經(jīng)典議論文：如何感恩
“感恩”是個(gè)舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。”
感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。但是如何感恩，又有幾個(gè)人真正懂得呢。
諸葛亮知?jiǎng)淙櫭⿵]之恩，鞠躬盡瘁，死而后已；王猛知苻堅(jiān)知遇之恩，輔佐之至，后世皆稱一代名相；漢臣董文柄受元主忽必烈知遇之恩，竭盡心力，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，最后滅了南宋，是元朝開國大功臣之一；投桃報(bào)李，銜環(huán)結(jié)草之事，更是千古流芳，萬人傳頌。
不錯(cuò)，這些都是歷史上著名的感恩事例，可是如果我們從另一個(gè)角度來看呢？
諸葛亮不顧蜀國國力弱小，連年進(jìn)攻強(qiáng)魏，蜀國國力愈加衰微，隴西地區(qū)生靈涂炭；后秦統(tǒng)一黃河的過程中，大肆殺掠，屠殺婦孺過三百萬；而元滅宋過程中一遇抵抗便屠城，當(dāng)時(shí)死在元軍手下的百姓不下千萬。之后，暴元統(tǒng)治下的萬民，倍受欺凌，死者更不知幾何。
諸葛亮，王猛和董文柄為了報(bào)個(gè)人所謂知遇之恩而置天下百姓于水深火熱之中，難道這也是感恩？
當(dāng)然，并非說感恩都是一種錯(cuò)誤的行為。但是，我們似乎到目前為止，還不懂得什么是真正的感恩。
感恩最重要的是黎民恩，其次是感國恩，最后才是感個(gè)人恩，在任何情況下必須以黎民蒼生為重，以勞苦大眾為首，這才是真正意義上的感恩。中國歷史上的感恩故事，很多都是像諸葛亮似的。看似感動(dòng)人，實(shí)質(zhì)上是人們對(duì)感恩的一種誤解。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。學(xué)會(huì)如何感恩，正是學(xué)會(huì)如何在社會(huì)上生存的方法。學(xué)會(huì)如何處理國家人民與個(gè)人恩情之間的關(guān)系。
明朝海瑞，在身陷監(jiān)牢之時(shí)，老相國徐階不顧自己的生命安危，冒險(xiǎn)扣下圣旨，救了海瑞一命；海瑞出獄后，又保薦他做了應(yīng)天府尹。海瑞見到他都尊稱一聲“老恩公”。可在海瑞得知徐階縱容家人強(qiáng)占民田，強(qiáng)奪民女之時(shí)，大義稟然的`要求徐階退還民田，并將其兩個(gè)兒子治罪。
我們可以想象到海瑞當(dāng)時(shí)的心情，一面是對(duì)自己恩重如山的徐老恩公，另一邊是備受壓迫的黎民百姓。最終，海瑞心中的天平還是倒向了百姓一邊。因?yàn)椋杂资熳x詩書的他明白，個(gè)人恩情永遠(yuǎn)比不上黎民蒼生。
海瑞沒有報(bào)恩，徐階懷恨將他再次革去官職，再次下獄；可是他又報(bào)恩了，他報(bào)答了人民群眾對(duì)他的生育養(yǎng)育之恩。
感恩是一個(gè)常人所應(yīng)該有的品德，“知恩圖報(bào)”更是自古以來君子的基本準(zhǔn)則。但我們應(yīng)記住最重的是黎民恩，后是國恩，最后才是個(gè)人知遇之恩。因?yàn)橹挥腥绱耍卸鞑攀钦嬲饬x上的，才不至于演變成一場鬧劇。
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