也說“在途中”議論文800字

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　　也說“在途中”議論文 篇1

　　人生途中，大多數(shù)人都在朝著目標奔赴——或金錢，或地位，或幸福。然而這目標之外，途中的見聞才真的構(gòu)成我們的人生。這“在途中”，才是真正需要我們的珍惜與鄭重所在。

　　一味追求“終點”，會使人忘記途中的風光。這個終點的目標是易變的，就如很多人為事業(yè)與前程努力，待想起心中真正在意的家人，卻發(fā)覺“子欲養(yǎng)而親不待”，最終失去心中所求，也誤了本可以與家人共度的途中。

　　這并不是說要放棄追求目標與理想，而是在一條追夢之路上，我們該在意的恰恰不是“夢”而是“路”，因為“途中”才是塑造我們，決定我們是誰的。李白詩仙的超逸瀟灑，決不來自于他對仕途的向往，而是來自他少時受“鐵杵成針”的.啟迪所付出的努力，更來自他游歷名山大山途中所收獲的閱歷與想象力的培養(yǎng)。同為唐代，杜甫歷經(jīng)離亂、仕途坎坷、國家動蕩的人生之途與李白迥然不同，也造就了他心懷天下悲憫蒼生的人格。李白與杜甫均求仕不成，他們的夙愿未能得償，但他們不以此而鉆入牛角尖，而是著眼中人生途中或美好開闊的風光，或蒼生百姓的疾苦，于是一個醞釀出謫仙般浪漫絕世的才情,一個煎熬出圣人般攬?zhí)煜鹿沤竦鸟鎽研亟蟆?/p>

　　當今國家的發(fā)展日益蓬勃，卻有不少人在途中深感迷茫，似乎自己無法為國家、社會的發(fā)展助力，眼前展開的只是遙不可及的理想與庸庸碌碌的一生，既無李白才情，又無杜甫胸襟，當何為？

　　請看途中。誠然，不是每個人都能到達夢寐之地，但只要人始終在途中，汗水與腳印會鐫刻下我們前行的意義。除了站在潮頭、山巔的人，還有太多人過著平凡的生活，就像一株小草，但沒有小草對腳下的扎根，就沒有樹木賴以生長的原野，沒有小草珍惜光陰地孜孜釋放出氧氣，就沒有動物們的繁衍生息。正因小草鄭重地對待腳下的路，這片原野才生機勃勃。一株草，就如一個人，似乎不起眼，但正是每個在途中的人，他們珍惜生活，走好了每個平凡的“途中”，才使社會得以前進。這份組成性的重要無可替代。

　　木心說，縱然是無底深淵，下去，也是前程萬里。只要在途中，便是去路可待，來日可期。清惜眼前的路，清重腳下之行，因為這途中之路，便是我們獨一無二的人生。

　　也說“在途中”議論文 篇2

　　人生就像一條路，一條充滿荊棘充滿困苦的一條路，同樣也是充滿鮮花美景掌聲與誘惑的一條路，在這條路上想要走的平穩(wěn)精彩就要學會承受，承受住了困苦才能享受得到的勝利，承受住了一時的質(zhì)疑與壓力才會看到光明與希望，因為承受住了黑云壓城城欲催，才能看到甲光向日的絢麗和開闊，經(jīng)受得住困難與誘惑的人才最應該成為成功的那個人。

　　磨難使人成長，不要因為身受困境就自暴自棄。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨餓其體膚，沒有人可以隨隨便便成功。司馬遷十幾年如一日，忍受住奸人的嘲笑與侮辱，含辱忍垢，發(fā)奮著書，終于完成了歷史巨作——《史記》，成為流傳千古的人物，蘇武面對匈奴人的威逼利誘毫不為所動，承受著非死即生的苦難與壓力，毅然堅守自己的志向，為后人所稱贊。愛迪生在經(jīng)歷了上1000次失敗時仍不放棄，終于找到最合適的燈絲造福于人類，獲得了成功。經(jīng)受得住失敗，才能離成功更近一步，敢于承受，勇于承受才能不會被艱難險阻所嚇倒。

　　走向成功的道路是孤獨的，敢于承受這份孤獨，才會有所作為。每個成功人的背后都有一段默默無聞，堅強孤苦的奮斗史，即使身受逆境，也強忍著淚水用自己的勇敢和堅強去戰(zhàn)勝困難，孤獨是一個人沉淀自己的最好時候，沒有世俗的噪雜，沒有被繽紛絢麗的外界事物所吸引，便專致于自己眼前的事物。孤獨是一種痛苦，假如學會承受孤獨，那么它就便成了一種享受，專注于自己的理想目標，并一步步實現(xiàn)它，等到成功時回想自己所經(jīng)歷的困苦和孤獨，也會被自己所感動。

　　承受住鮮花掌聲所帶來的榮譽，才能居安思危，更好的發(fā)展。有些人經(jīng)歷種種困難，終于獲得成功，卻敗在成功后所獲得的榮耀上。因為成功后的自滿與自得，使得少年天才仲永埋沒于庸人之列，因為勝利后的安逸，才使得一代君王被十幾個伶人圍困致死成為后代笑話。因為自負與驕傲才使得項羽烏江自殺，經(jīng)受的住困苦與磨難，同樣也要經(jīng)受得住勝利后的浮華與榮耀。

　　人生路上要學會承受，要善于承受，承受得住人生的苦難便獲得了成功，承受住成功所帶來的榮耀便獲得了一份超然與淡定。而這不僅是一種心態(tài)，更是一種境界。

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