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中考寫作素材積累:信義·尊嚴(yán)

時(shí)間:2021-08-13 19:29:40 中考作文指導(dǎo) 我要投稿

2016年中考寫作素材積累:信義·尊嚴(yán)

  “言而有信”是中華民族傳統(tǒng)美德,作為一種道德修養(yǎng),歷來為世人所推崇。下面是語文迷小編整理的信義·尊嚴(yán),歡迎大家參考!

 

2016年中考寫作素材積累:信義·尊嚴(yán)

  【信義·尊嚴(yán)】

  信義:

  “言而有信”是中華民族傳統(tǒng)美德,作為一種道德修養(yǎng),歷來為世人所推崇。北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。他14歲被皇帝召見,讓他與1000多名進(jìn)士同時(shí)參加考試,結(jié)果晏殊看到考題是前幾天剛做的,就如實(shí)向皇帝稟告,請(qǐng)求換題目。皇帝贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí),賜予他“同進(jìn)士出身”。所以,誠(chéng)信是無瑕的美玉,誠(chéng)信是一股清澈的泉水,誠(chéng)信是連接心靈的橋梁,人與人之間只有以誠(chéng)相見、以信待人,才能在展示自身人格魅力的同時(shí),收獲對(duì)等的誠(chéng)信和友情。創(chuàng)起誠(chéng)信校園,樹起誠(chéng)信學(xué)風(fēng),成為誠(chéng)信學(xué)子。誠(chéng)信應(yīng)該是我們共同的追求。

  尊嚴(yán):

  “為尊嚴(yán)為自由為民富國(guó)強(qiáng)勿忘掉……”這是《尊嚴(yán)》中的歌詞。國(guó)家有國(guó)家的尊嚴(yán),個(gè)人有個(gè)人的尊嚴(yán)。“士可殺不可辱”講的就是個(gè)人的尊嚴(yán)。古代有“不食嗟來之食”的孟子,還有“不為五斗米折腰”的陶淵明,現(xiàn)代有朱自清為維護(hù)民族尊嚴(yán),拒絕接受美國(guó)的施舍。“雖然尊嚴(yán)不是一種美德,卻是許多美德之母。”可見尊嚴(yán)在人們思想意志中的重要地位。在國(guó)家面臨危難時(shí),我們?yōu)樽饑?yán)而戰(zhàn);在人格氣節(jié)面臨挑戰(zhàn)時(shí),我們?yōu)樽饑?yán)而活。尊嚴(yán)是精神,尊嚴(yán)是氣質(zhì),尊嚴(yán)是寧折不彎的鋼鐵意志。

  【理論素材】

  1.沒有誠(chéng)信,何來尊嚴(yán)?——西塞羅

  2.失信就是失敗。——左拉

  3.言不信者,行不果。——墨子

  4.民無信不立。——孔子

  5.真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林

  6.誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。——孟子

  7.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信。——莎士比亞

  8.人類最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。——高爾基

  9.人必自悔然后人悔之,家必自毀然后毀之,國(guó)必自伐然后人伐之。——《孟子》

  10.每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。——盧梭

  【事實(shí)素材】

  1.河南查處高考替考事件

  2014年6月24日,河南省招辦新聞發(fā)言人陳大琪說,媒體報(bào)道替考事件后,省招辦重點(diǎn)對(duì)杞縣、通許縣考生逐一進(jìn)行信息比對(duì),兩縣已經(jīng)調(diào)查控制了考生家長(zhǎng)、監(jiān)考等相關(guān)人員23人。已經(jīng)核實(shí)杞縣、通許縣被替考生6名,其中杞縣3名,通許縣3名。

  對(duì)于認(rèn)定替考考生,杞縣第二高級(jí)中學(xué)考點(diǎn)張某浩,杞縣大同中學(xué)考點(diǎn)時(shí)某雨、李某域,通許縣第一高級(jí)中學(xué)考點(diǎn)尹某航、景某霖,通許縣下洼中學(xué)考點(diǎn)肖某宇等6人替考違規(guī)事實(shí)成立,按《國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法》對(duì)6名被替考考生作出“報(bào)名參加考試的各階段、各科次成績(jī)無效,同時(shí)給予暫停參加各種國(guó)家教育考試3年”的處理。

  2.司馬遷忍辱負(fù)重

  司馬遷是西漢史學(xué)家、文學(xué)家。20歲時(shí),從京師長(zhǎng)安南下漫游,足跡遍及江淮流域和中原地區(qū),所到之處考察風(fēng)俗,采集傳說。不久仕為郎中,成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從,多次隨駕西巡,曾出使巴蜀。太初元年(公元前104),與唐都、落下閎等共訂《太初歷》,以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》,新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。此后,司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù),獲罪下獄,受腐刑。

  出獄后任中書令,繼續(xù)發(fā)憤著書,終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。《史記》語言生動(dòng),形象鮮明,也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷還撰有《報(bào)任安書》,記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負(fù),為歷代傳頌。

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