過(guò)馬路，扶盲人過(guò)馬路……這些都是道德的體現(xiàn)。
大家都知道，20xx年四川地震了，許多中華兒女都獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，捐自己的零花錢(qián)，捐自己的書(shū)，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛(ài)心。這同樣也可以體現(xiàn)出，我們?nèi)A夏兒女都是有道德的人。
說(shuō)做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難，只要控制好自己，人人都會(huì)是一個(gè)有道德的人，那我們的生活將更加美滿！
道德修養(yǎng)作文 篇4
道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我深深的`體會(huì)到了道德的重要性。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
最近竟聽(tīng)說(shuō)了一件這樣的事：湖北荊州大學(xué)生為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體竟然漫天要價(jià)。
這件事引起了大家的很大關(guān)注：為什么做好事卻得不到好報(bào)?撈尸還要天價(jià)?道德真的微不足道嗎?
還曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：某一天，一位主人帶著他的狗出去溜達(dá)。這時(shí)一個(gè)行人不小心在路中央撒了些米，一群雞圍了過(guò)去啄米粒。突然一輛汽車從拐彎處飛馳而來(lái)，眼看那群雞就要“上西天”了，那只狗奮不顧身，一躍而起，沖到路中央對(duì)雞大叫了兩聲，雞脫險(xiǎn)了，狗卻被汽車軋死了。
狗，一種平常的家畜，竟能奮不顧身為了救雞而死。而這些人呢?為了錢(qián)財(cái)，甘愿拋下有可能活著的生命，來(lái)索要一筆筆驚天數(shù)目。我還在報(bào)紙上看到過(guò)：一個(gè)女孩不慎落水，周圍圍了數(shù)百人，就無(wú)一人去救女孩，直到水池中再?zèng)]冒出一個(gè)氣泡。我覺(jué)得這些人，連一只狗都不如!
我們，雖不能做驚天動(dòng)地的大事，但可以從一點(diǎn)一滴的小事做起。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴(yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
你是否注意過(guò)?大街上，隨處可見(jiàn)那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無(wú)人理會(huì)。人們只會(huì)把責(zé)任推到那無(wú)辜的紙的身上，但你有沒(méi)有想過(guò)，如果每個(gè)人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動(dòng)一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會(huì)有這種情況了。
記得一次，一向衛(wèi)生不好的我們班竟得到了“衛(wèi)生流動(dòng)紅旗”!我們很驚訝，后來(lái)一問(wèn)韓老師，才知道，一天上學(xué)，我們班的XXX看到地上掉著爛紙，隨手撿了起來(lái)，但沒(méi)想到，被值日的韓老師看到了，給我們班加了分。從此，我們心中都把XXX視為了好朋友。
道德就是這么簡(jiǎn)單，同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴的小事起步，做一個(gè)有道德的人吧!
道德修養(yǎng)作文 篇5
“道德是心靈的試金石”，從兒時(shí)起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中，道德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上，如：遵守社會(huì)公德。、不自私自利、不說(shuō)臟話，、不亂仍垃圾等。但在關(guān)鍵時(shí)刻，道德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場(chǎng)汶川大地震中，就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著道德風(fēng)范的感人事跡。
來(lái)自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無(wú)返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個(gè)和他一樣大小的孩子！
他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學(xué)背到校長(zhǎng)處，確定他們安然脫險(xiǎn)后，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的想法：“我是班長(zhǎng)，我不能丟下我的同學(xué)們！
”這需要怎樣的勇氣，這體現(xiàn)怎樣的精神！
他勇敢的舉動(dòng)，早已感動(dòng)了我們每一個(gè)人！
小小年紀(jì)的他在危機(jī)時(shí)刻，用柔弱的肩膀?yàn)樽约旱耐閾纹鹆艘坏郎奶齑埃?/p>
他，這位與我們年齡相仿的小學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)，為我們?cè)忈屃说赖碌膬?nèi)涵。
四川省青川縣木魚(yú)中學(xué)初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進(jìn)宿舍，將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時(shí)間，被壓在廢墟下。五十個(gè)小時(shí)后，她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問(wèn)這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎？”她搖著頭哽咽地說(shuō)：“不后悔，后悔的是我沒(méi)有能救出更多的同學(xué)。”這位可愛(ài)的姐姐用這樣樸實(shí)的回答，向世人展示了人性的光輝，道德的力量！
還有，雷楚年，任冬，董玉培……他們都在地動(dòng)山搖的那一刻，用救助他人的實(shí)際行動(dòng)，向我們展示了他們是真正有道德的人！
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！
從他們身上，我們看到的不僅是面對(duì)災(zāi)難的鎮(zhèn)定，我們看到的更是中華民族的強(qiáng)大生命力！
這是我們民族氣節(jié)的勝利，也是道德回歸的勝利！
我們有理由為他們而驕傲！
危難時(shí)刻，能驗(yàn)證人性的善良，生死關(guān)頭，更顯現(xiàn)道德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀(jì)相仿，有的比我們稍大，但在地動(dòng)山搖的那一刻，都表現(xiàn)出不顧個(gè)人安危，積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是代表著有道德的人的典范，是我們努力的方向！
當(dāng)我們生活在平靜的日子里時(shí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣問(wèn)自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不愿付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯著同樣的錯(cuò)誤卻毫不在意？道德往往在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)出巨大的價(jià)值，然而，高尚道德的形成卻絕非一日之功。
一個(gè)有高尚道德的人，一定是一個(gè)常常為他人著想的人。他不僅是熱愛(ài)生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責(zé)任和道義面前，他勇于擔(dān)當(dāng)，不會(huì)臨陣退縮。道德的培養(yǎng)卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作為一名小學(xué)生，卻承載著祖國(guó)未來(lái)的希望。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，培養(yǎng)自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，讓道德之光在我們身上綻放！
道德修養(yǎng)作文 篇6
道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì)有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國(guó)家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國(guó)人看到了也會(huì)恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng)，我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會(huì)讓人恥笑，一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國(guó)家的形象，提升其國(guó)家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國(guó)街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺(jué)得嘔心，不會(huì)想走進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)，會(huì)得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。
加強(qiáng)個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養(yǎng)，一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，更加有利于加強(qiáng)合作，所以，我們要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，使我們的社會(huì)更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。
我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì)，那么就應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來(lái)更有機(jī)會(huì)，更加美好。
道德修養(yǎng)作文 篇7
我們現(xiàn)在這個(gè)爛漫的時(shí)代，有很多夢(mèng)女孩，大家都很喜歡做夢(mèng)，向往著自己能變成明星，警官，白領(lǐng)……非常地趕潮流，雖然這不是錯(cuò)誤的，也是這個(gè)爛漫的時(shí)代需要前衛(wèi)的標(biāo)志，但請(qǐng)始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會(huì)喜歡一個(gè)彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個(gè)時(shí)髦、前衛(wèi)、漂亮卻滿口臟字的人。
大家喜歡聽(tīng)故事吧，那就一起來(lái)聽(tīng)?zhēng)讉�(gè)。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。
孔融，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。
聽(tīng)了這2則故事后，我們了解了一個(gè)人必須懂禮貌和具備好的修養(yǎng)，這樣你的身邊就會(huì)開(kāi)滿禮儀之花，每個(gè)人之間也都會(huì)相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng)建和諧社會(huì)做了一點(diǎn)好事了，人是一種動(dòng)物，是一種高級(jí)智能的動(dòng)物。人類會(huì)使用工具，會(huì)思維，會(huì)使用語(yǔ)言相互交流。人類區(qū)別于其它動(dòng)物的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是人類脫離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣，良好的品德和健全的心理等素質(zhì)，特別是應(yīng)該去做一個(gè)懂禮貌，知書(shū)達(dá)理的人。
瑪.沃.蒙塔古說(shuō)過(guò)：“講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。”這句話一點(diǎn)也不夸張，因?yàn)槿绻闶且粋�(gè)有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個(gè)有修養(yǎng)的人，俗話也說(shuō)“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
我們乘坐公共汽車的時(shí)候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)對(duì)不起;有老年人在的時(shí)候要主動(dòng)讓座;我們到別處游玩的時(shí)候，不能總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學(xué)校里，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺(tái)上的粉筆，上下樓梯右行，見(jiàn)老師和客人主動(dòng)行禮并用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，見(jiàn)到廢紙主動(dòng)撿起，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不講臟話。俗話說(shuō)“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，自己隨口說(shuō)出臟話往往會(huì)深深傷害到別人，所以不能講臟話。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。多用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見(jiàn)”哦!
生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機(jī)勃勃，氣象萬(wàn)千，生命不是神造的，所以我們沒(méi)有理由放棄我們的生命，那么就請(qǐng)保護(hù)我們的生命，做一個(gè)文明的人!
道德修養(yǎng)作文 篇8
規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不成方圓。”同樣的，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^(guò)一句話：“財(cái)不如義重，勢(shì)不如德尊。”可人有的認(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無(wú)關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無(wú)關(guān)。可我認(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。
現(xiàn)實(shí)生活中，有過(guò)這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認(rèn)為男子做的對(duì)，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰，覺(jué)得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下，決定取消對(duì)男子的懲罰。
所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會(huì)達(dá)到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。
在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中，也曾看過(guò)類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙，忽然前方傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見(jiàn)那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話。聽(tīng)了一陣才知道，原來(lái)是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒(méi)有道德修養(yǎng)沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開(kāi)始與小姑娘爭(zhēng)吵起來(lái)了。車上的乘客看不下去，便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘說(shuō)話的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話，后果就會(huì)不一樣。由此可見(jiàn)我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒(méi)有道德修養(yǎng)是不合理的。
參天的大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……
道德修養(yǎng)作文 篇9
怎樣才能做個(gè)有道德的人呢？其實(shí)，要道德的人就是對(duì)自己所說(shuō)的每一個(gè)字，做的每一件事負(fù)責(zé)，而且還能夠站在別人的角度上思考問(wèn)題，這樣你就會(huì)知道你該做什么，才能感受到別人的痛苦，并作出適當(dāng)?shù)慕鉀Q。但如果你道德爆發(fā)了，你就像馬丁路德金、白求恩一樣，會(huì)努力讓這個(gè)國(guó)家，這個(gè)世界變得更好。
這是一個(gè)完美的自我暗示，那是一種奇妙的東西，而且只要你這么想了也就會(huì)那么去做。自古有人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”甚至到現(xiàn)在都還廣為人間，這也是道德地一種基本體念。想想，如果我們都能從身邊的一件小善事做起，而不去做那些大兇大惡之事，那么就真能實(shí)現(xiàn)所謂的自我升華。
道德，(.)就是這么做的。
前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中”
是的，道德修養(yǎng)與事業(yè)和生活有這巨大的關(guān)系。因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)能左右一個(gè)人的行為方式，如果說(shuō)沒(méi)有了好的道德修養(yǎng)，那么就不可能會(huì)有好的行為表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)生涯中，各方面的素質(zhì)是必然需要的，而其中專業(yè)素質(zhì)是事業(yè)的基本保證，但道德素養(yǎng)卻是從業(yè)者的思想底線，也是事業(yè)必不可少的基本素質(zhì)。生活中，往往也需要有良好的道德素養(yǎng)指導(dǎo)你的行為，沒(méi)有良好的道德素養(yǎng)，就沒(méi)有好的生活方式和生活態(tài)度，生活中就會(huì)缺少朋友，缺少對(duì)美好的向往。
生活中就有許多真實(shí)的例子，比如海子生前本就一直很不得志：清貧、寂寞、不被人承認(rèn)和理解，而他則與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系緊張得慢慢失去彈性，他的脾氣非常
的固執(zhí)，寫(xiě)作事業(yè)的不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂癥，直到最后，死亡就這么成為了惟一的解脫。
道德，更重要的就是情緒，有了良好的情緒就有良好的道德。
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